miniaturadeimagen|Budista sādhana (Japón) miniaturadeimagen|Shugendō sādhana (Japón) Sādhana —Sánscrito साधन; སྒྲུབ་ཐབས་, literalmente "un medio para lograr algo"—,V. S. Apte. A Practical Sanskrit Dictionary. p. 979. proviene del sánscrito sādhu, a partir de la raíz sādh-, 'cumplir'. Es un término genérico que proviene de la tradición yóguica y se refiere a cualquier ejercicio espiritual que tiene como objetivo el avance del sādhaka hacia la expresión última de su vida en esta realidad.Flood, Gavin. An Introduction to Hinduism. Cambridge University Press: Cambridge, 1996. pp. 92, 156, 160, 167. .El objetivo de practicar Sādhana es trascender el Ego.
Incluye una variedad de disciplinas en las tradiciones hindúes,NK Brahma, Philosophy of Hindu Sādhanā, , pages ix-x budistas,http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Sādhanā jainistasC.C. Shah, Cultural and Religious Heritage of India: Jainism, Mittal, , page 301 y sijs que se siguen para lograr diversos objetivos espirituales o rituales. Sādhana también puede referirse a la liturgia tántrica, es decir, las instrucciones para llevar a cabo una determinada práctica.
Un maestro espiritual contemporáneo y yogui Sadhguru define sādhanā así:http://isha.sadhguru.org/blog/yoga-meditation/demystifying-yoga/the-what-why-of-sadhana/El historiador N. Bhattacharyya proporciona una definición práctica de los beneficios de sādhanā como se indica a continuación:B. K. S. Iyengar (1993: p. 22), en su traducción inglesa y comentario a los Yoga Sutras de Patanjali, define sādhana en relación con abhyāsa y kriyā:
Al aspirante o iniciado en estas tradiciones se le llama sādhaka, sādhak o sādhaj —sánscrito: साधक—. A quien ha avanzado hasta alcanzar el objetivo se le denomina siddha. Actualmente se usa el término sadhaka como genérico para cualquier practicante religioso, pero su significado tradicional aludía a las personas que habían pasado por una iniciación específica.
Caminos El término sādhanā significa esfuerzo espiritual hacia una meta. Una persona que emprende tal práctica es conocida en Sánscrito como sādhu (femenino sādhvi), sādhaka (femenino sādhakā) o yogui (pawo tibetano; yogini o femenino dakini, khandroma tibetano). El objetivo de sādhanā es alcanzar algún nivel de realización espiritual, que puede ser la iluminación, el amor puro de la Deidad (prema), la liberación (moksha) del ciclo del nacimiento y la muerte (saṃsāra), o un objetivo particular como las bendiciones de una deidad como en las tradiciones Bhakti.
Sādhana puede implicar meditación, el canto de mantras a veces con la ayuda de las cuentas de oración, puja a una deidad, yajña, y en casos muy raros la mortificación de la carne o prácticas tántricas como la realización de la propia sādhana particular dentro de un terreno de cremación.
Tradicionalmente, en algunas tradiciones hindúes y budistas para embarcarse en un camino específico de sādhana, un gurú puede tener que dar las instrucciones necesarias. Este enfoque se caracteriza por algunas tradiciones tántricas, en las que la iniciación de un gurú a veces se identifica como una etapa específica de sādhanaBhattacharyya, op. cit., p. 317. Por otro lado, los renunciantes individuales pueden desarrollar su propia práctica espiritual sin participar en grupos organizados.Flood, Gavin. An Introduction to Hinduism. Cambridge University Press: Cambridge, 1996. p. 92. .
Sādhana tántrico Los rituales tántricos se llaman "sādhana". Algunos de los bien conocidos sādhana-s son:
śāva sādhana (sādhana hecho mientras se visualiza sentado sobre un cadáver). śmaśāna sādhanā (sādhana realizado mientras se visualiza estar en un crematorio o terreno de cremación). pañca-muṇḍa sādhanā (sādhana hecho mientras visualizaba sentado en un asiento de cinco cráneos).
Budismo En el budismo Vajrayāna y la tradición Nalanda, hay quince sādhanās tántricos mayores:
Śūraṅgama/Sitātapatrā Nīlakaṇṭha Tārā Mahākāla Hayagrīva Amitābha Bhaiṣajyaguru/Akṣobhya Guhyasamāja Vajrayoginī/Vajravārāhī Heruka/Cakrasaṃvara Yamāntaka Kālacakra Hevajra Chöd Vajrapāṇi
No dentro de esta lista pero un central sādhanā en Vajrayana es que de Vajrasattva.
Todos ellos están disponibles en forma tibetana, muchos están disponibles en chino y algunos todavía existen en manuscritos sánscritos antiguos.
Kværne (1975: p. 164) en su extensa discusión de sahajā, trata la relación de sādhanā con el mandala de esta manera:
Véase también
Mahāyāna Monacato Samadhi Samatha
Notas
Categoría:Rituales budistas Categoría:Meditación Categoría:Práctica espiritual