Ela () fue el cuarto rey de Israel. Su historia está recogida en el Primer libro de los Reyes 16:8-11.

Gobernó en Israel entre los años 886 a 885 a. C.Edwin Thiele, The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, (1st ed.; New York: Macmillan, 1951; 2d ed.; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; 3rd ed.; Grand Rapids: Zondervan/Kregel, 1983). ISBN 0-8254-3825-X, 9780825438257 un período de casi dos años.Existen principalmente tres cronologías para la época de los reyes que situarían el reinado de Ela en los siguientes períodos. A saber. La propuesta por Edwin R. Thiele (886-885), tal vez la más usada y comúnmente aceptada. Así como la de William F. Albright (877-876) y la realizada por Gershon Galil (885-884) Hijo de Baasa, sucedió a su padre en el trono en Tirsa. Tan solo sabemos que Zimri, jefe de las caballerizas reales, conspiró contra él y lo mató,Enciclopedia Larousse del siglo XX, Paris, 1932 aprovechando que estaba borracho en casa del mayordomo de palacio: Arsa. Al usurparle el trono Zimri mandó matar a toda la familia real y amigos de Ela.

La Biblia explica el corto reinado de Ela, su fin y el de toda su familia como el cumplimiento de la profecía de Jehú a Baasa, su padre, por los pecados que habían cometido, del mismo modo que se había castigado a la de Jeroboam I en su hijo Nadab.

Extinguida su casa, le sucedió en el trono el rey Zimri.

Etimología El significado de ’Ēlā puede variar dependiendo del contexto, pero generalmente tiene estos significados principales:

1. Árbol de terebinto: este es el significado más común en la Biblia hebrea. El terebinto es un tipo de árbol resistente y perenne, conocido por su uso simbólico en la literatura bíblica.

2. Diosa: en un contexto mitológico o religioso, ’Ēlā puede referirse a una “diosa,” siendo la forma femenina de El (אל), que significa “dios” en hebreo.

3. Juramento o maldición: en algunos textos, ’Ēlā también puede referirse a un “juramento” o “maldición.”

Referencias

Notas

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