Los términos pueblos originarios, aborígenes, nativos, tribales, autóctonos o indígenas, son denominaciones genéricas empleadas para referirse a las poblaciones ancestrales de la isla de Taiwán, las cuales se concentran actualmente en las zonas montañosas del este del territorio. La denominación en español oficial empleada por la República de China es de indígenas. La denominación en español oficial empleada por la República Popular China es de pueblo gaoshan , englobado dentro de un supergrupo llamado minorías étnicas .
Los idiomas de los indígenas pertenecen a la rama de las lenguas formosanas de la familia de las lenguas austronesias. Algunos expertos consideran que las lenguas formosanas en realidad se distribuyen en ramas diferentes de la familia austronesia: formosana oriental (amis, nataoran, basay, kavalan); formosana de las llanuras occidentales (babuza, papora, thao); formosana noroccidental (kulon-pazeh, saisiyat); filipina (yamei); rukai y otras.Lewis, M. Paul (ed.), 2009. Austronesian Ethnologue: Languages of the World, Sixteenth edition. Dallas, Tex.: SIL International. Consultada el 28 de enero de 2009. Se hablan actualmente por lo menos nueve lenguas indígenas, algunas de las cuales tienen distintos dialectos.Ball State University Linguistics & Formosan languages
La población indígena de Taiwán está estimada en un 2 % de la población total de Taiwán. Se cree que los ancestros aborígenes han vivido en esas tierras aproximadamente 8000 años antes de la inmigración de la etnia Han en el y que los aborígenes taiwaneses son parte de los pueblos austronesios, por lo que la clasificación étnica ha sido siempre un problema, porque no tienen ninguna conexión con los asiáticos de China continental, generando uno de los mayores problemas de discordia referente al estatus político de Taiwán.
Grupos étnicos reconocidos por el gobierno central EtniaIdiomaPoblación (personas)amiPangcah (Amis)214,257paiwanPayuan (Paiwan)103,202atayalTayal (Atayal)92,485bununBunun59,775trukuTruku (Taroko)32,496puyumaPinuyumayan (Puyuma)14,610rukaiDrekay (Rukai)13,511seediySeediq10,523saixiaSaiSiyat6,767tsouCou (Tsou)6,710dawuTao4,701kavalanKebalan (Kavalan)1,512sakizayaSakizaya997thaoThao817la alawaHla'alua (Saaroa)422kanakana richKanakanavu369
Historia thumb|left|250px|Da'o o yamei de la isla de Lán Yǔ en 1931.
Los aborígenes formosinos son austronesios, con lazos genéticos y lingüísticos a otros grupos étnicos austronesios, tales como filipinos, malayos, javaneses, malgaches y aborígenes de Oceanía. Las herramientas líticas de quizá hasta 15 000 años de antigüedad sugieren que los primeros humanos en Formosa eran miembros de culturas paleolíticas del pleistoceno. Hace 6000 años hubo un abrupto cambio al neolítico, con la introducción de la agricultura, etc. Los arados encontrados en Taiwán, producidos masivamente en las Pescadores indican un intenso intercambio comercial. En 1971 dientes humanos y fragmentos de cráneo fósiles que datan de hace 20000 a 30000 años fueron desenterrados en Tsochen (Zuozhen), el Distrito de Tainan.Chung, Oscar 2003. ; Taiwán Hoy. Consultado el 28 de enero de 2010. Se cree que las primeras migraciones aprovecharon que, durante la glaciación, Taiwán y las islas Pescadores estaban unidas al continente.<ref>Emery, K.O.;Hiroshi Niino & Beverly Sullivan 1971. "Post-pleistocene E China sea levels; K.K. Turekian (ed.) Late Cenozoic Glacial Ages:381-390. Yale University Press.</ref>
Las impresiones de fibra de cáñamo que se han encontrado datan de hace 10000 años.Stafford, Peter. 1992. Psychedelics Encyclopedia. Berkeley, California, Ronin Publishing, Inc. La evidencia arqueológica y genéticaTrejaut, Jean A. 2005. Traces of Archaic Mitochondrial Lineages Persist in Austronesian-Speaking Formosan Populations; PLoS Biology 3(8): e247. sugiere que la migración austronesia llegó a Taiwán poco antes o en los comienzos del Neolítico. Los restos de la cultura neolítica de Changpin, en Taitung, datan de hace 5000 años. Otras culturas neolíticas registradas fueron la Dapenkeng (大坌坑) y Yuanshan en el norte, Niumatou en la región central, Taochiyuan en el suroeste, Niuchoutzu en el sur y Peinan en el este. Se han establecido relaciones entre estas culturas y la Fuguodun (復國墩) de KinmenKinmen National Parq - History Consultada el 28 de enero de 2010.
Hace 2000 años comenzó en Taiwán la Edad del Hierro y a partir de allí pueden localizarse culturas con legados contemporáneos como la del pueblo ami, el más numeroso entre los aborígenes de Taiwán. Se estima que los yamei llegaron a Lán Yǔ procedentes del Pacífico hacia el .China Internet Information Center Los paiwans y los yameis de la etnia gaoshan de Taiwan y sus danzas Las investigaciones los relacionan con poblaciones de las Islas Carolinas y con los ivatan de las Batanes.Lewis, M. Paul (ed.), 2009. Austronesian, Malayo-Polynesian, Philippine, Bashiic Ethnologue: Languages of the World, Sixteenth edition. Dallas, Tex.: SIL International. Consultada el 28 de enero de 2009. Celebran cada año la ceremonia del barco en conmemoración de sus antepasados que atravesaron el mar.
Tras la presencia de los portugueses en (1582) y la dominación transitoria de España (1626-1642) en el norte de la isla y Holanda (1624-1662) en el sur, Zheng Chenggong, a órdenes de la dinastía Ming, derrotó a los holandeses el 1 de febrero de 1662, expulsó a los europeos y organizó la primera oleada de colonos chinos en Taiwán. Los colonos desplazaron gradualmente a los aborígenes hacia el interior.
Durante las dinastías Ming y Qing se conoció a los aborígenes con el nombre de Fan (番:"bárbaros") o Fan del este. Fue durante estos periodos cuando se aliaron y convirtieron en una minoría consolidada. Japón dominó la isla desde 1895 y el etnógrafo Ino Kanori fue encargado de estudiar a los aborígenes, publicando estudios sobre ocho etnias.Suenari, Michio 2006. "A Century of Japanese Anthropological Studies on Taiwan Aborigines"; History, Culture and Ethnicity:Selected Papers from the International Conference on the Formosan Indigenous Peoples: 6-8. Taipei: SMC Publishing. El nombre de gaoshan, que significa "gente de las montañas altas", se les dio a los pueblos originarios a partir de 1945 al finalizar la guerra chino-japonesa al quedar de nuevo la isla bajo control del gobierno chino. Debido a que el término gaoshan tiene connotaciones negativas, ya que proviene del hecho de que a los aborígenes, una vez arrebatadas sus tierras, se les obligó a tomar refugio en las montañas más apartadas, actualmente se prefiere el término Yuanzhumin.
Cultura thumb|left|250px|Grabado que reproduce la imagen de una joven y una mujer gaoshanas. El Consejo de Pueblos Indígenas de Taiwán reconoce oficialmente catorce pueblos indígenas, debido a sus diferentes características tanto lingüísticas como culturales. Estas etnias son taiya, saixia, bunun, cao, lukai, paiwan, binan, amei, truku, thao, kavalan, yamei, sakizaya y sediq.Ericsson, Niclas S. 2004.Creating “Indian Country” in Taiwan? ; Harvard Asia Quarterly VIII 1: 33–44.Shih, Hsiu-chuan & Loa, Iok-sin 2008.Sediq recognized as 14th tribe; Taipei Times April 24, 2008. Han solicitado su reconocimiento los kajabu, makatao, pazeh, siraya, taivoan y chimo.
Los trajes tradicionales de estos pueblos suelen confeccionarse con algodón y cáñamo. Las mujeres visten blusas con o sin mangas junto con falda o pantalón. Los hombres visten chaquetas cortas. Cubren sus cabezas con turbantes decorados con conchas y piedras. También suelen realizarse tatuajes en el rostro y el cuerpo. En cada fiesta y ceremonia se realizan danzas específicas.
Religión Tradicionalmente politeístas, creen que el espíritu de los hombres es inmortal. Por ello, presentan un especial respeto hacia los espíritus de sus antepasados. Creen que los sacrificios de animales sirven para evitar los malos presagios, por lo que los realizan ante cualquier actividad, incluyendo la caza y la pesca. Adoran también a diferentes dioses en forma de tótems, especialmente a las serpientesMontgomery-McGovern, Janet B. 1922. Among the Head-Hunters of Formosa. Boston: Small Maynard and Co. Reprinted 1997, Taipei:SMC Publishing. y a otros animales. Los paiwan, por ejemplo, tienen en sus vestidos y en las vigas y columnas de sus casas motivos de la "serpiente de cien pasos" y consideran que la "serpiente vieja" y la "serpiente joven" de los altares de sus casas son el alma de su pueblo y de sus antepasados. El poder de comunicarse con fuerzas sobrenaturales corresponde a mujeres denominadas Dang-gi o antiguamente Inibs''Blusse, Leonard 2006. "The Eclipse of the Inibs: The Dutch Protestant Mission in 17th Century Taiwan and its Persecution of Native Priestesses"; Yeh Chuen-Rong (Ed.) History, Culture and Ethnicity: Selected Papers from the International Conference on the Formosan Indigenous Peoples. Taipei: SMC Publishing Inc. .
La mayoría de los aborígenes se convirtieron al cristianismo.Stainton, Michael (2006). "Hou Shan/Qian Shan Mugan:Categories of Self and Other in a Tayal Village" in Yeh Chuen-Rong (Ed.) History, Culture and Ethnicity: Selected Papers from the International Conference on the Formosan Indigenous Peoples. Taipei: SMC Publishing Inc. .
Notas
Referencias
Bibliografía
Categoría:Historia de Taiwán