La parroquia de Nuestra Señora de la AsunciónLa Parroquia de Santa Maria de Deba, joya del barroco vasco Medio: Diario del Viajero Autor: Pakus Fecha: 29 de noviembre de 2019 más conocida como iglesia de Santa María la Real o simplemente iglesia de Santa María () es un templo católico situando en la localidad guipuzcoana de Deva en el País Vasco, España.
Es un gran edificio gótico-renacentista que se comenzó a construir en el finalizándose en el . Está dotado de un claustro de planta cuadrangular con cuatro tramos, cubiertos por bóvedas de crucería, de estilo góticoIglesia parroquial de Santa María (Deba) Medio: Instituto de Turismo de España (TURESPAÑA) Autor: Redacción Fecha de la consulta: 22 de julio de 2025 y una magnífica portada policromada, muy bien conservada, también gótica. El interior, en planta de salón, está distribuido en tres naves de la misma altura cubiertas con bóvedas de crucería renacentistas realizadas por Juan Martínez de Arrona en el , en las que se abren, entre los contrafuertes cinco capillas. El campanario se alza sobre el pórtico que queda abierto en tres direcciones.
La pieza más destacable del conjunto es la portada gótica del policromada en 1682, magníficamente conservada, con cinco archivolta, una representación completa de los apóstoles y en el tímpano historias de la vida de la virgen. Es uno de los elementos más notable del arte gótico en el País Vasco.
En el interior destaca el Retablo Mayor de Nuestra Señora de la Asunción, de Bernabé Cordero en 1662 y armado por Pedro de Alloitiz en 1668. Los colaterales de Nuestra Señora del Rosario y de San Miguel de 1683 que son las últimas obras conocidas de Pedro de Alloitiz. La sacristía esta ricamente amueblada con cajonería barroca diseñada por el maestro Francisco de Ibero y desde antiguo ha destacado entre el resto de las del país.
La iglesia de Santa María Deva está declarada bien de interés cultural (BIC) y fue incluida en el Tesoro Artístico Nacional mediante decreto de 3 de junio de 1931. Forma parte del intinerario del Camino de Santiago de la Costa.DECRETO 2/2012, de 10 de enero, por el que se califica como Bien Cultural Calificado, con la categoría de Conjunto Monumental, el Camino de Santiago a su paso por la Comunidad Autónoma del País Vasco. Medio: Boletín Oficial del País Vasco Autor: Redacción Fecha: 27 de enero de 2012
Historia El 17 de junio de 1343, el rey Alfonso XI de Castilla autoriza el traslado de la villa de Monreal de Icíar, que había sido fundada el 24 de junio de 1294 por Sancho IV de Castilla en el alto de Icíar, a la ubicación al lado del mar que venían pidiendo los vecinos. La nueva villa sería nombrada como Monreal de Deva y se le otorgaba el fuero de Vitoria. Esta población debía de contar con un templo que diera el servicio religioso pertinente. Hay un documento de 1390 donde se decreta que las reuniones del concejo, que hasta entonces se celebraban en el arenal, pasaran a realizarse en la iglesia, dando testimonio documental de la existencia de un templo en esa época.
La nueva iglesia miniatura|Vista de la fachada principal. A mediados del se inician las obras de un nuevo edificio sobre el antiguo templo impulsado por la bonaza económica derivada el comercio portuario, en especial del tráfico de lana de Castilla, exportada a Flandes, Inglaterra y otros países europeos y las expediciones pesquera y de caza de ballena.[https://www.deba.eus/es/turismo/deba/patrimonio/patrimonio-religioso/santa-maria-de-deba Santa María Siglos XV-XVI. Gótico-renacentista Medio: Web del ayuntamiento de Deva Autor: redacción Fecha de la consulta: 26 de julio de 2025] Es nuevo edificio sería de la misma anchura que el actual pero más corto, tenía la cabecera recta y constataba de tres naves, la central de mayor altura que las laterales, y cinco tramos cubiertos por bóveda de crucería. La nave central estaba recorrida por un triforio en toda su longitud. De aquella antigua construcción hoy en día se conservan algunos restos de la misma, un trozo del triforio sobre el coro, una gárgola que representa un jabalí en el exterior que se supone marcaría la altura de las naves laterales, la parte inferior del pórtico y restos de una espadaña en el interior del actual campanario. Posteriormente se añadieron las capillas laterales y se aumentó la altura de las naves laterales, luego, se realizó una ampliación, ya en estilo renacentista, y el claustro.
Sobre el pórtico se levantó una torre de tres plantas. La parte baja se realizó en 1490 el pórtico que sustituía a uno antiguo de madera, este nuevo pórtico estaba remarcado por una cornisa que marcaría su límite superior y sobre el que se alzaba la espadaña de dos niveles donde se ubicaban las campanas. La cornisa, visible actualmente en el exterior, es de estilo gótico de los Reyes Católicos o isabelino, está decorada con símbolos del evangelio, flores y bolas y en su centro figura el escudo de la villa. La espadaña se conserva embutida en el muro de la actual torre y es visible desde el interior de la misma aunque su remate es apreciable desde el exterior al sobrepasar la altura del tejado.
En 1580 se abre en la fachada principal, justo entre los dos arcos de acceso al pórtico, una hornacina donde se coloca una imagen de la virgen. En 1681 se levantan dos pisos más para ubicar las campanas, para ello se realiza una estructura de madera de grandes dimensiones. Se reutilizan las campanas existes entre las que destaca una fundida en 1542. Para acceder a estos nuevos espacios se crea un husillo y unas escaleras desde el coro, que queda contiguo a la torre.
En 1465 se construye la portada principal que se inspira en la de Santa María de los reyes de Laguardia en Álava. La portada, de doble acceso en arco rebajado, se construyó en forma ojival con 5 arquivoltas y jambas abocinadas donde se ubican doce hornacinas, seis por cada lado, en las que hay imágenes que representan a los doce apóstoles, incluyendo a Pablo de Tarso, realizadas en tres periodos diferentes por tres autores distintos. Las esculturas del apóstol Pedro y Pablo fueron realizadas en 1490, mientras que el resto se hizo entre 1540 y 1590. Las arquivoltas están estructuradas en cinco conjuntos decorativos que tratan de ángeles músicos, vides, santas mujeres, hojas de acanto y santos y profetas. En el tímpano se representa escenas de la Infancia de Cristo y de la Glorificación de la Virgen, que según alguna hipótesis, pudiera estar relacionas con el escultor Joan Acha. Todo el conjunto fue policromado en 1682 por Diego de Zarate. En el parteluz del acceso se ha ubicado un Cristo Resucitado.
En 1490 se construyó la portada del lado de la epístola, que luego dio acceso al claustro, una portada de estilo gótico que consta de un gran arco ojival abocinado con tres arquivoltas.
Entre 1470 y 1510 se añadieron cinco capillas laterales a expensas de algunas familias relevantes de la época que las dedicaron a lugar de enterramiento de sus miembros.
El claustro y el coro En 1500 se inició la construcción del claustro anexo al lado sur del templo. Se trata de un patio cuadrado rodeado de sendas galerías. La primera etapa constructiva se realizó entre los años 1500 y 1520 y en ella se levantó la parte norte, contigua al templo, inspirado en el gótico isabelino se realizó con ventanales flamígeros y se cubrió con bóvedas de crucería con las claves talladas. En 1547 se levanta la segunda fase, en esta ocasión los ventanales se realizan en paneles de abeja y columnillas en claro estilo renacentista.
En 1580 se construye, sobre tres arcos rebajados y acceso por escaleras laterales, el coro, encargado a Joan Martínez de Arrona, que sustituyó a otro anterior de madera. Bajo él se habían construido en 1556 dos capillas circulares de estilo manierista cubiertas por sendas cúpulas de sillería que acabarían albergando la pila del bautismo y una imagen de San Roque, el patrón de la villa.
La ampliación renacentista miniatura|Columnas y bóvedas. En 1574, el concejo de la villa decida llevar a cabo la ampliación del templo, en 1575 se concreta el proyecto de ampliación del templo realizado por Martín de Armendia que iniciaría las obras un año más tarde.Deba Arte Medio: Enciclopedia Auñamendi Eusko Ikaskuntza Autores: Ainhoa Arozamena Ayala, Ignacio Cendoya Echániz y Pedro Barruso Barés Fecha de la consulta: 4 de agosto de 2025 Se alargarían las naves, se le dotaría de un ábside cubierto con bóveda de cañón y se construiría un nuevo presbiterio, a Armendia corresponde el uso de artesones para cubrir la capilla mayor y una bóveda de cañón reticulada en el corredor que une el presbiterio con el claustro. Las naves laterales se recrecían hasta la altura de la central y todo el espacio se cubría con bóvedas de crucería con las claves talladas con motivos de santos y de la biblia.
La primera etapa la realizó Martín de Armendia y su primo Pedro de Mendiola que los sustituyó a su muerte, quien se encarga de la capilla mayor y crucero . esta etapa finalizó en 1580. La segunda, iniciada en 1607 y finalizada en 1629 previo proyecto de fray Miguel de Aramburu, estuvo a cargo de Juan Ortiz de Olaeta tras el fracaso de Fernando de Loidi y Joan de Arostegui se comprometieron a finalizarlas en 10 años. Las claves de la primera etapa estuvieron policromadas y la bóvedas fueron pintadas de azul con estrellas.
El retablo mayor está dedicado a Nuestra Señora de la Asunción, fue diseñado en 1662 por Bernabé Cordero y levantado en 1668 por Pedro de Alloitiz. La obra, de estilo barroco, representa escenas de la vida de la virgen y se complementa con imágenes de diferentes santos. El sagrario destaca por su decoración y volumetría.
Pedro de Alloitiz también construyó los retablos laterales, todos ello barrocos, en 1683. Las imágenes son de Mateo de Aizpurua. Estos retablos están dedicados a Nuestra Señora del Rosario y a San Miguel, imágenes que ocupan el centro de los mismos.
La nueva sacristía En 1712 se encargó a Martín de Zaldua la construcción de la sacristía. Martín de Zaldua diseño en espacio rectangular cubierto con bóveda de cañón y se amuebló con una sillería rococó realizada en 1770 por Francisco de Ibero. La sillería consta de 24 escaños agrupados en sendos grupos de 12 escaños a cada lado, en el lado norte, se ubica un retablo para el altar. Sobre los asientos se disponen, de forma alternada, 10 espejos y 12 lienzos con imágenes de los apóstoles.
El reloj, intervenciones y restauraciones En 1871 se instala un reloj en el frontal de la torre. Fue diseñado por el bilbaíno Cándido Isasmendi. El 3 de junio de 1931 fue declarada Monumento histórico-artístico perteneciente al Tesoro Artístico Nacional.
en 1966 se realizan obras de emergencia de las bóvedas de la nave central del crucero. En 1975 se realiza un proyecto de restauración del claustro y la torre de la Iglesia por el arquitecto Fernando Chueca GoitiaInstituto del Patrimonio Cultural de España » Proyectos de restauración » Conservación y restauración » Proyectos de intervención » Proyecto de restauración del claustro y la torre de la Iglesia de Santa María de Deva (Guipúzcoa) Medio: Catálogos de cultura del gobierno de España Autor: Redacción Fecha de la consulta: 4 de agosto de 2025
Entre los años 1992 y 1998 se realiza una restauración integral del templo que incluye su puesta en valor, devolviendo la policromía a la portada gótica que había sido ocultada por la suciedad. En 2019 la Diputación Foral de Guipúzcoa encarga a la empresa PETRA un estudio del estado de la portada que culmina con una intervención en 2022 en la que se realizan trabajos de fijación de policromía, consolidación de morteros, cierre de grietas e intervención en las puertas.Se están realizando trabajos de conservación y restauración en la portada de la Iglesia de Santa María de DebaConservación y mantenimiento de la portada de Santa María de Deba (Gipuzkoa) Medio: Petra S. Coop. Autor: Redacción Fecha de la consulta: 4 de agosto de 2025