Los indios en el área metropolitana de Nueva York constituyen una de las etnias más grandes y de más rápido crecimiento en esa parte de los Estados Unidos. La región de la ciudad de Nueva York alberga la población indoestadounidense más grande y prominente entre las áreas metropolitanas por un margen significativo, contando con 792.367 individuos unirraciales en el censo de Estados Unidos de 2020. La población india asiática también representa la segunda diáspora nacional asiática metropolitana más grande tanto fuera de Asia como dentro del área metropolitana de la ciudad de Nueva York, después de la también en rápido crecimiento y líder en el hemisferio de los aproximadamente 893.697 individuos unirraciales chinos en el área metropolitana de Nueva York en 2017.
El estado estadounidense de Nueva Jersey, donde la mayor parte de la población se encuentra dentro de la región metropolitana de Nueva York, tiene por un margen significativo la concentración proporcional más alta de población india de cualquier estado de EE. UU. Según estimaciones del censo de 2023, el 4,6% de la población de Nueva Jersey consiste en individuos de origen indio. Nueva Jersey es el estado con el mayor porcentaje de individuos con ascendencia india en los Estados Unidos, aproximadamente el 5%.
Historia thumb|New India House, sede del Consulado General de la India en Nueva York, en el Este de la Calle 64, en el Upper East Side Historic District de Manhattan.
La presencia de indios asiáticos en el área de Nueva York se remonta al siglo XIX, con Swami Vivekananda estableciendo la primera institución hindú en la ciudad de Nueva York en 1894 después del Parlamento de las Religiones del Mundo de 1893 en Chicago y vendedores ambulantes musulmanes bengalíes que pasaban por las instalaciones de inmigración en Nueva York para dirigirse a pueblos playeros de la costa de Jersey, como Asbury Park, Atlantic Park y Long Beach. Estos vendedores vendían artículos «orientales» como sedas, pequeñas baratijas y otras curiosidades a los turistas. Aunque la mayoría de estos vendedores eran trabajadores estacionales transitorios en los complejos turísticos, un pequeño número de hombres se quedaba en Nueva Jersey todo el año para renovar sus existencias de bienes y guiar a comerciantes más jóvenes desde la India a los EE. UU. Los musulmanes bengalíes y otros asiáticos del sur también se establecieron en la ciudad de Nueva York y se casaron con comunidades afroestadounidenses y puertorriqueñas cercanas a donde vivían, viviendo inicialmente en el Lower East Side pero mudándose al norte hacia Harlem, abriendo algunos de los primeros restaurantes indios en Nueva York. Después de que la India se independizara y se particionara, muchos de estos hombres formaron la Liga Pakistaní de América en 1947.
El primer indio en convertirse en ciudadano estadounidense naturalizado fue Bhicaji Balsara, residente de Nueva York. Sin embargo, esto ocurrió después de la Ley Luce-Celler de 1946 que restauró los derechos de naturalización a los indios estadounidenses en Estados Unidos. Varios indios estadounidenses llegaron a los EE. UU. a través de comunidades indias de otros países, incluidos el Reino Unido, Canadá, Sudáfrica, Mauricio, Malasia, Singapur, Surinam, Guyana, Trinidad y Tobago, Fiyi, Kenia, Tanzania, Uganda y Jamaica. La cuota de inmigración india se eliminó en la década de 1960, lo que llevó a un crecimiento exponencial en el número de inmigrantes indios hacia los Estados Unidos. Mientras que los indios antes de esta época se dedicaban principalmente a actividades agrícolas o a la construcción de ferrocarriles en el oeste de Estados Unidos, en la década de 1960 ya existía una pequeña comunidad india con sede en Manhattan compuesta por estudiantes de posgrado en la Universidad de Columbia y la Universidad de Nueva York, agregados diplomáticos en las Naciones Unidas y trabajadores corporativos indios. Sin embargo, la mayor cantidad a partir de entonces llegó a la ciudad de Nueva York y sus afluentes alrededores suburbanos, compuesta en gran parte por profesionales, incluidos médicos, ingenieros, financieros, científicos, empresarios y abogados, así como hombres de negocios, aunque también había una pequeña población concentrada a lo largo de la Calle 116 y Broadway en Manhattan que era más pobre. En 1974, ya había una población india notable en el área metropolitana de Nueva York, con concentraciones particulares en Hoboken (Nueva Jersey) y Flushing (Queens), aunque ninguna estaba fuertemente identificada como un Little India en ese momento y ya había un impulso para mudarse a los suburbios, especialmente al condado de Nassau en Long Island. con lugares de culto para las religiones indias comenzando a construirse alrededor de las comunidades suburbanas indias más grandes durante las décadas de 1980 y 1990.
Durante las décadas de 1960 y 1970, los indios también establecieron varias instituciones culturales y religiosas con sede en la ciudad de Nueva York, aunque atraían a personas de toda el área metropolitana. La década de 1970 también vería la construcción de las primeras casas de culto para las religiones indias en la ciudad de Nueva York, como la Sociedad del Templo Hindú de Norteamérica en Flushing y la Sociedad Cultural Sikh que construyó un gurudwara en una antigua iglesia bautista en Richmond Hill. Otros grupos religiosos reutilizaron otros espacios en la ciudad, como los cristianos de Kerala que ofrecían servicios en malayalam en una iglesia del Bronx y los jainistas que alquilaban espacio en oficinas de Manhattan. Los indios también formaron varias asociaciones basadas en grupos lingüísticos. Los indios en el área de Nueva York-Nueva Jersey también comenzaron a crear organizaciones de medios de comunicación en la década de 1970, incluidos periódicos como India Abroad, el primer programa de televisión dirigido a los indios estadounidenses, y en 1975, 13 programas de radio de media hora para los indios de Nueva York. También comenzaron a abrir cines en Manhattan y Queens que proyectaban películas indias.
Ya existía un pequeño Little India en Manhattan en Lexington Avenue, entre las calles 27 y 30, alrededor de la antigua tienda de especias de la Pequeña Armenia de Kalustyan's, que se había vuelto popular entre los inmigrantes indios y otros asiáticos del sur en la década de 1960 y se había vuelto lo suficientemente notable como para aparecer en el New York Daily News como un lugar privilegiado para comida y comestibles indios en 1976. Sin embargo, en la década de 1980, el Little India de Lexington Avenue se estaba erosionando debido al aumento de la competencia de otros distritos indios en Queens, que estaban más cerca de donde vivía la población india.
El enclave más famoso del área de Nueva York (Jackson Heights) surgió durante la década de 1970, con la tienda de electrónica Sam and Raj, abierta por los comerciantes Subhash Kapadia y Nitin Vora en 1976 y luego rápidamente seguida por varias tiendas indias que abrieron en la Calle 74. Aunque muchos indios vivían en realidad en el vecindario adyacente y más barato de Elmhurst, Jackson Heights rápidamente se volvió popular entre la comunidad india y del sur de Asia de la región debido a su ubicación cerca de una importante estación de transferencia de metro y a la gran población india en general en Queens. En 1990, ya había 74 negocios indios en Jackson Heights y los dueños de negocios formaron la Asociación de Comerciantes de Jackson Heights en respuesta al conflicto entre los inmigrantes indios y los residentes blancos por problemas percibidos de calidad de vida.
Otros vecindarios en Queens también se convirtieron en enclaves notables del sur de Asia durante las décadas de 1980 y 1990. Flushing, uno de los primeros destinos para los inmigrantes y sede del primer templo hindú del distrito, tuvo su primera tienda de comestibles india en 1970 y fue seguida por una pequeña franja de tiendas indias. Aunque ahora es conocido principalmente como uno de los Chinatowns más grandes de Nueva York y Koreatowns, Flushing tenía una población de indios similar a la de coreanos y chinos en 1980. Richmond Hill, en el sureste de Queens, se convirtió en un importante centro para inmigrantes indocaribeños de Guyana y Trinidad y Tobago y para los sijs de Punjab, convirtiéndose la Sociedad Cultural Sikh en un importante punto de reunión para este último grupo. También surgió una gran concentración de malayalies en los vecindarios del este de Queens, cerca de la frontera con el condado de Nassau.
A partir de la década de 1990, siguiendo el camino de generaciones pasadas de neoyorquinos, muchos inmigrantes indios comenzaron a mudarse hacia el este desde Queens a áreas más suburbanas de Long Island en la década de 1990, incluidas ciudades del condado de Nassau como Hicksville, Elmont, East Meadow y North New Hyde Park en busca de casas más grandes, mejores escuelas y más espacio. Durante la década de 1990, los indios fueron el grupo étnico de más rápido crecimiento en Long Island. Esto coincidió con un cambio en los negocios y la clientela de los enclaves más antiguos como Jackson Heights, con establecimientos dirigidos más a inmigrantes de clase trabajadora que a los profesionales de habla inglesa que eran los principales compradores en Queens, como se observa por la mayor cantidad de letreros en Jackson Heights en lenguas vernáculas. Hicksville se convertiría en el centro de la comunidad india en Long Island, con tiendas indias concentrándose en South Broadway alrededor de la Ruta 107 en la década de 2000.
Los indios también se extendieron más hacia Nueva Jersey, con concentraciones crecientes de indios en áreas como el condado de Middlesex, Nueva Jersey, donde vivían 55.000 indios en 2000 y en Jersey City. Durante la década de 1990, estas dos áreas vieron sus principales centros de comercio indio (Oak Tree Road en Edison, Nueva Jersey, y Newark Avenue en el vecindario Journal Square en Jersey City) volverse principalmente indios, en comparación con las décadas de 1970 y 1980, donde había una mayor mezcla de negocios. En 1994, ya había más de 100 negocios indios en Oak Tree Road.
A medida que más indios comenzaron a mudarse a los enclaves de Nueva Jersey y se volvían cada vez más ricos, aumentaron las tensiones entre ellos y los residentes anteriores. A finales de la década de 1980, un grupo de odio llamado Dotbusters (nombrado así por el bindi que muchas mujeres hindúes usan) golpeó a varios indios en Jersey City, incluido el asesinato de un hombre parsi, Narvoze Mody. Ese mismo mes, también se publicó una carta amenazando con atacar a los indios en la ciudad en su principal periódico, The Jersey Journal, y hubo varios mensajes racistas escritos en las tiendas y casas de los inmigrantes indios. Los líderes comunitarios acusaron al gobierno de la ciudad de Jersey City de responder lentamente a los ataques y en un momento invitaron a los Guardian Angels a patrullar las calles de la ciudad. Tras una serie de protestas y una mayor atención por parte del gobierno de la ciudad, los ataques racistas comenzaron a disminuir al final de la década.
Sin embargo, el aumento del racismo fue una razón para que algunos indios se mudaran hacia el sur, a Edison y al condado de Middlesex, aunque también enfrentaron cierta resistencia allí cuando comenzaron a establecer negocios en Edison, con tiendas en Oak Tree Road siendo vandalizadas y los propietarios diciendo que el gobierno de la ciudad no los tomaba en serio. Los indios en Edison e Iselin también se enfrentaron a otros conflictos con los gobiernos municipales, y la Asociación de Empresarios Indios del área protestó por la gran cantidad de multas de tráfico y los toques de queda en su celebración de Navratri.