Eugenio de Toledo (también conocido como Eugenio I de Toledo) es un santo mártir legendario, venerado en el catolicismo, especialmente en la ciudad española de Toledo. Según la tradición, había sido el primer obispo de la ciudad. Su festividad se celebra el 15 de noviembre.

Origen de la confusión Eugenio de Toledo había sido enterrado en Toledo, pero en el siglo VIII su cuerpo fue llevado a Francia para evitar su profanación por los musulmanes que se acercaban a la ciudad. Después de estar en el monasterio de Deuil, fue trasladado a la abadía de Saint-Denis, donde una lápida marcaba la tumba con una inscripción que llevaba el nombre y donde figuraba el hecho de que había sido obispo de Toledo. Sin embargo, su memoria quedó en el olvido.

A mediados del siglo IX, un monje, probablemente de Deuil, redactó la Pasio Sancti Eugenii,Inspirada directamente en la Passio Sancti Dyonisii d'Hilduí de Saint-Denis, del 836. donde, para explicar la presencia de los restos del santo en Saint-Denis, sitúa a San Eugenio en el siglo I y lo hace discípulo de San Dionisio de París: así se explicaría que se le enviara el cuerpo. La difusión de esta vida hizo que se aceptara acríticamente e hizo que se incluyeran en el santoral dos figuras que, en realidad, correspondían a una misma persona: por un lado, el "nuevo" San Eugenio del siglo I,El Martirologio romano decía: "En Toledo, de España, la conmemoración de San Eugenio, obispo, que, consumado en las cercanías de París el curso de su vida, obtuvo la corona de la gloria". y por otro, el santo real del siglo VII. Además, al considerar que el primero había existido y había sido el primer obispo Eugenio de Toledo, el santo del siglo VII fue designado como Eugenio III de Toledo, cuando en realidad era Eugenio II.

Leyenda La vida de San Eugenio mártir es totalmente legendaria y sin fundamento histórico. La Pasión del siglo IX parte de la leyenda de Dionisio de París que, también erróneamente identificado con Dionisio Areopagita, se había situado como un obispo del siglo I y discípulo de San Pablo de Tarso. Dionisio, en Roma, es enviado por el papa Clemente a predicar a la Galia, junto con un grupo de presbíteros que le ayudarán: entre ellos, un joven ciudadano romano llamado Eugenio.

El grupo llegó a Arlés y allí se dispersó, yendo cada uno a una ciudad diferente.Marcial a Limoges, Sadurní a Toulouse, Marcel a Bourges y Régulo a Sens. Dioniso, con Eleuterio y Rústico, fue a París y Eugenio sería enviado a Toledo. Tras su llegada, comienza a predicar y funda una comunidad cristiana, de la que se convierte en el primer obispo.

Sin embargo, Eugenio quiso volver a ver a su maestro Dionisio y viajó a París. Reinaba entonces el emperador Domiciano, cuyo prefecto, Fescenní Sisini había hecho ejecutar a Dionisio hacía poco. Eugenio, al saberlo, asume la dirección de la comunidad cristiana de París y continúa la labor de Dionisio. Enterado el prefecto, lo hace capturar. No quiere renunciar a su fe, siendo torturado, y es condenado a muerte, siendo decapitado poco después.

El cuerpo es lanzado al lago Marchais, donde permanecería durante siglos, pero milagrosamente incorrupto. Inspirado por Dios, Ercold lo recupera hacia el siglo VII, llevándolo a la abadía de Saint-Denis para ser enterrado. Sin embargo, no pudo hacerlo y el cuerpo sería enterrado en Deuil, en su finca. Con el tiempo, se levantó un santuario, donde tuvieron lugar numerosos milagros por intercesión del santo.

Finalmente, ante el peligro de las invasiones normandas, el cuerpo de Eugenio fue llevado a Saint-Denis, donde permaneció allí. En 1148, el obispo Raimundo de Toledo visitó Saint-Denis y encontró allí la tumba del santo obispo, que había sido totalmente olvidado en Castilla. Desde entonces, comienzan gestiones para llevar el cuerpo del santo a Toledo: la mediación de Alfonso VII de León hizo que la abadía diera a Toledo el brazo derecho del santo, que en 1156 se colocó en la Catedral.

Finalmente, Felipe II de España logró los restos completos del santo, que el 18 de noviembre de 1565 llegaron a la catedral de Toledo, siendo instalados en una urna de plata obra de Nicolás de Vergara y Francisco Merino, terminada en 1569.

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