Santiago Zapotitlán es uno de los siete pueblos originarios de la alcaldía Tláhuac en la Ciudad de México. Se localiza al noroeste de la cabecera de Tláhuac, al pie del volcán Xaltepec, en la Sierra de Santa Catarina, y está atravesado por la Avenida Tláhuac. Con una población aproximada de 76 mil habitantes, se considera uno de los más poblados de la alcaldía. Es conocido por sus ferias y fiestas tradicionales, entre las que sobresale la Feria de Luces y Música y el carnaval. Actualmente, el pueblo está dividido en siete barrios y una colonia: Barrio de Santiago: Santiago Sur, Santiago Centro y Santiago Norte. Barrio de Santa Ana: Santa Ana Sur, Santa Ana Centro, Santa Ana Norte y Santa Ana Poniente. Colonia La Conchita Zapotitlán.
Toponimia El nombre Zapotitlán proviene del náhuatl. El glifo toponímico se representa con un árbol que muestra zapotes en sus tres ramas y en el tronco, unos dientes (tlanti), que representan la terminación tlan. La etimología más aceptada es que el nombre original, Tzapotitlán, se compone de los vocablos: Tzapotl (abreviación de Cuatzapotl): árbol de zapote. titlan: "entre". Por lo tanto, significa "Entre árboles de zapote". Sin embargo, el cronista oriundo de Santiago Zapotitlán, José Esteban Chavarría Salas, argumenta que el nombre correcto debería ser Cuautzapotitlán, pues el modo de escritura mexica era pictográfico y debía mencionarse la palabra árbol (Cuahuitl) y zapote (Tzapotl).
Historia
Orígenes prehispánicos En las cercanías de lo que hoy es Zapotitlán, desde antes de la erupción del Volcán Xitle y hasta el 200 a. C., se establecieron grupos de chichimecas y toltecas entre los volcanes Xaltepec y Yuhualixqui, formando el señorío de Techichco, que significa "en los senos de piedra" en alusión a la forma de los dos volcanes. También se han encontrado restos de asentamientos indígenas enfrente de la CISA Tláhuac, que se cree pertenecieron a una aldea prehispánica. Los antecedentes históricos de Tláhuac, antiguamente Cuitláhuac, ubican a la región como el lugar donde se establecieron los cuitlahuacas en la antigua ribera de los lagos de Xochimilco y de Chalco. Los cuitlahuacas llegaron a la región alrededor de 1435, aunque hay registros de que los primeros pobladores se asentaron hacia 1222 al pie de la Sierra de Santa Catarina. El pueblo de Zapotitlán, de naturaleza lacustre, subsistía principalmente de la explotación del Lago de Xochimilco, basando su actividad económica en el uso de sus recursos, aunque también se practicaba la siembra temporal en los llanos, pies de monte y cerros circundantes. Con el establecimiento del Imperio mexica, Zapotitlán obtuvo grandes extensiones de territorio. Su provincia tributaria para el régimen mexica era Petlacalco, según el Códice Mendocino. Junto a Zapotitlán, otros pueblos como Cuitláhuac, Tezcacóatl, Mixquic, Toyac y Tecalco también tributaban.
Época colonial miniatura|Parroquia de la Inmaculada Concepción, Santiago Zapotitlán, Tláhuac, Ciudad de México. A la llegada de los españoles en 1519, Hernán Cortés pasó brevemente por Zapotitlán el 7 de noviembre con el objetivo de llegar a Iztapalapa y México-Tenochtitlan, tras ser recibido por Mayehuatzin, tlatoani del barrio de Atenchicalcan (hoy La Asunción en Tláhuac). El proceso de evangelización se inició en 1525 cuando Fray Martín de Valencia y sus ayudantes Francisco de Soto y Francisco Jiménez fundaron el pueblo de Santiago, incorporando a Santiago Apóstol (el mayor) como santo patrono del pueblo, fusionando el culto con las divinidades prehispánicas. A partir de entonces, se le conoce como Santiago Zapotitlán. Los rituales antiguos fueron paulatinamente sustituidos por nuevas tradiciones, como el uso de la pólvora y los fuegos artificiales en las festividades. La construcción del templo católico se situó en medio de los dos calpullis, probablemente sobre el mismo lugar del templo prehispánico: El primer templo se construyó entre 1535 y 1541 con materiales perecederos. El segundo templo, construido en 1641, era de espadaña (sin campanarios). Tenía una sola nave a la que se le añadieron otras dos. Su atrio sirvió como panteón hasta 1927. Este templo fue declarado monumento colonial y nacional el 5 de agosto de 1933. El templo actual, llamado Parroquia de la Inmaculada Concepción, comenzó a edificarse en 1939 y se terminó en 1941, tras la demolición del anterior en 1938. Está construido de tezontle extraído del volcán Xaltepec y presenta un estilo barroco. En la nave izquierda se conserva una escultura tallada en madera de Santiago el Mayor, anónima y de 2.20 metros de alto, datada del . También alberga un óleo del dedicado a la Sagrada Familia de la Virgen María y San Joaquín. En 1603, el pueblo sobrevivió a la violenta congregación de pueblos. A pesar de la orden del rey Felipe III de España para que el juez don Alonso de Zúñiga congregara a los indígenas de Tláhuac en San Francisco Tlaltenco, los naturales de Zapotitlán se opusieron al traslado, argumentando que sus actividades económicas dependían de la Laguna de Tempiluli. Finalmente, el juez aceptó la propuesta de distribuir las chozas a lo largo del camino que iba a Tlaltenco, razón por la cual las avenidas principales (Juárez e Independencia) se orientan en línea recta hacia Tlaltenco. El estuvo marcado por problemas de límites (linderos) con las haciendas vecinas. En 1752, Zapotitlán tuvo conflictos con la Hacienda de San Nicolás Tolentino y el Rancho Tlatzalan. Para la definición de los linderos comparecieron como testigos el alcalde don Francisco Juan, su alguacil mayor Hilario Martín, el escribano Francisco Javier, así como don Jacinto de Coria Téllez Girón y su esposa Xaviera Martínez.
Cultura y tradiciones Las 23 mayordomías (12 del Barrio de Santa Ana y 11 del Barrio de Santiago) son las encargadas de la planeación y organización de las fiestas religiosas, manteniendo vivos los usos y costumbres del pueblo.
Fiestas y mayordomías Las Fiestas Patronales, conocidas como “Luces y Música”, se celebran en dos periodos principales: Febrero (alrededor del 5): En honor al Señor de las Misericordias. Se rememora el ritual del “Encendido del Fuego Nuevo”. Julio (alrededor del 25 y 26): Dedicadas a Santiago Apóstol y a la Señora Santa Ana, patronos de los barrios. Las festividades incluyen: El primer domingo de la fiesta se realiza la tradicional quema de castillos de más de 30 metros de altura frente a la iglesia, con la presencia de los santos reproducidos a tamaño natural. La participación de la danzas aztecas de los concheros, acompañadas por chirimías, el huéhuetl y el teponastle, junto con instrumentos de cuerda europeos. La clausura se realiza con una ceremonia conocida como “Chavarrio”, que consiste en la entrega-recepción simbólica de la festividad a la mayordomía entrante a través de una Cruz, culminando con la quema de toritos de luces. El pueblo realiza diversas peregrinaciones, siendo la de "Acción Católica" a la Basílica de Guadalupe la más importante de la región, llevándose a cabo cada primer domingo de junio desde hace más de seis décadas.
Danza Una de las expresiones tradicionales de Santiago Zapotitlán es la Danza de los Concheros. Esta tradición se ha transmitido generacionalmente: En 1901, la levantó el general Juan Jiménez Castañeda. El legado pasó al general Santiago Jiménez Gómez (hijo), y luego al general Agustín Jiménez Gómez (hijo). Actualmente, la tradición es heredada por el capitán José Luis Jiménez Arenas (nieto). Los herederos continúan realizando las danzas con motivo de las festividades, proporcionando cantos y danzas en honor al santo patrono cada medio año.
Historia del Señor de la Misericordia La tradición oral relata que a mediados del , un grupo de pobladores de Zapotitlán transportaba una imagen del Señor de la Misericordia para su restauración en la Ciudad de México. En el camino, por la zona de Taxqueña, los hombres se detuvieron a consumir alcohol, lo que provocó que la imagen "se enojara" y desapareciera. Simultáneamente, una familia del Pueblo de los Reyes, Coyoacán, encontró la imagen entre juncos y matorrales, tras escuchar el llanto de un niño. La llevaron a la Parroquia de San Juan Bautista Coyoacán. Entre los nativos son comunes los relatos de favores y milagros atribuidos al Señor, pero también advierten que "se enoja" y "reprende" a quien obra mal. Por esta razón, cada tercer miércoles de Cuaresma, los pobladores de Santiago Zapotitlán acuden a Coyoacán a visitar la imagen, esperando que no les "guarde rencor" por la ofensa de sus ancestros.
Cosmovisión La cosmovisión mesoamericana que aún conserva el pueblo de Santiago es considerada sui generis en la Ciudad de México, vinculada al ciclo del maíz y a la dualidad de la existencia: lo bueno y lo malo, la vida y la muerte. Esta dualidad se evidencia en el patrón urbanístico original del pueblo, que se componía de dos barrios: Cihuatlampa (poniente, femenino), que se convirtió en el Barrio de Santa Ana. Tlapcopa (naciente, masculino), que se convirtió en el Barrio de Santiago. Este esquema dualista también rige la organización de las mayordomías. El centro del pueblo, la plaza cerca de la iglesia, era el lugar donde se realizaba la espectacular quema de "castillos" y se señalaba antiguamente con el árbol cósmico, un elemento mesoamericano que divide el mundo en tres niveles. El elemento representativo de Zapotitlán es el árbol del zapote1, que muestra frutos en sus tres ramas y en el tronco unos dientes (tlanti). Esta noción dualista se relaciona con el culto al dios Ometéotl (Señor de la Dualidad), que tenía dos caras: Omecíhuatl (dos mujer) y Ometecutli (dos hombre)2.
Infraestructura y transporte
Ferrocarril La historia del pueblo con el ferrocarril comenzó en 1898 con la autorización para la construcción del Ferrocarril San Rafael-Atlixco, que conectaría la Ciudad de México con Puebla y fue inaugurado en 1899. Posteriormente, en 1912, se construyó una línea ferroviaria secundaria que iba de Mexicaltzingo a Zapotitlán. La línea, inaugurada el 2 de abril de 1913, brindaba servicio de pasaje y transporte de productos. Tras pasar a manos privadas en 1924, comenzó su decadencia en 1929 y fue incautada por el gobierno en 1936. Las ruinas de la antigua estación aún son visibles en la esquina de San Rafael Atlixco y Juan de Dios Peza.
Metro Actualmente, Zapotitlán cuenta con la estación Zapotitlán de la Línea 12 del Metro. Sus estaciones contiguas son Nopalera (al poniente) y Tlaltenco (al oriente). La Línea 12, que corre de Mixcoac a Tláhuac, fue inaugurada en 2012, pero sufrió una suspensión parcial de servicio entre Atlalilco y Tláhuac desde marzo de 2014 debido a irregularidades en su construcción. El servicio fue reabierto en su totalidad el 28 de noviembre de 2015, tras 20 meses de cierre3. En septiembre de 2017, el sismo (M 7.1) con epicentro entre Morelos y Puebla se sintió con fuerza, provocando daños menores en la línea y el descarrilamiento de un tren en la curva del tramo entre Zapotitlán y Nopalera. Debido a esto, la estación permaneció cerrada desde el 19 de septiembre hasta el 30 de octubre de 2017.
Referencias
Zapotitlán Categoría:Toponimia náhuatl de Ciudad de México