Maravillas Segura Lacomba (Granada, 29 de diciembre de 1887- ?) fue una pedagoga, profesora e investigadora española especializada en artes textiles tradicionales, labores, economía y educación femenina. Desarrolló su trayectoria docente e investigadora durante la primera mitad del siglo XX, vinculada a la Escuela Superior del Magisterio, las Escuelas Normales de Magisterio y, posteriormente, al Instituto San José de Calasanz de Pedagogía del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC).

Biografía Procedía de familia de militares. Era hija de Elena Lacomba Guidud y del militar comandante Manuel Segura Mesa, que falleció de enfermedad  tras regresar de la guerra de Cuba, y hermana de Manuel y Antonio, dos militares fallecidos en acciones de guerra en 1911 y 1921.

Tras cursar Magisterio, en 1917 formó parte, actuando como vocal, del tribunal encargado de la provisión de plazas para la Escuela Superior del Magisterio, presidido por Natividad de Diego, también maestra y escritora sobre la historia del traje. El 28 de octubre de 1925 fue nombrada profesora numeraria de Labores y Economía Doméstica de la Escuela Normal de Maestras de Burgos. Posteriormente ejerció como profesora de Labores en la Escuela Normal de Huesca y en la Escuela Superior del Magisterio de Madrid, institución en la que figura desempeñando funciones docentes al menos desde 1926 y durante los años posteriores.

Su nombramiento como profesora numeraria de Prácticas de Enseñanza de la Escuela Superior del Magisterio fue anulado durante la Segunda República, en enero de 1932, a propuesta de la Comisión Revisora de Nombramientos, que acordó su pase a la situación de "excedente forzoso", junto a Natividad de Diego. Años más tarde, ya en los años 40, obtuvo el reconocimiento de sus derechos administrativos mediante sentencia favorable, que le restituyó la antigüedad correspondiente desde 1926 y la equiparó a los profesores afectados por la reorganización de la Escuela Superior del Magisterio.

Se mantuvo activa en la difusión de la indumentaria, la artesanía y las labores asociadas a los trajes tradicionales hasta la mitad del siglo XX. Con las Misiones Pedagógicas del Instituto San José de Calasanz, en las décadas de los años 40 y 50, trabajó en la difusión de la artesanía textil, los trajes populares y la exhibición de labores populares, e impartió conferencias, como El arte español en las labores femeninas, en la ciudad de Burgos, o la impartida en el Círculo Cultural Medina de Madrid, en abril de 1953.

Tarea investigadora Su interés por la indumentaria y atuendos tradicionales apareció muy pronto. Consta un trabajo presentado en 1919 sobre el Traje regional de la provincia de Granada; Antigua y moderna industria granadina, citado por el antropólogo Luis de Hoyos Sáinz. También la vocación educativa: en 1929 propuso Segura Lacomba la creación de una colonia escolar femenina en El Molar (Madrid), siguiendo el modelo de las colonias escolares ya existentes para niños. El Ministerio de Instrucción Pública aprobó y dotó  su iniciativa, dotándola con una subvención de dos mil pesetas, y se realizó el campamento, destinado a la educación de niñas, con actividades prácticas y educativas al aire libre, en períodos vacacionales.miniaturadeimagen|224x224px|Detalle de bordado de camisa. Traje regional de Aliste (Zamora) Segura Lacomba se hizo cargo de los fondos de artesanía, principalmente bordados y encajes, del Instituto San José de Calasanz de Pedagogía, cuando éste se creó en 1941, recogiendo los fondos del anterior Museo Pedagógico Nacional.

En 1949, en el libro Bordados populares españoles, recogió y describió la artesanía y la forma de producir las vestimentas, con los formatos y variaciones de cada lugar, desde un punto de vista etnográfico e historiográfico, con un lenguaje sencillo y directo y un léxico muy específico. En él recogió las tradiciones y peculiaridades de los bordados de Lagartera (Toledo), de los bordados de la Sierra de Francia (Salamanca), los pañuelos de Malpartida (Cáceres), trabajos textiles singulares de Palma de Mallorca, Zamora, Ávila, Islas Canarias, de Vascongadas, etc. y de otros países como Méjico. En su estudio de los vestidos y labores tradicionales, realizó viajes por toda España, describiendo cómo la confección de la ropa de toda la familia, hasta entonces realizada en el ámbito doméstico en los ambientes rurales, empezaba a abandonarse ante la fabricación industrial. Aún se utilizaban los ropajes tradicionales, especialmente en fiestas y ocasiones especiales, en la confección de ajuares de boda, etc. El texto se convirtió en referencia sobre un tema hasta entonces poco estudiado.miniaturadeimagen|Dechado firmado. 1822.El otro más conocido de sus textos, Labores; su metodología, editado por la Sección Femenina, tenía formato y propósito educativos. En él hizo un análisis sistemático y organizado para introducir el tema en un contexto histórico, y con objetivo didáctico describió los diversos elementos de la costura: materias primas, útiles o herramientas, técnicas, utilidades, etc. El libro tuvo seis ediciones a lo largo de la década de 1960. Se interesó también por los dechados (muestrarios de costura), un tema muy poco común, que estudió en su historia y tradición, estableciendo tres categorías en función de su utilidad y los niveles de habilidad, que llamó marcadores, borradores y magistrales, según el objetivo y la pericia de la bordadora. Esta documentación y estudio es referencia en España e Hispanoamérica.

Obras Bordados populares españoles (1949) Labores; su metodología (1960)

Referencias

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