La Cuevarruz es una pequeña aldea caracterizada por tener una parte de su núcleo urbano pertenece al término municipal de Alpuente, y otra parte al término municipal de La Yesa.
Geografía
Ubicación La Cuevarruz se encuentra en la parte norte del municipio de Alpuente y en el oeste del de La Yesa. La carretera CV-357 la une a la carretera CV-350 de La Yesa a Arcos de las Salinas.
Historia En su entorno próximo se ha documentado cultura material de adscripción ibérica, andalusí, bajomedieval y moderna, aunque del núcleo urbano actual no tenemos constancia arqueológica de su existencia hasta finales del s.XVI, momento en que se construyen algunas de las viviendas hoy conservadas. Está formado por la unión de tres barrios; el que se encuentra más al norte (Casas de Arriba) se encuentra deshabitado mientras que el central y el localizado al sureste se encuentran habitados. Perteneciente a la Baylía de Alpuente, en 1582 La Yesa obtiene por merced de Felipe II, la categoría jurisdiccional de Universidad (superior a aldea) y se segrega definitivamente de la Baylía (bajo pago de 3.000 libras) obteniendo la categoría de villa real el 21 de noviembre de 1587. Del reparto de territorio realizado en estas fechas ha dejado la división del núcleo de La Cuevarruz, quedando algunas de sus viviendas divididas entre ambos municipios. Uno de los lugares del límite de términos municipales más conflictivos y origen de numerosos pleitos es el uso y disfrute del barranco Sancho. En 1800 se dio un importante pleito entre ambos municipios por la prohibición de la entrada a dicho barranco desde La Yesa a los vecinos de Alpuente y a sus ganados. Se arrestó allí a un vecino de La Cuevarruz y a tres de La Canaleja, saliendo Alpuente en defensa de sus vecinos, a lo que siguió un largo pleito. Finalmente, se falló que el lugar de Barranco Sancho es, según las escrituras de transacción llevadas a cabo entre ambos pueblos el 8 de mayo de 1627 y el 7 de abril de 1695, de mancomunidad en el aprovechamiento de las leñas muertas y monte bajo entre ambos municipios (ARV. Legajo 2-11. HERRERO, V. 1993). En 1729, según plano de Domingo Camelberg, constaba de 25 casas. Los vecinos hoy hablan del Barrio de la Yesa y del Barrio de Alpuente.
Demografía El Nomenclátor del Instituto Nacional de Estadística indica que la población de La Cuevarruz a fecha 1 de enero de 2024 era de 101 habitantes, de los que 33 residían en la parte correspondiente al municipio de La Yesa, y los otros 68 en el de Alpuente.
Patrimonio (histórico-artístico, natural, etc.) La fuente-abrevadero, el trinquete y la ermita forman todo un conjunto.
Junto a la fuente se levanta el pequeño frontón de pelota. Adosado al frontón se encuentra la ermita de San José, con dos huecos de diferente tamaño para sendas campanas salvadas de la guerra civil española. El agua es abundante, pero no está potabilizada y fue conducida al barrio central de la iglesia.
A la entrada de la aldea se encuentra un antiguo molino de viento en hierro, de propiedad privada y en desuso en la actualidad. Es el único molino de viento que queda en pie en todo el municipio.
Tradiciones festivas Se celebran fiestas en honor a San José el fin de semana siguiente al Corpus.
Se conserva la tradición de los quintos. Así eran llamados los jóvenes que al cumplir la mayoría de edad se iban a hacer el servicio militar. Aunque el servicio militar ha desaparecido en España, en La Cuevarruz, como en otros lugares, los quintos han perdurado como una tradición festiva, por la que los jóvenes al cumplir la mayoría de edad hacen una especie de fiesta. El nombre “quintos” proviene de la obligación de servicio militar que Juan II de Castilla (1406 - 1454) impuso durante su reinado, según la cual uno de cada cinco varones debía servir en el ejército, disposición que Felipe V retomó en 1705. Pero el sentido de grupo que caracteriza a los quintos es más profundo que su significado castrense; por eso pervive desde mucho antes de la llamada a filas. Los autores versados en temas célticos sostienen que a los jóvenes de estas tribus se les exigía una prueba de madurez para ser aceptados como adultos por la comunidad. Durante unos días debías sobrevivir en el monte por sus propios medios. A la vuelta y como testimonio habían de traer como testigo ramas de árboles de los bosques lejanos. Los nuevos mozos, orgullosos, exhibían por las calles su triunfante ramo adornado con las viandas y los presentes que los vecinos les regalaban a modo de reconocimiento.
Referencias
Bibliografía Instituto Nacional de Estadística (1984). Censo de la población de España de 1981. Nomenclátor. Provincia de Valencia. Madrid: I.N.E. pp. 18-19. ISBN 8426011365. Rodrigo Alfonso, Carles. La Serranía: análisis geográfico comarcal. Centro de Estudios La Serranía, 2000 Herrero Herrero, Valeriano y Herrero Navarro, Gonzalo. Alpuente y la Santísima Virgen de Consolación. Segorbe – 1969 Badía Marín, Vicente. El libro de la Serranía. Valencia: Ediciones Valencia Cultural, 1962.
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