El Señorío de Sulaco-Manianí —también denominado Confederación de Sulaco-Manianí— fue una unión político-militar entre dos cazicasgos de gran tamaño que conformaron una entidad territorial indígena del período Posclásico Tardío mesoamericano ubicada en lo que hoy corresponde al centro de Honduras. Según las fuentes históricas, dicho territorio era una entidad de afiliación cultural lenca, destacaba especialmente por la importancia del poblado Manianí el cual los conquistadores lo denominaron estar dentro del llamado “partido de los lencas”.Gloria Lara Pinto — “La región de El Cajón en la etnohistoria de Honduras”

Toponomia y etimología Es un nombre compuesto porque los españoles identificaron la provincia usando los nombres de sus dos pueblos principales: Sulaco y Manianí. La antropóloga Gloria Lara Pinto explica que Sulaco-Manianí aparece como una unidad geopolítica indígena, y que las poblaciones sobresalientes eran probablemente Sulaco y Manianí, es decir, los “pueblos cabeceras”.

Sulaco La etimología más repetida para Sulaco es de origen náhuatl adaptado al lenca Kotik, con el significado de:“En la tierra de las codornices”Varias fuentes municipales y geográficas hondureñas dan ese significado.Sulaco es interpretado tradicionalmente como un topónimo de origen náhuatl que significa “en la tierra de las codornices”, entendiendo “codornices” como una traducción castellana para aves locales parecidas a codornices, no necesariamente la codorniz europea. La etimología de Manianí es más difícil. El nombre parece estar relacionado con el antiguo pueblo que después aparece asociado a Lamaní, en Comayagua. En fuentes municipales, Lamaní aparece con el significado de:“Lugar de alfareros”La misma fuente dice que el municipio de Lamaní antiguamente tomó el nombre de Aramaní, que en el figuraba como Manianí, y que el significado del nombre se interpreta como “lugar de alfareros”. Si bien nos e puede afirmar con total seguridad que el Manianí del tuviera exactamente esa misma etimología, porque la forma del nombre cambió con el tiempo: Manianí / Aramaní / Lamaní. Lo prudente sería decir:Manianí es un topónimo indígena asociado al actual Lamaní, cuyo significado tradicional se interpreta como “lugar de alfareros”.

Geografía La provincia de Sulaco-Manianí estaba en el centro de Honduras. Lara Pinto ubica su estudio en los valles de Comayagua y Sulaco, dentro de una región central donde también sobresalían los valles de Yoro y Talanga.

Fuentes Su primera mención documental aparece en fuentes españolas de 1526, poco tiempo después de la llegada de Hernán Cortés a las Hibueras, nombre con el que los españoles conocían parte del territorio hondureño.

Historia La entidad probablemente surgió durante el Posclásico Tardío, aunque no hay documentación que señale fecha exacta de su fundación, posiblemente se dio a inicios del siglo XV, aunque no se conoce una fecha exacta. El acontecimiento que daría inicio a su formación fue la unión de las ciudades de Sulaco y Manianí para someter a las demás ciudades, pueblos, y grupos seminómadas de la región.

Estaba gobernada por una élite indígena de origen o afiliación lenca y contaba gobernada en conjunto por sus dos cabeceras principales: Sulaco zona ubicada en la sur del actual Yoro, y Manianí en la actual Comayagua, hacia la planicie de Manianí relacionada con el actual entorno de Lamaní, además de varios pueblos sujetos.George Hasemann — “Desarrollo de los asentamientos clásicos tardíos a lo largo del río Sulaco

Esta entidad funcionaba como un enlace comercial entre Mesoamérica y la costa caribeña del Área Intermedia, tal como lo habían hecho históricamente los pueblos lencas de esa región de Honduras, controlando las rutas en territorios que atravesaban sus propios valles. Esto sugiere una organización territorial más jerarquizada y probablemente con mayor capacidad de control, defensa, y movilización de tropas que otras entidades anteriores en el suelo hondureño.

Conquista Para el momento de la primera expedición española que avisto el actual territorio Hondureño en 1502, Sulaco-Manianí ya era una unidad política bien organizada. El primer contacto documentado entre esta entidad y los conquistadores ocurrió alrededor de 1526. Aunque el territorio hondureño ya había tenido contactos previos con los españoles, las primeras incursiones militares con objetivos de conquista se intensificaron a partir de 1524, con la llegada de Gil González Dávila y después Cristóbal de Olid desde México-Tenochtitlan. Tras la captura y muerte de Olid por órdenes de Hernán Cortés, los castellanos documentaron por primera vez la provincia de Sulaco-Manianí.

Pronto comenzaron los enfrentamientos entre los pueblos indígenas de la región y los españoles, debido a los intentos de estos últimos por dominar, repartir y someter a las comunidades indígenas mediante el sistema colonial. Aunque durante la conquista de Honduras la entidad fue reconocida por los españoles, entre 1536 y 1539 perdió progresivamente su autonomía política ante el avance de las tropas castellanas y aliados. Sus territorios fueron incorporados al sistema colonial de encomiendas y a las nuevas jurisdicciones españolas bajo la Capitanía general de Guatemala.Russell N. Sheptak — “Geographic Information in the Repartimiento of San Pedro de Puerto de Caballos, 1536”

Gobierno Se puede describir como un cacicazgo o señorío indígena lenca con un sistema similar a una confederación, no debe entenderse como una monarquía europea ni como una república moderna pero si liderada por una serie de elites seguidas de una casta sacerdotal y guerrera.

Las fuentes de Gloria Lara Pinto menciona que los sujetos de mayor importancia de Sulaco fueron ordenados a moverse a Manianí, lo cual sugiere que el poblado de Manianí pudo haber sido una cabecera de mayor importancia política que Sulaco, aunque ambos formaban una misma provincia.Gloria Lara Pinto — “Apuntes sobre la afiliación cultural de los pobladores indígenas de los valles de Comayagua y Sulaco. Siglo XVI”

Sociedad La sociedad del territorio de Sulaco-Manianí estaba conformada principalmente por poblaciones indígenas relacionadas con las lenguas lencas, en especial con el lenca hondureño. Sin embargo, por su ubicación en una zona de contacto entre distintos valles y regiones del centro de Honduras, no debe entenderse como una entidad completamente homogénea. En sus áreas fronterizas, especialmente hacia el norte y noreste, indica que pudo haber contacto con grupos tolupanes, así como relaciones comerciales con otros pueblos del oriente hondureño, como los Pech. Esto sugiere que Sulaco-Manianí fue una unidad política de predominio lenca, pero inserta en una región de interacción cultural, intercambio, y movilidad indígena lo cual rompe con la idea de una entidad regional homogénea.

Véase también

Lempira Conquista de Honduras Mitología Lenca

Referencias

Categoría:Historia precolombina de Honduras

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