La filosofía antigua es el período de la historia de la filosofía occidental que corresponde a la Edad Antigua. Comprende la filosofía griega (presocrática y helenística) y la filosofía romana. Duró más de 1100 años, desde alrededor del año 600 a. C. (con Tales de Mileto) hasta el , cuando los últimos neoplatónicos estaban activos. Sus principales ubicaciones fueron la antigua Grecia y el Imperio romano.
La filosofía de la antigüedad fue limitada geográficamente en el Mediterráneo. Los filósofos de la antigüedad pueden dividirse a grandes rasgos en diferentes grupos. Primero, los filósofos anteriores a Sócrates, llamados «presocráticos» (alrededor del 600 - 400 a.C.) y conocidos por dar «el paso del mito al logos». Luego, el período clásico griego, que comienza con Sócrates (alrededor del 500 - 300 a. C.). Platón, alumno de Sócrates, y Aristóteles, alumno de Platón, se convirtieron en dos de los filósofos más importantes e influyentes, conocidos como los «socráticos mayores». Otros contemporáneos fueron los sofistas y los «socráticos menores» (megáricos, cínicos y cirenaicos). Finalmente, la filosofía del período helenístico siguió al período clásico, seguida por la filosofía de la antigüedad tardía, que incluyen a los epicúreos, los estoicos, los escépticos y los neoplatónicos.
Otras tradiciones filosóficas importantes de la antigüedad fueron la filosofía china y la filosofía india, influyentes fueron las culturas del judaísmo, el antiguo Egipto, el Imperio persa y Mesopotamia. En las regiones del Creciente Fértil, Irán y Arabia surgió la literatura filosófica de los libros sapienciales y que hoy domina la cultura islámica. La literatura sapiencial temprana del Creciente Fértil era un género que buscaba instruir a las personas sobre la acción ética, la vida práctica y la virtud a través de historias y proverbios. En el Antiguo Egipto, estos textos eran conocidos como sebayt («enseñanzas») y son fundamentales para nuestra comprensión de la filosofía del Antiguo Egipto. La astronomía babilónica también incluyó muchas especulaciones filosóficas sobre la cosmología que pudieron haber influido en los antiguos griegos.
La filosofía judía y la filosofía cristiana son tradiciones religio-filosóficas que se desarrollaron tanto en Oriente Medio como en Europa, que comparten ciertos textos judaicos primitivos (principalmente el Tanaj) y creencias monoteístas. Los pensadores judíos como los Geonim de las Academias Talmúdicas en Babilonia y el filósofo Maimónides estudiaban la filosofía griega e islámica. Más tarde, la filosofía judía estuvo bajo fuertes influencias intelectuales occidentales e incluye las obras de Moisés Mendelssohn, quien marcó el comienzo de la Haskalá (también conocida como la ilustración judía), el existencialismo judío y el judaísmo reformista.
La filosofía persa preislámica comienza con el trabajo de Zoroastro, uno de los primeros promotores del monoteísmo y del dualismo entre el bien y el mal. Esta cosmogonía dualista influyó en los desarrollos iraníes posteriores, como el maniqueísmo, el mazdakismo y el zurvanismo. Descripción general El pensamiento filosófico genuino, que depende de percepciones individuales originales, surgió en muchas culturas de forma aproximadamente contemporánea. Karl Jaspers denominó Era Axial del pensamiento humano al intenso periodo de desarrollo filosófico que comenzó en torno al y concluyó alrededor del
En la filosofía occidental, la expansión del cristianismo en el Imperio romano marcó el final de la filosofía helenística y el comienzo de la filosofía medieval, mientras que en Oriente Próximo, la expansión del islam a través del Imperio árabe marcó el final de la filosofía iraní antigua y el comienzo de la filosofía islámica primitiva.
Filosofía antigua griega y romana thumb|250px|right|Relación gráfica entre los distintos filósofos y pensadores presocráticos; las flechas rojas indican una relación de oposición. thumb|250px|right|Fresco representando a La Escuela de Atenas, de Rafael, que representa a un grupo de antiguos filósofos griegos debatiendo. (Museos Vaticanos). Filósofos
Filósofos presocráticos Escuela de Mileto Tales de Mileto (624 - c 546 a. C.) Anaximandro (610 - 546 a. C.) Anaxímenes de Mileto (c. 585 - c. 525 a. C.) Pitagóricos miniatura|Busto de Pitágoras en los Museos Capitolinos. Pitágoras (582 - 496 a. C.) Filolao (470 - 380 a. C.) Alcmeón de Crotona Arquitas (428 - 347 a. C.) Heráclito (535 - 475 a. C.) Escuela eleática Jenófanes (570 - 470 a. C.) Parménides (510 - 440 a. C.) Zenón de Elea (490 - 430 a. C.) Meliso de Samos (c. 470 a. C. - ?) Pluralistas Empédocles (490 - 430 a. C.) Anaxágoras (500 - 428 a. C.) Atomistas Leucipo de Mileto (primera mitad del ) Demócrito (460 - 370 a. C.) Metrodoro de Quíos () Ferécides de Siros () Sofistas Protágoras (490 - 420 a. C.) Gorgias (487 - 376 a. C.) Antifonio (480 - 411 a. C.) Pródico (465/450 - después del 399 a. C.) Hipias (mediados del ) Trasímaco (459 - 400 a. C.) Calicles Critias Licofrón Diógenes de Apolonia ( - ?)
Filósofos griegos clásicos Sócrates (469 - 399 a. C.) Euclides de Megara (450 - 380 a. C.) Antístenes (445 - 360 a. C.) Aristipo (435 - 356 a. C.) Platón (428 - 347 a. C.) Espeusipo (407 - 339 a. C.) Diógenes de Sínope (400-325 a. C.) Xenócrates (396 - 314 a. C.) Aristóteles (384 - 322 a. C.) Estilpón de Mégara (380 - 300 a. C.) Teofrasto (370 - 288 a. C.)
Filosofía helenística miniatura|Busto representando a Epicuro. Copia romana del de un original griego de la primera mitad del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York. Pirrón (365 - 275 a. C.) Epicuro (341 - 270 a. C.) Metrodoro de Lampsaco (el joven) (331 - 278 a. C.) Zenón de Citio (333 - 263 a. C.) Cleantes ( - ) Timón (320 - 230 a. C.) Arcesilao (316 - 232 a. C.) Menipo () Arquímedes ( - 212 a. C.) Crisipo de Solos (280 - 207 a. C.) Carneades (214 - 129 a. C.) Clitómaco (187 - 109 a. C.) Metrodoro de Estratónicea (finales del ) Filón de Larisa (160 - 80 a. C.) Posidonio (135 - 51 a. C.) Antíoco de Ascalón (130 - 68 a. C.) Enesidemo () Agripa ()
Escuelas de pensamiento helenísticas Escepticismo académico Cínicoismo Cirenaicismo Eclecticismo Epicureísmo Platonismo Medio Neoplatonismo Neopitagorismo Escuela Peripatética Pirronismo Estoicismo Sofismo
Filosofía romana y cristiana temprana Véase también: Filosofía cristiana Neoplatonismo en el cristianismo Escuela de los Sextii
Filósofos en época romana thumb|150px|right|Plotino.Cabeza en mármol blanco. Museo Ostia Antica, inv. 436. Cuello partido en diagonal, cabeza partida en dos mitades y reconstruida. Falta la mitad inferior de la nariz. Es una de las cuatro réplicas descubiertas en Ostia. La identificación como Plotino es plausible pero no está probada. Cicerón (106 - 43 a. C.) Lucrecio (94 - 55 a. C.) Séneca el Joven (4 a. C.-65 d. C.) Musonio Rufo (30 - 100 d. C.) Plutarco (45 - 120 d. C.) Epicteto (55 - 135 d. C.) Favorino ( - ) Marco Aurelio (121 - 180 d. C.) Clemente de Alejandría (150 - 215 d. C.) Alcino (filósofo) () Sexto Empírico () Alejandro de Afrodisias () Amonio Saccas () Plotino (205 - 270 d. C.) Porfirio (232 - 304 CE) Jámblico (242 - 327 d. C.) Temistio (317 - 388 d. C.) Ambrosio (340-397) Agustín de Hipona (354 - 430) Proclus (411 - 485 CE) Damascio (462 - 540) Boecio (472 - 524 d. C.) Simplicio de Cilicia (490-560) Juan Filoponio (490 - 570 d. C.)
Lista de escuelas comúnmente aceptadas en este período filosófico:
miniatura|Retrato de Euclides de Megara.
la Escuela Jónica (a distinguir de los filósofos milsianos), escuela que incluía a Heráclito, entre otros; la escuela megárica fundada por Euclides de Megara; la escuela milesiana, representada por tres filósofos: Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes. Escuela fundada en el ; la escuela pitagórica, fundada en el por Pitágoras, que fue también uno de los fundadores de las Matemáticas griegas; la cuela Eleática, fundada en el por Jenófanes de Colofón, Zenón de Elea y Parménides estaban asociados a esta escuela; el Atomistas, escuela fundada por Leucipo y Demócrito; los sofistas eran principalmente oradores; algunos de los más conocidos se enumeran a continuación: Protágoras (-490/-420), del que existe una obra de Platón. Gorgias (-480/-390), donde Platón vuelve a titular uno de sus diálogos con este nombre Antífona (480-411 a. C.) Pródicos de Ceos (-465/-399) es un filósofo presocrático, sin embargo sofista. Hipias de Elis (-465/(-396/-390)), también llamado como Platón, un minor y un major; Trasímaco (459-400 a. C.).
Otros personajes fueron contemporáneos de los filósofos presocráticos, pero no pertenecieron a ninguna escuela como tal, y también son considerados filósofos presocráticos: Anaxágoras de Clazómenas (-499/-428); Empédocles de Agrigento (~490-~430) ; Pericles (-495/-429); Damón el Músico fue consejero de Pericles y musicólogo, estudiando un concepto de gran importancia para los griegos, la armonía;
Por regiones
China
India
Persia miniatura|Ilustración parsi del representando a Zoroastro, inspirada en una escultura del .
Grecia
Roma miniatura|Busto de Cicerón.
Irán right|250px|thumb|Zaratustra representado en La Escuela de Atenas de Rafael junto a Rafael que aparece como el antiguo pintor Apeles de Kos.
Aunque existen antiguas relaciones entre los Vedas indios y el Avesta iraní, las dos principales familias de las tradiciones filosóficas indoiraníes se caracterizaron por diferencias fundamentales en sus implicaciones para la posición del ser humano en la sociedad y su visión del papel del hombre en el universo. La primera carta de derechos humanos de Ciro el Grande, tal como se entiende en el cilindro de Ciro, se considera a menudo un reflejo de las cuestiones y pensamientos expresados por Zoroastro y desarrollados en las escuelas de pensamiento del Edad aqueménida de la historia de Irán.Philip G. Kreyenbroek: "Moral y sociedad en la filosofía zoroástrica" en "Filosofía persa". Companion Encyclopedia of Asian Philosophy: Brian Carr e Indira Mahalingam. Routledge, 2009.Mary Boyce: "The Origins of Zoroastrian Philosophy" in "Persian Philosophy". Companion Encyclopedia of Asian Philosophy: Brian Carr e Indira Mahalingam. Routledge, 2009. Escuelas de pensamiento miniatura|Texto de uno de los Gathas. Biblioteca Bodleiana, MS J2. Las ideas y principios de las escuelas zoroástricas de la filosofía persa primitiva forman parte de muchas obras escritas en persa medio y de las escrituras existentes de la religión zoroástrica en lengua avestana. Entre ellas se encuentran tratados como el Shikand-gumanic Vichar de Mardan-Farrux Ohrmazddadan, selecciones de Denkard, Wizidagīhā-ī Zātspram ("Selecciones de Zātspram"), así como pasajes más antiguos del libro Avesta, los Gathas que se atribuyen al propio Zaratustra y se consideran sus "enseñanzas directas".An Anthology of Philosophy in Persia. De Zoroastro a 'Umar Khayyam. S. H. Nasr y M. Aminrazavi. I. B. Tauris Publishers, Londres y Nueva York, 2008. .
Zoroastrismo Zoroastro Jamasp Ostanes Mardan-Farrux OhrmazddadanZurvan. A Zoroastrian Dilemma. Robert Charles Zaehner. Biblo y Tannen, 1972. . Adurfarnbag FarroxzadanIrán sasánida - vida intelectual. A. Tafazzoli y A. L. Khromov en: Historia de las Civilizaciones de Asia Central: La encrucijada de la civilización. B. A. Litvinsky, Zhang Guand-Da, R. Shabani Samghabadi. Unesco, 1996. . Adurbad Emedan Avesta Gathas Anacarsis Maniqueísmo Mani ( - 276 CE) AmmoDavid A. Scott. Manichaean Views of Buddhism en: Historia de las Religiones. Vol. 25, No. 2, Nov. 1985. University of Chicago Press.
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Zurvanismo Zurvanismo estético Zurvanismo materialista Zurvanismo fatalista Filosofía e Imperio miniatura|Placa representando al emperador sasánida Cosroes I.