Moralia (en griego antiguo, Ἠθικά Ethikà) son los restos supervivientes de la obra de la época madura (90 - 117 d. C.) de Plutarco recopilados bajo dicho título latino (también traducidos como Obras morales y de costumbres).
Dicho encabezamiento no se lo dio el propio autor, sino el monje bizantino Máximo Planudes, que recopiló en el diversos trabajos dispersos de Plutarco, e incluso otros —considerados hoy espurios— bajo este rótulo.
Libros Desde la edición de Henri Estienne de 1572, Moralia se ha distribuido tradicionalmente en 14 libros, como sigue:
Libros I-II: tratados ético-didácticos +LibroObraEspañolGriegoLatínPaginación tradicionalGrupoPérez Jiménez, A., "Introducción", en Plutarco. Vidas Paralelas I, Madrid, G., 1985, págs. 57-65NotasI1Sobre la educación de los hijosΠερὶ παίδων ἀγωγῆςDe liberis educandis1A-17CTratados ético-didácticosAutenticidad discutidaI2Cómo debe el joven escuchar la poesíaΠώς δει τον νέον ποιημάτων ακούεινDe audiendis poetis o Quomodo adolescens poetas audire debeat17D-37ATratados ético-didácticosI3Sobre cómo se debe escucharΠερί του ακούεινDe audiendo o De recta ratione audiendi37B-48DTratados ético-didácticosI4Cómo distinguir a un adulador de un amigoΠώς αν τις διακρίνοιε τον κόλακα του φίλου De adulatore et amico o Quomodo adulator ab amico internoscatur48E-74FTratados ético-didácticosI5Cómo percibir los propios progresos en la virtudΠώς αν τις αίσθοιτο εαυτού προκόπτοντος επ’ αρετήDe profectibus in virtute o Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus75A-86ATratados ético-didácticosII6Cómo sacar provecho de los enemigosΠώς αν τις υπ’ εχθρών ωφελοίτοDe capienda ex inimicis utilitate86B-92FTratados ético-didácticosII7Sobre la abundancia de amigosΠερί πολυφιλίαςDe amicorum multitudine93A-97BTratados ético-didácticosII8Sobre la fortunaΠερί τύχηςDe fortuna97C-100ATratados ético-didácticosII9Sobre la virtud y el vicioΠερί αρετής και κακίαςDe virtute et vitio100B-101DTratados ético-didácticosII10Escrito de consolación a ApolonioΠαραμυθητικός προς ΑπολλώνιονConsolatio ad Apollonium101E-122ATratados ético-didácticosII11Consejos para conservar la saludΥγιεινά παραγγέλματαDe tuenda sanitate praecepta122B-137ETratados ético-didácticosVéase el apartado "Medicina" del artículo "Costumbres de la Antigua Grecia".II12Deberes del matrimonio Γαμικά παραγγέλματαConiugalia praecepta138A-146ATratados ético-didácticosII13Banquete de los siete sabios Επτά σοφών συμπόσιονSeptem sapientium convivium146B-164DTratados ético-didácticosII14Sobre la supersticiónΠερί δεισιδαιμονίαςDe superstitione164E-171ETratados ético-didácticos
Libro III 15. Máximas de reyes y generales (Βασιλέων αποφθέγματα και στρατηγών - Regum et imperatorum apophthegmata) 16. Máximas de espartanos (Άποφθέγματα Λακωνικά - Apophthegmata Laconica) 17. Antiguas costumbres de los espartanos (Τα παλαιά των Λακεδαιμονίων επιτηδεύματα - Instituta Laconica) 18. Máximas de mujeres espartanas (Λακαινών αποφθέγματα - Lacaenarum apophthegmata) 19. Virtudes de mujeres (Γυναικών αρεταί - Mulierum virtutes)
Libro IV 20. Cuestiones romanas (Αίτια Ρωμαϊκά - Quaestiones Romanae) 21. Cuestiones griegas (Αίτια Ελληνικά - Quaestiones Graecae) 22. Historias paralelas griegas y romanas (Συναγωγή ιστοριών παραλλήλων Ελληνικών και Ρωμαϊκών - Parallela minora)Véase "Vidas paralelas". (Pseudo Plutarco) 23. Sobre la fortunaVéanse "Suerte", "Tique" y "Fortuna (mitología)". de los romanos (Περί της Ρωμαίων τύχης - De fortuna Romanorum) 24. Sobre la fortuna o virtudVéase "Areté". de Alejandro Magno (Περί της Αλεξάνδρου τύχης ή αρετής - De Alexandri magni fortuna aut virtute) 25. Sobre la fama de los atenienses (Πότερον Αθηναίοι κατά πόλεμον ή κατά σοφίαν ενδοξότεροι - De gloria Atheniensium)
Libro V 26. Sobre Isis y Osiris (Περί Ίσιδος και Οσίριδος - De Iside et Osiride) 27. Sobre la E de Delfos (Περί τού Εί τού έν Δελφοίς - De E apud Delphos) 28. Sobre los oráculos de la Pitia (Περί του μη χραν έμμετρα νυν την Πυθίαν - De Pythiae oraculis) 29. Sobre la desaparición de los oráculos (Περί των εκλελοιπότων χρηστηρίων - De defectu oraculorum)
Libro VI 30. Si la virtud puede enseñarse (Ει διδακτόν η αρετή - An virtus doceri possit) 31. Sobre la virtud moralVéase el apartado "Edad Antigua" del artículo "Ética". (Περί ηθικής αρετής - De virtute morali) 32. Sobre el refrenamiento de la ira (Περί αοργησίας - De cohibenda ira) 33. Sobre la paz del alma (Περί ευθυμίας - De tranquillitate animi) 34. Sobre el amor fraterno (Περί φιλαδελφίας - De fraterno amore) 35. Sobre el afecto por los descendientes (Περί της εις τα έγγονα φιλοστοργίας - De amore prolis) 36. Si el vicio es suficiente para causar infelicidad (Ει αυτάρκης η κακία προς κακοδαιμονίαν - An vitiositas ad infelicitatem sufficiat) 37. Si las afecciones del alma son peores que las del cuerpo (Περί του πότερον τα ψυχής ή τα σώματος πάθη χείρονα - Animine an corporis affectiones sint peiores) 38. Sobre la locuacidad (Περί αδολεσχίας - De garrulitate) 39. Sobre la curiosidad (Περί πολυπραγμοσύνης - De curiositate)
Libro VII 40. Sobre el amor a la riqueza (Περί φιλοπλουτίας - De cupiditate divitiarum) 41. Sobre la falsa modestia (Περί δυσωπίας - De vitioso pudore) 42. Sobre la envidiaVéase "Envidia (mitología)". y el odio (Περί φθόνου και μίσους - De invidia et odio) 43. Sobre el alabarse a uno mismo sin suscitar la envidia (Περί του εαυτόν επαινείν ανεπιφθόνως - De se ipsum citra invidiam laudando) 44. Sobre los retrasos de la venganza divinaVéanse "Hibris", "Némesis", "Ptono" y "Envidia (mitología)". (Περί των υπό του θείου βραδέως τιμωρουμένων - De sera numinis vindicta) 45. Sobre el hadoVéanse "Fatum", el apartado "Religión" del artículo dedicado al destino, "Ananké (mitología)", "Moiras" y "Parcas". (Περί ειμαρμένης - De fato) (Pseudo-Plutarco) 46. Sobre el genio de Sócrates (Περί του Σωκράτους δαιμονίου - De genio Socratis) 47. Sobre el destierro (Περί φυγής - De exilio) 48. Escrito de consolación a la esposa (Παραμυθητικός προς την γυναίκα - Consolatio ad uxorem)
Libro VIII 49. Charlas de sobremesa (Συμποσιακά - Quaestiones convivales)
Libro IX 50. Erótico (Έρωτικός - Amatorius)
Libro X 51. Narraciones de amor (Ερωτικαί διηγήσεις - Amatoriae narrationes) 52. Sobre la necesidad de que el filósofo converse con los gobernantes (Περί του ότι μάλιστα τοις ηγεμόσιν δει τον φιλόσοφον διαλέγεσθαι - Maxime cum principibus philosopho esse disserendum) 53. A un gobernante falto de instrucción (Προς ηγεμόνα απαίδευτον - Ad principem ineruditum) 54. Sobre si el anciano debe intervenir en política (Ει πρεσβυτέρω πολιτευτέον - An seni respublica gerenda sit) 55. Consejos políticos (Πολιτικά παραγγέλματα - Praecepta gerendae reipublicae) 56. Sobre monarquía, democracia y oligarquía (Περί μοναρχίας και δημοκρατίας και ολιγαρχίας - De unius in republica dominatione, populari statu, et paucorum imperio) 57. La inconveniencia de contraer deudas (Περί του μη δειν δανείζεσθαι - De vitando aere alieno) 58. Vidas de los diez oradores (Βίοι των δέκα ρητόρων - Vitae decem oratorum) (pseudo-Plutarco) 59. Comparación de Aristófanes y Menandro (Συγκρίσεως Αριστοφάνους και Μενάνδρου επιτομή - Comparationis Aristophanis et Menandri compendium)
Libro XI 60. Sobre la malevolencia de Heródoto (Περί της Ήροδότου κακοηθείας - De malignitate Herodoti) 61. Sobre las opiniones de los filósofos (Περί των αρεσκόντων φιλοσόφοις φυσικών δογμάτων - De placitis philosophorum) 62. Cuestiones sobre la naturaleza (Αίτια φυσικά - Quaestiones naturales)
Libro XII 63. Sobre la cara visible de la Luna (Περὶ τοῦ ἐμφαινομένου προσώπου τῷ κύκλῳ τῆς σελήνης - De facie in orbe lunae) 64. Sobre el principio del frío (Περί του πρώτως ψυχρού - De primo frigido) 65. Sobre si es más útil el agua o el fuegoVéase el apartado "En Occidente" del artículo "Elementos de la naturaleza". (Πότερον ύδωρ ή πυρ χρησιμότερον - Aquane an ignis sit utilior) 66. Sobre la inteligencia de los animales (Πότερα των ζώων φρονιμώτερα, τα χερσαία ή τα ένυδρα - De sollertia animalium) 67. Los animales usan la razón (Περί του τα άλογα λόγω χρήσθαι - Bruta animalia ratione uti) 68. Sobre comer carne (Περί σαρκοφαγίας - De esu carnium)
Libro XIII 69. Cuestiones platónicas (Πλατωνικά ζητήματα - Platonicae quaestiones) 70. Sobre la generación del alma en el Timeo (Περί της εν Τιμαίω ψυχογονίας - De animae procreatione in Timaeo) 71. Epítome a «Sobre la generación del alma en el Timeo» (Επιτομή του περί της εν τω Τιμαίω ψυχογονίας - Epitome libri de animae procreatione in Timaeo) 72. Las contradicciones de los estoicos (Περί Στωικών εναντιωμάτων - De Stoicorum repugnantiis) 73. Los estoicos dicen más disparates que los poetas (Ότι παραδοξότερα οι Στωικοί των ποιητών λέγουσιν - Stoicos absurdiora poetis dicere) 74. Sobre las nociones comunes contra los estoicos (Περί των κοινών εννοιών προς τους Στωικούς - De communibus notitiis adversus Stoicos)
Libro XIV 75. Sobre la imposibilidad de vivir placenteramente según Epicuro (Ότι ουδέ ηδέως ζην έστιν κατ’ Επίκουρον - Non posse suaviter vivi secundum Epicurum) 76. Contra ColotesColotes de Lámpsaco (Κολώτης Λαμψακηνός, Kolōtēs Lampsakēnos; ca. 320 - después del 268 a. C.): uno de los discípulos más conocidos de Epicuro. (Προς Κωλώτην - Adversus Colotem) 77. De si está bien dicho lo de «vive ocultamente» (Εἰ καλῶς εἴρηται τὸ λάθε βιώσας - An recte dictum sit latenter esse vivendum) 78. Sobre la música (Περὶ μουσικῆς - De musica) (Pseudo-Plutarco)
Véase también Vidas paralelas Plutarco
Bibliografía Obras morales y de costumbres (Moralia). Obra completa. Madrid: Gredos. ISBN 978-84-249-1601-5
Notas y referencias
Enlaces externos
PLUTARCO: Moralia. Texto griego, en Wikisource.
PLUTARCO: Moralia, VII, 42: Sobre la envidia y el odio (Περί φθόνου και μίσους - De invidia et odio). Texto inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus. Pueden emplearse los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto griego) y "load" (para el texto bilingüe).
PLUTARCO: Moralia, V, 26: Sobre Isis y Osiris (Περί Ίσιδος και Οσίριδος - De Iside et Osiride). Traducción inglesa de Frank Cole Babbitt, publ. en 1936: texto en el Proyecto Perseus. Traducción inglesa de William W. Goodwin, publ. en 1874: texto en el Proyecto Perseus. William W. Goodwin (William Watson Goodwin, 1831 - 1912): clasicista estadounidense, profesor de la Universidad de Harvard. Texto griego fijado por Gregorius N. Bernardakis, publ. en 1889; reproducido en el Proyecto Perseus. Gregorius N. Bernardakis (Gregorios N. Bernardakis; en griego, Γρηγόριος Ν. Βερναρδάκης; translit.: Grigorios N. Vernardakis; neolatín: Gregorius N. Bernardakis; 1848 - 1925): filólogo y paleógrafo griego. NAGY, Gregory: Comments on Plutarch’s Essay "On Isis and Osiris" (Comentarios de Sobre Isis y Osiris, de Plutarco), 1999. Texto , en inglés, en el sitio del Centro de Estudios Helénicos (CHS o Center for Hellenic Studies), institución de Washington afiliada a la Universidad de Harvard y dirigida por el propio G. Nagy. Para las citas: https://nrs.harvard.edu/urn-3:hlnc.essay:Nagy.Comments_on_Isis_and_Osiris.1999-
Plutarco en el Proyecto Perseus.
Categoría:Literatura en griego antiguo Categoría:Ensayos del siglo I Moralia (Obras morales y de costumbres)