Los Hoysala fueron una dinastía fundadora de un imperio de tradición casi exclusivamente canaresa en el sur de la India. Gobernaron la mayor parte del actual estado indio de Karnataka entre los siglos y . La capital de los Hoysala era en un principio Belur, pero más adelante se trasladó a Halebidu.
Los gobernantes Hoysala provenían de las colinas de Malnad, una región de los Ghats occidentales. En el , aprovechando la guerra entre los reinos del Imperio Chalukya Occidental y Kalachuri, se anexionaron vastas regiones de Karnataka y las fértiles áreas al norte del río Kaveri en el actual Tamil Nadu. En el gobernaban la mayor parte de la Karnataka actual, además de parte de Tamil Nadu y de Andhra Pradesh, en la meseta del Decán.
El tiempo de los Hoysala fue un periodo importante para el desarrollo del arte, la arquitectura y la religión del sur de la India. El Imperio se recuerda hoy sobre todo por sus templos. A lo largo de Karnataka se encuentran diseminados en la actualidad más de un centenar de templos, entre los que se encuentran los conocidos Templo Chennakesava de Belur, el Templo Hoysaleswara de Halebidu y el Templo Chennakesava de Somanathapura. Los gobernantes Hoysala fueron mecenas de las artes y fomentaron el florecimiento de la literatura en canarés y sánscrito.
Historia
thumb|left|Sala combatiendo al tigre, el símbolo del Imperio Hoysala, en Belur (Karnataka). thumb|left|Ganesh, Templo de Halebid, Dinastía Hoysala, Karnataka, India. Según cuenta la leyenda kannada un joven, Sala, animado por su gurú jaina, golpeó hasta dar muerte a un tigre que se encontraba junto al templo de la diosa Vasantika en Sosevur. En canarés antiguo, la palabra ‘golpear’ se traduce literalmente como hoy, y de ahí el nombre de hoy sala. Esta leyenda apareció por primera vez en la inscripción de Vishnuvardhana en Belur (1117), pero las inconsistencias en el relato relegan la historia al mundo del folclore.Los historiadores creen que Sala fue el mítico fundador del Imperio (Kamath 2001, pág. 123)Derrett en Chopra, Ravindran y Subrahmanian (2003), pág. 150 Parte 1 La leyenda pudo aparecer y cobrar popularidad tras la victoria del rey Vishuvardhana sobre los Chola en Talakad, pues el emblema de Hoysala muestra la lucha entre Sala y el tigre, emblema de los Chola. El mito y el emblema serían una creación del rey Vishnuvardhana. Otra opinión es que el emblema narra simbólicamente las guerras entre los primeros jefes Hoysala y los Chola (Settar en Kamath 2001, pág. 123)
Algunas inscripciones tempranas, de 1078 y 1090, sugieren que los Hoysala descendieron de los Yadava al referirse al vamsa (clan) Yadava como Hoysala. Pero no hay registros que enlacen a los Hoysala directamente con los Yadava del norte de la India.Se argumenta en este sentido que no hay evidencias ni siquiera de una tradición que remonte su linaje a un origen nórdico (William Coelho de Hoysala vamsa (1950), en Kamath) y que era una práctica común en las familias reales del sur de la India el construir genealogías puránicas (Kamath 2001, pág. 122) "Estaba bastante extendida la costumbre, entre los gobernantes del Sur, de buscar conexiones entre sus familias y las míticas dinastías reinantes del Norte (Moraes 1931, págs. 10–11) También cabe la posibilidad de que los Hoysala descendieran de la comunidad Halumatha. Halumatha se habría apocopado como Hasala, y de ahí habría derivado en Hoysala. Los historiadores consideran a los fundadores de la dinastía originarios de Malnad (en Karnataka) a partir de las numerosas inscripciones que les llaman maleparolganda (señores de las malepas o colinas).Rice B.L. in Kamath (2001), pág. 123"Una dinastía puramente canaresa" (Moraes 1931, pág. 10)Keay (2000), p251La tierra de los Hoysala se encuentra en las colinas al Noroeste de Gangavadi, en Mysore." (Sen 1999, pág. 498)Thapar (2003), pág. 367Stien (1989), pág. 16Rice, B.L. (1897), pág. 335Nativos del sur de Karnataka (Chopra 2003, pág. 150 Part 1) Los reyes de Hoysala llevaban este título con orgullo en canarés en su firma real y sus inscripciones. Las fuentes literarias de la época en canarés (Jatakatilaka) y sánscrito (Gadya karnamrita) han confirmado que eran nativos de Karnataka.Los Hoysala tienen su origen en Sosevuru, un lugar identificado como el actual Angadi en el taluk de Mudigere (Kamath 2001, pág. 123) Una familia indígena de gobernantes de Sosevuru (Angadi moderno) (Ayyar 1993, pág. 600)
El primer registro de la familia Hoysala está fechado en 950 y nombra a Arekalla como jefe, seguido por Maruga y Nripa Kama I (976). El siguiente soberano, Munda (1006–1026), fue sucedido por Nripa Kama II, ostentador del título Permanadi, que muestra una alianza ya por aquel tiempo con la Dinastía Ganga Occidental.Seetharam Jagirdhar, M. N. Prabhakar, B. S. Krishnaswamy Iyengar en Kamath (2001), pág. 123 Sus comienzos fueron modestos, pero en un momento dado la dinastía Hoysala puso en marcha su proceso de transformación hasta convertirse en uno de los subordinados más poderosos del Imperio chalukya de Occidente.Durante el reinado de Vinyaditya (1047–1098), los Hoysala se convirtieron en vasallos muy poderosos. (Chopra 2003, pág. 151, part 1)Sen (1999), pág. 498 Finalmente, mediante las conquistas militares de Vishnuvardhana los Hoysala alcanzaron el estatus de reino por primera vez.Sen (1999), págs. 498–499 El rey Vishnuvardhana realizó muchas conquistas militares posteriores que sus sucesores extendieron hasta formar uno de los imperios más poderosos del sur de la india (Coelho en Kamath, pág. 124). Vishnuvardhana fue en la práctica un rey independiente hacia el final de su mandato (P. B. Desai en Kamath 2001, pág. 126) Le arrebató Gangavadi a los Chola en 1116 y trasladó la capital de Belur a Halebidu. Es el verdadero creador del reino Hoysala, equivalente de la actual Mysore. Conquistó la provincia de Gangavadi y áreas de Nolambavadi (Sen 1999, págs. 498–499). En un documento del año 1117 se habla de una campaña que sostuvo durante los dos años anteriores. Según la fuente, Vishnuvardhana atormentó a los Chola, expulsó a los Ganga, tomó la montaña Nila y se adueñó de Kerala. Su conquista de Nilgiris ha quedado grabada en varias inscripciones. Capturó Talakad, en poder de los Chola desde los tiempos de Rajaraja I. Un logro tan destacable como éste, que incluyó la presencia, temporalmente, de Vishnuvardhana en Kanchi, es uno de los registros más entusiastas de los Hoysala.(Chopra 2003, pág. 152–153, part 1)Vishnuvardhana fue el gobernador de Gangavadi durante el reinado de su hermano y tomó serias medidas para liberar el resto de Gangavadi, aún bajo control de los Chola. Se hizo con Talakadu y Kolara en 1116 y recibió el título de Talakadugonda en recuerdo de su victoria. (Kamath 2001, pág. 124)Mientras seguía tratando de acabar con los Hoysala, Vikramaditya redobló sus esfuerzos contra Kulottunga, probablemente dirigido por los éxitos de los Hoysala en Gangavadi. (Sastri 1955, pág. 175)
La ambición de Vishnuvardhana de crear un Imperio independiente se vio cumplida por su nieto Vira Ballala II, que liberó a los Hoysala de la subordinación en el período que va de 1187 a 1193.Durante los primeros veinte años de su reinado, tuvo que emplearse a fondo con los Nolamba y los Kalachuri, dos vasallos del Imperio Chalukya. Entró en una prolongada guerra contra los Yadavas y luchó con éxito contra los Kadambas. Envalentonado por el declive del imperio Chalukya, finalmente declaró la independencia en 1193 d. C. (Sen 1999, pág. 499)"Ballala compitió por la gloria con su abuelo, y su largo y vigoroso reinado de 47 años vio el logro de la independencia que había sido codiciada durante mucho tiempo por su antepasado" (Prof. Coelho in Kamath 2001, pág. 126)Quote:"El logro de Ballala fue consolidar las conquistas de su abuelo. Se le puede atribuir el fundador de una especie de imperialismo Hoysala." (Chopra 2003, pág. 154, part 1) Es decir: los Hoysala empezaron como subordinados de los chalukya de Occidente y formaron poco a poco su propio imperio en Karnataka con reyes fuertes como Vishnuvardhana, Vira Ballala II y Vira Ballala III. Durante esta época, el Decán fue testigo de una lucha a cuatro bandos por la hegemonía entre Hoysala, Pandya, Kakatiya y los Yadavas Seuna de Devagiri.Su antagonismo y competencia fueron el rasgo principal de este periodo (Sastri 1955, pág. 192) Vira Ballala II derrotó a los agresivos Pandya cuando invadieron el reino CholaAyudó a Kulottunga III y a Rajaraja III contra Sundara Panya, obligando a este último a devolverle el reino Chola a su legítimo dueño (1217 d.C.) (Sen 1999, pág. 499)Un rey Hoysala aseguraba haber rescatado al rey Chola, que había sido capturado por un rajá vasallo. (Thapar, 2003, pág. 368)MIentras tanto, Kulottunga acudió en busca de ayuda a Ballala II, que envió inmediatamente un ejército a Srirangam con su hijo Narasimha al mando. A Sundara Pandya no le quedó más remedio que firmar la paz y devolverle el reino Chola a Kulottunga y Rajaraja después de que ofrecieran vasallaje a Pon Amaravati y le reconocieran como su soberano. (Sastri 1955, págs. 193–194)En respuesta a esta solicitud [por parte de los Chola] Ballala II envió a su hijo Vira Narasimha con un ejército al país de los tamiles. Sus fuerzas expulsaron a los Pandya y ayudaron a los Chola a resistir temporalmente en su situación. (Chopra, 2003, pág. 155, part1) y asumió los títulos de Chola Rayia Pratishta Acharia (Fundador del reino Chola), Dakshina Chakravarti (Emperador del Sur) y Hoysala Chakravarti (Emperador de los Hoysala).Cuando los chola fueron atacados por los Pandya, Ballala envió al príncipe Narasimha II en ayuda de Kulottunga III. Ballala añadió a sus títulos el de "Fundador del reino Chola" tras su victoria en Tamil Nadu, y además se apropió de determinadas tierras. (Kamath 2001, pág. 127) Además, según la tradición local, fundó la ciudad de Bangalore.