Petrosinella es un cuento de hadas napolitano, escrito por Giambattista Basile en su colección de cuentos de hadas en 1634, Lo cunto de li cunti (El cuento de los cuentos), o Pentamerone, siendo el primer cuento del segundo día.

En la clasificación Aarne-Thompson es el tipo 310, la doncella en la torre, cuya variante más conocida es Rapunzel, y es la variante conocida más antigua registrada de este cuento.Steven Swann Jones, The Fairy Tale: The Magic Mirror of Imagination, Twayne Publishers, New York, 1995, , p. 38

Trama Una mujer embarazada roba perejil del jardín de una ogresa y acepta entregar a su bebé cuando la atrapan. La bebé nace y se llama Petrosinella, por la palabra del sur de Italia para perejil (petrosino o petrusino; el término italiano estándar moderno es prezzemolo). La ogresa observa cómo la niña crece al cuidado de su madre y le recuerda a menudo la promesa que esta le hizo. Petrosinella, sin saber en qué consiste la promesa, le cuenta a su madre el comentario de la ogresa. La madre irritada responde que le diga a la ogresa que puede cumplir la promesa.

La ogresa toma a Petrosinella por el cabello y la encierra en una torre en lo profundo del bosque con una sola ventana; usando el cabello extremadamente largo de la chica para entrar en la torre. Petrosinella aprende "artes mágicas" de la ogresa. Un día, un príncipe ve su cabello ondeando al viento. Ante sus apasionadas declaraciones de amor, la joven cautiva le lanza un beso. Finalmente, el príncipe llega a la torre y trepa por el cabello de Petrosinella tras imitar la voz de la ogresa. La pareja continúa viéndose todas las noches hasta que un vecino le cuenta a la ogresa sobre el romance.

Petrosinella escucha por casualidad que su secreto ha sido revelado y planea escapar con el príncipe a la ciudad. Tras robar tres bellotas mágicas antes de salir de la torre, las cuales utiliza arrojándolas como distracción mientras la ogresa les persigue. La primera se convierte en un perro al que la ogresa alimenta con una hogaza de pan. La segunda, se convierte en un león al que la ogresa alimenta con un burro de un campo cercano, y ella usa la piel del burro como abrigo. La tercera bellota se transforma en un lobo que termina por comerse entera a la ogresa, vestida con la piel del burro.

Petrosinella y el príncipe se casan con el permiso de su padre.

Análisis

Tipo de cuento Nancy Canepa clasificó el cuento, según el Índice internacional Aarne-Thompson-Uther, como tipo 310, "La doncella en la torre", y tipo 313, "El vuelo mágico" (anteriormente, "La chica ayuda al héroe a huir"). El folclorista estadounidense DL Ashliman lo clasificó como tipo 310, "Rapunzel, la doncella en la torre".

ATU 310, La doncella en la torre En el cuento tipo ATU 310, "La doncella en la torre", unos padres roban una hierba del huerto de una ogresa o bruja, y tienen que prometerle a su hijo por nacer; esta secuestra o se lleva a la niña después de que nace y la encierra en una torre, la niña crece y su largo cabello se usa para que la bruja u ogresa acceda a la torre. Un día, un príncipe escucha la orden que le da a la chica de pelo largo, la imita y conoce a la chica, comenzando una relación amorosa con ella. Más tarde, los amantes huyen de la torre, siendo perseguidos. Otros cuentos de hadas de este tipo incluyen El príncipe canario, Persinette, Prunella y Rapunzel.

ATU 313, El vuelo mágico La persecución de la ogresa, de hecho, es otro tipo de cuento popular, el tipo 313 de Aarne-Thompson, La chica ayuda al héroe a huir; otros de este tipo incluyen La ninfa del agua, El pájaro expósito, Nix nada y La criada maestra. En estos cuentos, la joven es la hija del mal del que huye el héroe, y algunos folcloristas lo han interpretado en el sentido de que, en el cuento de Rapunzel, el hecho de que la heroína sea la hija adoptiva de la ogresa o bruja es una adaptación del original donde son madre e hija.Georgios A. Megas, Folktales of Greece, p 223, University of Chicago Press, Chicago and London, 1970

Las organizadoras del Catálogo de Cuentos Populares Griegos, las investigadoras Anna Angelopoulou y Aigle Broskou, señalaron que en las variantes griega, yugoslava y corsa la heroína es hija de la bruja. Para el profesor Michael Merakles, este rasgo sí aparece en el tipo 313, "El vuelo mágico".

Además, los creadores del Catálogo Español de Cuentos Populares, los estudiosos Julio Camarena y Maxime Chevalier, crearon un nuevo subtipo en el Catálogo Español: tipo 310B, "La doncella en la torre escapa mediante fuga mágica", una combinación de "la doncella en la torre" con la parte dinal del vuelo mágico.Hernández Fernández, Ángel. Catálogo tipológico del cuento folclórico en Murcia. Colección El Jardín de la Voz: Biblioteca de Literatura Oral y Cultura Popular, Vol. 13. Alcalá de Henares: Área de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada de la Universidad de Alcalá: Centro de Estudios Cervantinos; Ciudad de México: Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM, 2013. p. 88. . Al respecto, los estudiosos Josep A. Grimalt y Jaume Guiscafrè argumentan que esta combinación podría representar un subtipo románico o mediterráneo.Alcover, Antoni Maria; Grimalt, Josep A.; Guiscafrè, Jaume. Aplec de rondaies mallorquines d'en Jordi d'es Racó. Volume 1. Editorial Moll, 1996. p. 458. . Referencias

Enlaces externos

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