El metropolitanato de Pelusio () fue una circunscripción eclesiástica del patriarcado de Alejandría en el actual Egipto. Se trataba de un metropolitanato de rito alejandrino, sede metropolitana de la provincia eclesiástica de Augustamnica I. Fue suprimido circa 640, luego restaurado y de nuevo suprimido probablemente en el .

Territorio y organización miniatura|Mapa de las provincias romanas de Egipto circa 400, con Pelusio en el extremo oriental

El metropolitanato extendía su jurisdicción sobre los fieles de cristianos residentes en la ciudad de Pelusio y adyacencias en la provincia romana de Augustamnica I.

La sede del metropolitanato se encontraba en la ciudad de Pelusio, identificable con las actuales ruinas de Tell el-Farama en el extremo oriental del delta del Nilo.

El metropolitanato tenía como sufragáneas, según Michel Le Quien y/o el Anuario Pontificio, a las diócesis de:(en latín) Michel Le Quien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, París, 1740, tomo II, pp. 531-552. Setroe, Tanis, Tmui, Rinocorura, Ostracine, Facusa, Casio, Afneo, Efesto, Panefisi, Bara, Damieta, Tinnis, Gera, Sela y Sata.

Historia Pelusio es nombrada (como "Pecado, la fuerza de Egipto") en la Biblia, en Ezequiel. Según la tradición copta, la Sagrada Familia pasó por Pelusio durante su huida a Egipto.

Pelusio se convirtió en sede episcopal cristiana desde muy pronto. San Epímaco de Pelusio es el primer santo de Pelusio del que se tiene constancia; fue martirizado durante la persecución del emperador Decio (249-251).

Existen varios obispos documentados de esta antigua sede egipcia. El primero es Doroteo, quien participó en el Concilio de Nicea I en el año 325. Al mismo tiempo, la sede estaba ocupada por Callinico, un obispo meletiano, cuyo nombre figura en la lista de obispos, transmitida por Atanasio de Alejandría, que Melicio de Licópolis envió al arzobispo Alejandro de Alejandría tras el Concilio de Nicea.(en francés) Martin, Athanase d'Alexandrie et l'Église d'Égypte au IVe siècle, p. 53, n.º 25; p. 58, nº 26. Es probable que Callinico abandonara la herejía meletiana en algún momento y sucediera, como obispo católico de Pelusio, a Doroteo, quien falleció entre 325 y 331. Sin embargo, pronto regresó al arrianismo; de hecho, hacia el año 335, fue depuesto por Atanasio y reemplazado en la sede de Pelusio por Marco.(en francés) Martin, Athanase d'Alexandrie et l'Église d'Égypte au IVe siècle, pp. 316-317, nota 33. Según Martin (p. 787, nota 4), Marco era un simple sacerdote, no un obispo, llamado por Atanasio para administrar los asuntos de la Iglesia de Pelusio, antes del Concilio de Tiro. Todavía se menciona a Callinico entre los obispos meletianos en el Concilio de Tiro en 335, y entre los firmantes de la carta de los obispos reunidos en Filipópolis, después de que abandonó el Concilio de Sárdica alrededor del año 343.(en francés) Martin, Athanase d'Alexandrie et l'Église d'Égypte au IVe siècle, p. 315, nota 27; pp. 348 y siguientes.

Como capital de la provincia romana de Augustamnica Prima, Pelusio debió ser elevada a sede metropolitana en el Concilio de Nicea I en 325.

A mediados del se conoce a otro obispo arriano de Pelusio, Pancrazio, consagrado por Jorge de Capadocia, usurpador arriano de Alejandría, con quien estuvo presente en los concilios de Sirmio en 357 y de Seleucia en 359.(en francés) Martin, Athanase d'Alexandrie et l'Église d'Égypte au IVe siècle, pp. 498, 520-521. A finales de siglo vivió el obispo Ammonio, en tiempos del emperador Teodosio I († 395), de quien habla Paladio de Galacia en la vida de san Juan Crisóstomo, e Isidoro de Pelusio en sus cartas.(en latín) Le Quien, Oriens christianus, II, col. 532-533.

Isidoro de Pelusio (circa 450), que nació en Alejandría, se convirtió en asceta y se estableció en una montaña cerca de Pelusio, según la tradición de los Padres del Desierto.

A mediados del la sede de Pelusio estaba ocupada por Eusebio, quien participó en el Concilio de Éfeso en 431, entre los partidarios de Cirilo de Alejandría. Más tarde, sin embargo, Eusebio se pasó a la causa monofisita y en 457, junto con Pedro de Maiuma, procedió a la consagración de Timoteo Eluro como nuevo patriarca de Alejandría, pocos días antes del asesinato del patriarca reinante Proterio.(en francés) J. Faivre, v. Alexandrie, «Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques», vol. II, Paris, 1914, col. 329. (en latín) Le Quien, Oriens christianus, II, col. 533.

En 501 la ciudad de Pelusio fue seriamente dañada por los persas que invadieron Egipto.

En la vida de san Sabas se menciona al obispo Giorgio, quien vivió en tiempos del patriarca Zoilo de Alejandría (540-551). Los obispos posteriores documentados por las fuentes pertenecían a la Iglesia copta ortodoxa: Moisés (mencionado en un calendario litúrgico etíope(en latín) Le Quien, Oriens christianus, II, col. 544. Le Quien asigna a este obispo, al igual que al posterior Epimaco, a la sede de Rinocorura. y atribuido al ); y Epimaco ().Le Quien asigna a esta diócesis dos obispos del los siglos y , Abramo y Michele, que sin embargo, eran obispos de Bilbeis, es decir de la sede de Felbes.

En 618 Pelusio fue atacada y después conquistada temporalmente por los persas dirigidos por Cosroes II. En 640 fue perdida por el Imperio bizantino cuando fue ocupada por los árabes musulmanes al mando de Amr ibn al-As después de una fuerte resistencia, y su caída condujo a la de todo Egipto. Tras la conquista islámica los obispos coptos miafisitas quedaron en posesión de la sede, finalizando el metropolitanato calcedoniano.

En 749 Pelusio fue saqueada por la revuelta copta bashmuria. El metropolitanato calcedoniano de Pelusio o de Al-Farama fue restablecido ya que es mencionado en fuentes de los siglos al y luego dejó de existir.

En 1117 Pelusio fue arrasada por los cruzados de Balduino I de Jerusalén, suprimiéndose la diócesis de la Iglesia copta ortodoxa, tras lo cual fue descuidada por los musulmanes acentuándose su decadencia, y casi desapareció de la historia. El brazo Pelusíaco del río Nilo se obstruyó y el mar inundó la región, transformándola en un desierto de lodo. El nombre Pelusio es mantenido por la Iglesia católica en dos sedes titulares: la arquidiócesis de Pelusio (de rito latino) y la archieparquía de Pelusio de los greco-melquitas; la Iglesia ortodoxa de Alejandría tiene desde 1908 la santa metrópolis de Pelusio con sede en Puerto Saíd.

Episcopologio Doroteo † (mencionado en 325) Callinico † (antes de 325-después de 343) (obispo meletiano) Marco? † (mencionado circa 335) Pancrazio † (antes de 357-después de 359) (obispo arriano) Ammonio † (antes de 395) Eusebio † (antes de 431-después de 457) (obispo monofisita) Giorgio † (mitad del )

Notas

Referencias

Bibliografía (en latín) Michel Le Quien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, París, 1740, tomo II, col. 531-534 (en inglés) Klaas A. Worp, A Checklist of Bishops in Byzantine Egypt (A.D. 325 - c. 750), en Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 100 (1994), pp. 283-318 (en francés) Annick Martin, Athanase d'Alexandrie et l'Église d'Égypte au IVe siècle (328-373), École Française de Rome, Roma, 1996 (cronología p. 781) (en inglés) Vailhé, Siméon (1911), Pelusium. ''The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. Nueva York: Robert Appleton Company.

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