thumb|150px|Matub Lunés en 1973, al principio de su carrera artística, a los 17 años. thumb|350px|Matub Lunés (en el centro, con ropa blanca) con amigos y familiares en Cabilia. thumb|150px|Lunés Matub en 1975. Fotografía en el Museo Lounès Matoub Taourit Moussa (Kabylie-Algérie). thumb|150px|Estatua de cera de Lunés Matub en su casa convertida en museo (Taourirt Moussa, Kabylie). thumb|150px|El automóvil Mercedes Benz de Lunés Matub muestra los orificios de bala del 25 de junio de 1998 en Thala Bounane (Cabilia). thumb|150px|Tumba de Lunés Matub situada a un costado de su casa en Taourirt Moussa, convertida en museo. Lounès Matoub o Matub Lunés (Taourirt Moussa, 24 de enero de 1956-Ath Aïssi, 25 de junio de 1998) fue un poeta y cantante argelino, conocido especialmente por su compromiso en la lucha y el reconocimiento de la identidad amazig. Oficialmente, su asesinato fue atribuido a fanáticos musulmanes del Grupo Islámico Armado (GIA), pero su familia acusa al Estado argelino de haberlo asesinado.«Who killed Lounes Matoub?», artículo en inglés en el sitio web Algeria-Watch, de enero de 2001.
Biografía Compuso canciones desde su adolescencia. No se identificaba con el sistema de educación argelino pues afirmaba que su currículum escolar lo privaba de su identidad. Lounès, muy alerta desde su infancia, se preguntaba por qué en su casa hablaba tamazight, en la escuela tenía que hablar solamente en árabe, y la generación precedente tenía que estudiar en francés. «Entonces, ¿quiénes somos?», se decía Lounès. Es así que rechaza el colonialismo cultural y se volvió autodidacta. Su preocupación fue siempre la de recuperar su identidad original, es decir amazig.
Carrera musical Lunés Matub comenzó su carrera como cantante bajo el patrocinio del conocido cantante cabil Idir (1949-2020). En 1978 grabó su primer álbum Ay Izem (‘el león’); tuvo un importante éxito. En su vida grabaría 36 álbumes, y escribió muchas canciones para otros artistas. En abril de 1980 dio su primer recital importante, en el marco del movimiento de protesta Primavera Amazig, en la Cabilia.
Su música mezclaba la orquestación oriental chaabi con letras politizadas en tamazight, y cubría una amplia variedad de temas, incluyendo la causa amazig, la democracia, la libertad, el ateísmo, el islamismo, el amor, el exilio, la memoria, la historia, la paz y los derechos humanos. A diferencia de los poetas y músicos amaziges que lo precedieron, el estilo de Matub era directo y confrontativo.«Mémoire de luttes: Lounès Matoub, porte-parole de la Kabylie», artículo en francés del 14 de octubre de 2013 en el sitio web Rue 89 Nouvelobs. Su compañero músico Moh Aileche recuerda:
A pesar de estar prohibido en la radio y la televisión argelina, Lunés Matub se convirtió en un muy popular cantante cabilio, y lo sigue siendo.Ficha de Matub Lunés en el sitio web Matoub Rebelle.
Atentados contra su vida En octubre de 1988, durante las revueltas amazighes, un policía le disparó cinco veces. Estuvo hospitalizado durante dos años y requirió 17 operaciones incluyendo la implantación de un sacro artificial y la contracción de una de sus piernas.«Lunés Matub, biografía de un referente de la lucha amazigh por su identidad», artículo del 26 de junio de 2010 en el sitio web Izuran (cultura amazigh de las islas Canarias).
En 1989 publicó el álbum L'ironie du sort, donde describió en canciones su larga hospitalización.
En 1992 comenzó la guerra civil argelina entre el Gobierno y los fanáticos islamistas. El GIA (Grupo Islámico Armado) inscribió el nombre de Lunés Matub en una lista negra de artistas y de intelectuales que fueron el objetivo de sus asesinatos ―posiblemente debido a que las canciones de Lunés Matub expresaban su ateísmo―.«50.000 personas marcharon por muerte de cantante Lounes Matoub», artículo en el sitio web Emol del 25 de junio de 2001. Lunés Matub permaneció en Argelia.
En septiembre de 1994, el GIA (Grupo Islámico Armado), lo secuestró y lo mantuvo bajo torturas y golpes en un campamento de montaña. Fue condenado a muerte en un juicio «popular» islamista. En varias demostraciones públicas sus seguidores amazighes del pueblo de Cabilia amenazaron «guerra total» contra los islamistas. Tras dos semanas de encierro, Matub fue liberado. Ese mismo año (1994) escribió su autobiografía, titulada Rebelle (París: Stock, 1995).
Asesinato
Luchó contra la arabización de Argelia y contra el establecimiento de un estado religioso. Era abiertamente ateo.«Casual Friday: Matoub Lounès», artículo del 11 de octubre de 2013 en el sitio web Torpe Dama.
El 25 de junio de 1998, un grupo armado desconocido emboscó su automóvil en pleno día en Ath Douala (a 130 kilómetros al este de Argel), en la zona montañosa de Tala Bounane, cuando iba por la carretera que conduce desde Tizi Ouzou ―capital de Cabilia― a su casa en Taourirt Moussa. En el atentado no fallecieron ni su mujer ni sus dos cuñadas. Murió a causa de las heridas, a los 42 años de edad.
Discografía
La obra de Matub Lunés se compone de 28 álbumes (o 34 volúmenes):«Derniers albums de Lounès Matoub», ficha discográfica en el sitio web Music Me.
1978: Ay Izem 1978: Daεwessu 1979: Ṛuḥ ay aqcic 1979: Yekkes-as i znad ucekkel 1979: A lḥif yuran 1979: Ay aḥlili 1980: A ttwaliɣ 1980: Récital à l'Olympia 80 (JSK). 1981: Assagi liɣ 1981: Slaεbitt ay abeḥri (vol.1: Slaεbitt ay abeḥri, vol.2: Yeḥzen Lwad Aεissi). 1981: At Yiraten 1982: Tirgin 1983: Tamsalt n Sliman 1984: A tarwa n lḥif 1985: Da Hamou 1985: Lbabur 1986: Les deux compères 1986: Tamurt-iw 1987: Tissirt n endama 1988: Lmut 1988: Rwah rwah 1989: L'ironie du sort 1991: Regard sur l'histoire d'un pays damné (vol.1: Regard sur l'histoire..., vol.2: Iẓri-w). 1993: Communion avec la patrie (vol.1: Communion avec la patrie, vol.2: Lmeḥna). 1994: Kenza 1996: Tiɣri g-gemma (vol.1: Assirem, vol.2: Tiɣri g-gemma). 1997: Au nom de tous les miens (vol.1: Semeḥtiyi, vol.2: Sel kan i dderz). 1998: Lettre ouverte aux… (vol.1: Tabratt i lḥekam, vol.2: I luḥqed zhir).Ayen ayen'' (‘¿Por qué?’). IZEM.Video de la canción «Ayen ayen» en el sitio web YouTube.
Cita de su autobiografía
Referencias
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