Georgia Black (nacida Cantey; ca. 1892–junio de 1951), fue una mujer afroamericana transgénero que huyó de su casa y vivió como mujer desde los 15 años hasta su muerte.Lightsey, P. R. (2015). Our Lives Matter: A Womanist Queer Theology. United States: Pickwick Publications. p73-76 Era una miembro respetada de la comunidad de Sanford, Florida, y lo siguió siendo incluso cuando su condición de persona asignada hombre al nacer se filtró al público tras un examen médico.
Biografía Se informa que la fecha de nacimiento de Black se encuentra entre 1891 y 1906, y la académica Eli Erlick afirma que 1892 es la fecha "más probable". Black comenzó su transición de género a los 15 años, huyendo de la granja donde trabajaba cerca de Greeleyville, Carolina del Sur, y viviendo como mujer desde entonces. Black huyó a Charleston, Carolina del Sur, y fue invitada a trabajar como sirvienta en una mansión, donde inició una relación con un sirviente, quien aceptó su identidad de género femenina. La relación terminó rápidamente, y Black, a los 16 años, se mudó a Sanford, donde vivió abiertamente como mujer.
Más tarde, en Winter Garden, Florida, Black conoció a Alonzo Sabbe (o Sabb), quien estaba gravemente enfermo en ese momento. Tras su recuperación, le pidió matrimonio a Black. Encontraron un juez que lo permitió legalmente y se casaron el 14 de enero de 1912. En 1913, Alonzo y Black adoptaron a un hijo, Willie Sabbe, un bebé de tres semanas, hijo de la prima de Georgia y de una madre que falleció en el posparto. La pareja se mudó definitivamente a Sanford, Florida, y criaron al niño. Alonzo Sabbe murió en 1917, tras lo cual, a principios de 1918, Georgia se casó con Muster Black en la casa de Joanna Moore, directora de la escuela primaria Black de Sanford. Poco después, Muster Black fue reclutado para luchar en la Primera Guerra Mundial, pero fue dado de baja con honores seis meses después sin haber participado en combate. Murió siete años después del matrimonio, tras lo cual Georgia pudo cobrar una pensión de la Administración de Veteranos como viuda. Tras la Gran Depresión, fue contratada como cocinera, llegando a ser famosa como "una de las mejores, si no la mejor, pastelera de la ciudad". También participaba activamente en un grupo de la iglesia local St. James African Methodist Episcopal Church.
Durante los últimos meses de su vida, la identidad transgénero de Black fue descubierta por el Dr. Orville Barks, el médico del condado que posteriormente realizó la autopsia de su cuerpo tras su muerte. Después de descubrir los genitales masculinos de Black en 1950, el médico reveló públicamente la información de Georgia. La filtración provocó una fuerte reacción de la comunidad local contra el Dr. Barks, así como contra el periódico local, el Sanford Herald, por publicar una noticia en primera plana sobre la revelación. Black siguió siendo una miembro respetada de la comunidad de Sanford hasta su muerte por cáncer terminal en junio.
Legado En su libro Black on Both Sides: A Racial History of Trans Identity, C. Riley Snorton cita a Black como ejemplo de una figura que emerge en la prensa queer y ofrece una manera de "narrar la encarnación trans en el período de posguerra y principios de la Guerra Fría", ya que su historia reflexiona sobre la violencia y las secuelas de la Segunda Guerra Mundial, las luchas decoloniales en todo el Sur Global y la segregación de Jim Crow en los Estados Unidos.Snorton, C. Riley. Black on Both Sides: A Racial History of Trans Identity. University of Minnesota Press, 2017. Snorton argumenta que la narrativa de Georgia Black, tal como la publicó Ebony, ilustra cómo las figuras trans negras "fueron movilizadas para meditar sobre la vida negra interna, no solo en lo que se relacionaba con cuestiones de género y sexualidad, sino también en lo que se refería a las nociones cambiantes de la valoración humana".
Referencias
Lecturas adicionales Escrito por el hijo de Georgia Black.
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