miniaturadeimagen|Un antiguo retrato de la abogada y feminista paraguaya Serafina Dávalos, c. 1900 El feminismo en Paraguay, aunque existen antecedentes de luchas por los derechos de las mujeres desde el periodo colonial, algunas autoras afirman que comenzó a tomar forma a principios de la década de 1920, con la participación de la profesora María Felicidad González en el Congreso de la Liga de Mujeres Votantes en Baltimore, Estados Unidos, en 1922. Actualmente integra una serie de colectivos vinculados al movimiento sindical, campesino, afroparaguayo e indígena.
Resistencias en el periodo colonial (Juliana, siglo XVI)
La India Juliana, una mujer guaraní del famosa por asesinar a su amo español e instar a las demás indígenas a hacer lo mismo, es considerada por varios autores como una feminista temprana, y tanto activistas como académicas reivindican su figura.
Consolidación (siglo XX) Influenciadas inicialmente por los movimientos feministas de Estados Unidos y Europa, las mujeres paraguayas también comenzaron a movilizarse para reclamar sus derechos.Un evento clave fue la fundación del Centro Femenino del Paraguay (CFP) el 26 de abril de 1921. En las décadas siguientes, el movimiento feminista en Paraguay también estuvo influenciado por el febrerismo. Una de las figuras destacadas por su aporte teórico fue Serafina Dávalos.y por su defensa a la libertad de expresión y de prensa Ramona Ferreira.
Unión femenina del Paraguay En 1936, con la Revolución de Febrero, nace la Unión Femenina del Paraguay (UFP). Su fundación se llevó a cabo el 26 de abril, 15 años después del UFP, en una asamblea realizada en el Colegio Nacional de la Capital, en Asunción. La primera presidenta de la UFP fue la señora María F. de Casati. Esta unión, además de feminista, era abiertamente socialista, y acompañaba los logros de la Revolución. De hecho, la señora María F. de Casati mencionaba:
La Unión Femenina del Paraguay (UFP), en la que también participaron, entre otras, las señoras Elena Freis de Barthe, Lorenza C. de Gaona y Luisa Vda. de Felip, editó el periódico Por la Mujer, considerado el primer periódico femenino del país. Entre sus principales reivindicaciones se encontraban el derecho al voto para las mujeres y la igualdad entre los sexos.
Asimismo, la organización llevó a cabo numerosas charlas de concienciación sobre los derechos de la mujer, tanto en la capital como en el interior del país. Estableció además vínculos con distintos movimientos feministas de América, entre ellos la Asociación Argentina Pro-Sufragio Femenino, la Confederación Femenina de la Paz Americana, la Liga Femenina Pro-Unión Americana, la Asociación Argentina Pro Paz y la Asociación Cristiana Femenina. Con la caída de la Revolución de Febrero, en 1937, la UFP tuvo que desintegrarse.
Unión Democrática de Mujeres La Unión Democrática de Mujeres (UDM) fue fundada el 19 de diciembre de 1946, promovida principalmente por la Agrupación de Mujeres Febrerista Residentes en Montevideo (AMFRM), que formaba parte de la Concentración Revolucionaria Febrerista. Entre las fundadoras de la UDM se encontraban Carmen Soler, Esther Ballestrino, Lilia Freis, entre otras. La organización se desintegró debido a la guerra civil de 1947.
Movimiento Femenino Febrerista de Emancipación El Movimiento Femenino Febrerista de Emancipación (MFFE), fundado en 1949 como sucesor de la Agrupación de Mujeres Febreristas Residentes en Montevideo, publicó el periódico Correspondencia y participó activamente en la CRF, hasta la creación del Partido Revolucionario Febrerista en 1951.
En la década de 1980, surgió una nueva generación de feministas en Paraguay que abogó por la igualdad ante la ley. Bajo el lema «Por nuestra igualdad ante la ley», organizaron un encuentro nacional que propuso modificar el código civil para eliminar las discriminaciones entre los derechos de hombres y mujeres en el matrimonio.
Se creó luego la Coordinación de Mujeres del Paraguay (CMP), conformada por personalidades como Mercedes Sandoval de Hempel, Olga Caballero Aquino y Graziella Corvalán, Esther Prieto, Manuelita Escobar y Line Bareiro, quienes lideraron el diseño de un proyecto para modificar el Código Civil, basado en la Convención de las Naciones Unidas sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Contra la Mujer (CEDAW), ratificada por Paraguay.
Organizaciones de Mujeres Luego de que algunas mujeres como Graziella Corvalán y Mirtha Rivarola participaron de la Conferencia Mundial sobre la Mujer de 1985 en Nairobi, Kenia, fundaron el Grupo de Estudios de la Mujer Paraguaya (GEMPA).
En la lucha campesina destacan organizaciones de mujeres como la Coordinación de Mujeres Campesinas (CMC) y La coordinadora de Mujeres rurales e indígenas Conamuri. Las mujeres de zonas periféricas y «sin tierra» o »sin techo» participan en organizaciones mixtas, como la Federación Nacional Campesina del Paraguay, liderada por Teodolina Villalba desde 2012.Estas organizaciones han reivindicado la defensa de la soberanía junto con organizaciones por la defensa de los derechos de pueblos indígenas quienes en los últimos años han denunciado las consecuencias mortales que ha traído el uso de agrotóxicos en Paraguay.
Las organizaciones urbanas se clasifican en diversas categorías según su naturaleza y objetivos. Entre ellas se encuentran las organizaciones gremiales de carácter laboral y profesional, por las demandas laborales de las mujeres los comités de género de los sindicatos y el Sindicato de Trabajadoras Domésticas, compuesto mayoritariamente por mujeres. Existen también agrupaciones de amas de casa, organismos dedicados a la investigación y promoción social como el Centro de Documentación y Estudios (CDE, Paraguay), y las organizaciones de acción directa, estas últimas orientadas principalmente hacia la condición social de la mujer y la defensa de intereses específicos como Aireana.
Existen dos articulaciones principales de organizaciones feministas: la Coordinación de Mujeres del Paraguay (CMP), que agrupa a 16 grupos y promueve la igualdad ante la ley desde 1987, y la Red de Mujeres Educadoras Populares, que trabaja en la educación popular desde una perspectiva de género. La lucha por la igualdad culminó con la promulgación de la Ley 1 de 1992, tras cinco años de movilización.
Actualidad (siglo XXI) Actualmente, la mayoría de los partidos políticos en Paraguay cuentan con sus propias agrupaciones femeninas. En 2008, muchas de estas se agruparon en el movimiento Mujeres por la Alianza, que respaldó la candidatura de Fernando Lugo en las elecciones generales de ese año. Además, durante las décadas recientes iniciativas políticas lideradas por mujeres han dado comienzo a movimientos políticos feministas como Kuña Pyrenda, el cual en 2013 llevó a una dupla de mujeres a disputar por la presidencia del país.
Durante la década de los 2000, organizaciones feministas, entre ellas Kuña Róga, el Centro de Documentación y Estudios (CDE) y Decidamos, e instancias estatales como el Ministerio de la Mujer impulsaron la aprobación de una ley para promover y garantizar el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia. Gracias a estas organizaciones y el apoyo público la Ley N° 5777, "De Protección Integral a las Mujeres contra toda Forma de Violencia", fue sancionada el 27 de diciembre de 2016. Su objeto es establecer políticas y estrategias de prevención de la violencia hacia la mujer, mecanismos de atención y medidas de protección, sanción y reparación integral en el ámbito público como en el privado.https://www.decidamos.org.py/wp-content/uploads/2019/11/Hoja-de-ruta-Ley-5777-min.pdf
Desde 2017, en un contexto de intensificación de los debates públicos sobre igualdad de género y educación, la Articulación Feminista del Paraguay se constituyó como un espacio de coordinación entre organizaciones, colectivos y activistas feministas del país. Su surgimiento estuvo vinculado a la necesidad de articular respuestas conjuntas frente a decisiones estatales, particularmente resoluciones del Ministerio de Educación y Ciencias relacionadas con la exclusión del enfoque de género en materiales educativos, así como a la creciente movilización social expresada en las marchas del 8 de marzo. Desde entonces, la articulación ha impulsado acciones de incidencia pública, pronunciamientos y movilizaciones en defensa de los derechos de las mujeres y las diversidades, consolidándose como un actor relevante dentro del movimiento feminista paraguayo contemporáneo.
Bibliografía
Duarte Sckell,Jazmín; Soto Vera, Anahí y Taboada Gómez, Victoria (2024). Más que gloriosas. Tomo I y IIAsunción, Paraguay. Editorial Tiempo de Historia.
Referencias
Categoría:Feminismo en Paraguay Categoría:Movimientos sociales de Paraguay F Categoría:Paraguay Categoría:Siglo XXI Categoría:Igualdad de género