La aparición de una literatura medieval culta (tanto en prosa como en verso) va unida a la creación de los estudios generales, porque los conocimientos adquiridos en ellos se usarán para producir textos en castellano.
En las fundaciones de estos (España no lo hará hasta el ) tienen un papel trascendental los dos centros de poder de la época: la Iglesia y la Corona. El primero aporta los maestros; el segundo, el mantenimiento.
Otro detalle importante que debemos tener en cuenta es que el receptor de buena parte de esos escritos será una corte, compuesta por una nobleza normalmente levantisca, a la que los diferentes reyes intentarán ofrecer modelos de conducta.
La poesía culta en castellano hasta el tiene dos manifestaciones:
Los debates El Mester de Clerecía.
En el Libro de Alexandre hay un pasaje excepcional sobre los estudios que en ellos se impartían:
El príncipe macedonio acaba de enterarse del tributo que su padre paga al rey persa Darío y esto le sume en una profunda tristeza. Aristóteles le pregunta por el motivo de ella y Alejandro, para explicarlo, revisa las enseñanzas recibidas. Maestro tu me crieste por ti se clerecia / mucho me as bien fecho gracir non te lo podria / a ti me dio mi padre quando siet' annos auia / por que de los maestros auies grant meioria (copla 38) Nótese que se designa como clerecía el conjunto de las artes o conocimientos. Entiendo bien gramatica se bien toda natura / bien dicto e uersifico connosco bien figura / de cuer se los actores de libro non e cura / mas todo lo oluido tanto e fiera rancura (copla 40) Primer arte: gramática; es decir, conocimiento de los significados de las palabras (natura), pronunciación (dicto), nociones de poesía, retórica (uersifico connosco bien figura) y literatura (de cuer se los actores de libro). Bien se los argumentos de logica formar / los dobles silogismos bien los se yo falsar / bien se yo a la parada a mi contrario leuar / mas todo lo oluido tanto he grant pesar (copla 41) Segundo arte: dialéctica. Importante para los debates y discurrir rectamente. Retorico so fino se fermoso fablar / colorar mis palabras los omes bien pagar / sobre mi aduersario la mi culpa echar / mas por esto lo he todo a oluidar (copla 42) Tercer arte: retórica; esto es, la capacidad de utilizar el lenguaje para conmover (en su más amplio sentido) a los demás. Se arte de musica por natura cantar / se fer sabrosos puntos las uozes acordar / los tonos commo enpieçan e commo deuen finar / mas non me puede todo esto un punto confortar (copla 44) Cuarto arte: la música. Se de las [siete] artes todo su argumento / bien se las qualidades de cada elemento / de los signos del sol siquier del fundamento / no-s' me podria celar quanto ual' un acento (copla 45) Artes quinta, sexta y séptima: aritmética, geometría (ninguna de las dos mencionadas en la estrofa) y astronomía.
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Categoría:Literatura de España