Soy curiosa (Amarillo) () es una película dramática erótica sueca de 1967 escrita y dirigida por Vilgot Sjöman, protagonizada por Sjöman y Lena Nyman. Es una película complementaria de Soy curiosa (Azul) de 1968. El director pretendía inicialmente que ambas fueran una sola película de tres horas y media de duración.

Trama El director Vilgot Sjöman planea realizar una película de temática social protagonizada por su amante (interpretada por Lena Nyman), una joven estudiante de teatro con gran interés en los problemas sociales.

El personaje de Nyman, que también se llama Lena, vive con su padre en un pequeño apartamento en Estocolmo y está motivada por una ardiente pasión por la justicia social y la necesidad de comprender el mundo, las personas y las relaciones. Su pequeña habitación está llena de libros, papeles y cajas repletas de recortes sobre temas como «religión» u «hombres», y archivos sobre cada uno de los 23 hombres con los que ha tenido relaciones sexuales. Las paredes están cubiertas de imágenes de campos de concentración y un retrato de Francisco Franco, recordatorios de los crímenes que se perpetran contra la humanidad. Lena recorre Estocolmo y entrevista a personas sobre las clases sociales, la objeción de conciencia, la igualdad de género o la moralidad de vacacionar en la España de Franco. Ella y sus amigos también hacen piquetes frente a embajadas o agencias de viajes. La relación de Lena con su padre, que viajó brevemente a España para luchar contra Franco como parte de las Brigadas Internacionales, es problemática, y le incomoda el hecho de que haya regresado de España por razones que desconoce después de apenas un corto período.

A través de su padre, Lena conoce al astuto Börje, que trabaja en una tienda de ropa para hombres y votó por el Partido de Derecha. Comienzan una relación amorosa, pero Lena pronto descubre, por boca de su padre, que Börje tiene otra mujer, Marie, y una hija pequeña. Lena se enfurece porque Börge no ha sido sincero con ella y se va de vacaciones al campo en bicicleta. Sola en una cabaña en el bosque, intenta llevar un estilo de vida ascético, meditando, estudiando la no violencia y practicando yoga. Börge pronto llegará a buscarla en su coche nuevo. Lena lo recibe con una escopeta en mano, pero pronto hacen el amor. Lena confronta a Börge sobre Marie y descubre que otra de sus amantes es Madeleine. Discuten y Börge se va. Lena tiene sueños extraños, en los que ata a un árbol a dos equipos de jugadores de fútbol (notando que son 23 en total), dispara a Börge y le corta el pene. También sueña con que los conductores que pasan a su lado la insultan mientras va en bicicleta por la carretera, hasta que finalmente aparece Martin Luther King Jr. en su coche. Lena le pide disculpas por no haber sido lo suficientemente fuerte como para practicar la no violencia.

Lena regresa a casa, destroza su habitación y va al concesionario de coches donde trabaja Börge para decirle que tiene sarna. Ambos reciben tratamiento en una clínica y luego cada uno sigue su camino. A medida que la historia enmarcada de Lena y Börge comienza a resolverse, el equipo de filmación y el director Sjöman empiezan a tener un papel más destacado. La relación entre Lena la actriz y Börge el actor ha pasado a terrenos íntimos durante la producción de la película de Vilgot, y Vilgot siente celos y tiene roces con Börge. La película concluye cuando Lena le devuelve las llaves a Vilgot mientras él se reúne con otra joven estudiante de teatro.

Contenido no ficticio La película incluye una entrevista con Martin Luther King Jr., filmada en marzo de 1966, cuando éste visitaba Estocolmo junto con Harry Belafonte con el fin de iniciar una nueva iniciativa en busca del apoyo sueco a los afroestadounidenses.Sjöman, escenario publicado (New York: Grove Press, 1968, 264 p., 266 escenas de la película; traducido al inglés desde el sueco por Martin Minow y Jenny Bohman). La película también incluye una entrevista con el Ministro de Transporte sueco Olof Palme (posteriormente Primer Ministro de Suecia), quien habla sobre la existencia de una estructura de clases en la sociedad sueca (le dijeron que era para un documental), así como escenas del poeta ruso Yevgueni Yevtushenko.

Reparto

Vilgot Sjöman como él mismo Lena Nyman como Lena Börje Ahlstedt como Börje Peter Lindgren como el padre de Lena Chris Wahlström como mujer de Rune Marie Göranzon como Marie Magnus Nilsson como Magnus Ulla Lyttkens como Ulla Anders Ek como líder de ejercicios Martin Luther King Jr. como él mismo Olof Palme como él mismo Yevgeny Yevtushenko como él mismo

Estreno izquierda|miniaturadeimagen|250x250px| El director Vilgot Sjöman junto con la actriz Lena Nyman.

Censura en los Estados Unidos y otros países La película incluye numerosas y explícitas escenas de desnudez y relaciones sexuales escenificadas. Una escena particularmente controvertida muestra a Lena besando el pene flácido de su amante (Börge). Estrenada en Suecia en octubre de 1967, se estrenó en Estados Unidos en marzo de 1969, provocando de inmediato una prohibición en Massachusetts acusada de ser pornográfica. El Departamento de Policía de Boston confiscó los rollos de película de una par de cinemas de la ciudad. Después de procedimientos tanto en el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para el Distrito de Massachusetts (Karalexis v. Byrne, 306 F. Supp. 1363 (D. Mass. 1969)), como en el Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos para el Segundo Circuito y la Corte Suprema de los Estados Unidos (Byrne v. Karalexis, 396 US 976 (1969) y 401 US 216 (1971) ), el Segundo Circuito determinó que la película no era obscena.

La junta de censura cinematográfica de Maryland prohibió la exhibición de la película en el estado el 8 de julio de 1969, en una decisión respaldada por Francis B. Burch, quien era el fiscal general del estado en ese momento; describió la película como pornografía explícita. La decisión fue impugnada por la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles, y aunque un tribunal de apelaciones declaró con el tiempo que la película no era obscena, la prohibición fue en últimas confirmada con una votación dividida de 4-3. El 3 de diciembre de 1969, en respuesta al fallo, el importador estadounidense de la película, Grove Press, llevó el caso de la distribución de la película en todos los estados ante la Corte Suprema de los Estados Unidos, lo que desencadenó una batalla legal que duró tres años y que finalmente terminó en 1972, cuando Grove Press accedió a eliminar un minuto y medio de la película para su proyección en Maryland.

Un pirómano provocó un incendio en el Heights Theatre de Houston durante la proyección de la película en ese lugar. En abril de 1970, agentes del sheriff de Pensacola, Florida, confiscaron copias de la película y de Drácula (The Dirty Old Man) del Teatro Ritz en N Tarragona St; el gerente del teatro fue acusado de «dos cargos de exhibición ilegal de una película obscena y de mantener una molestia pública».

La película se estrenó en el Vogue Art Theater de Denver, Colorado, el 8 de agosto de 1969; horas después de su estreno, fue confiscada por el fiscal de distrito Mike McKevitt, quien prohibió de inmediato su exhibición en la ciudad por violar una nueva ley de obscenidad aprobada en el estado; McKevitt se había quejado ante el juez de distrito Edward J. Byrne de que la película era «obscena y pornográfica». La prohibición de la película fue impugnada por sus importadores estadounidenses, quienes lograron que el abogado Edward H. Sherman devolviera la película el 13 de agosto de 1969. El 21 de agosto de 1969, Byrne calificó la prohibición como un acto de censura y una «restricción previa al derecho a la libertad de expresión de los acusados»; posteriormente, levantó la prohibición de la película. La película se reestrenó en el Vogue Art el 22 de agosto de 1969, con una asistencia reportada de 400 espectadores.

Entre otras naciones escandinavas, se permitió su reproducción sin cortes en Dinamarca (que un año antes se había convertido en el primer país del mundo en legalizar la pornografía), mientras que fue prohibida en Noruega debido a su contenido sexual explícito.

La película fue censurada en hasta 49 segundos en Australia entre 1970 y 1971. En el Reino Unido, John Trevelyan, secretario de la Agencia Británica de Censores de Cine, recortó la película en ocho minutos, reduciendo su duración a 114 minutos. La Oficina de Censura Cinematográfica Irlandesa realizó dos cortes a la película antes de su estreno en Irlanda en 1973.

Taquilla La película fue popular en taquilla y fue la duodécima película más popular en Estados Unidos y Canadá en 1969, así como la película en lengua extranjera más taquillera en Estados Unidos y Canadá de todos los tiempos con una recaudación de $20.238.100 dólares. Fue número uno en la taquilla estadounidense durante dos semanas en noviembre de 1969. Una de las razones de su éxito fue que se puso de moda entre las estrellas de cine dejarse ver yendo al cine. La noticia de que Johnny Carson vio la película legitimó el ir a verla a pesar de cualquier recelo sobre un posible contenido pornográfico. Jacqueline Onassis fue a ver la película y, alertada por el gerente del cine, derribó con una llave de judo al fotógrafo de prensa Mel Finkelstein, que la esperaba, al salir de la sala durante la proyección.

Recepción crítica

Contemporánea La acogida inicial de Soy curiosa (Amarillo) fue dispar. Vincent Canby, del New York Times, se refirió a ella como una «buena y seria película sobre una sociedad en transición». Norman Mailer la describió como «una de las películas más importantes que he visto en mi vida» y dijo que se sintió «como un mejor hombre» después de haberla visto. Por el contrario, Rex Reed dijo que la película era «vil y repugnante» y que Sjöman era «un sueco muy enfermo con un ego desmesurado y una afición por fotografiar vello púbico». Roger Ebert del Chicago Sun-Times la criticó duramente como «un perro... un perro de verdad» y «estúpida, lenta y aburrida».

En el Reino Unido, Patrick Gibbs de The Daily Telegraph escribió que «no hay mucho para los espectadores en este material de cinema verité, presentado al estilo Godard como si fuera escritura sagrada». Penelope Mortimer, de The Observer, escribió que «se publicita como algo muy sexy. No tengo nada más que decir al respecto, excepto que eso es mentira». Alexander Walker, del Evening Standard, comentó que, como resultado de haber sido censurada en el Reino Unido, «nunca satisfará la curiosidad de quienes la conocen como la primera película sueca en mostrar el acto sexual. Cada escena de ese tipo ha sido severamente "reducida" por nuestra censura y nos quedamos con una película aburrida de impacto casi provinciano sobre una joven encuestadora que pregunta sin cesar a los suecos su opinión sobre la clase social, el color, la guerra y el pacifismo; curiosamente, no sobre el sexo, a menos que se considere que un cartel de protesta que dice "GENTE DE COLOR, PREPÁRENSE: LOS BLANCOS SE TAMBALEAN» entra en esa categoría».

Retrospectiva En 1974, cuando se estrenó en Australia una versión sin censura de la película, el crítico Colin Bennett de The Age comentó que «casi la única fascinación ahora reside en la revelación de lo que se consideraba demasiado notorio para importarse a [Australia] hace tan solo unos años», y añadió que «sociológicamente, este material satírico podría haber tenido más sentido en la Suecia de 1967, y supongo que sí revela algo sobre las actitudes sociales escandinavas. También resulta peculiarmente anticuada. [...] Uno ya no siente curiosidad».