200px | thumb|Folio del Papiro 46 (escrito alrededor del año 200 d. C.), que contiene 2 Corintios 11:33-12:9. Este manuscrito contiene partes casi completas de todas las epístolas paulinas 2 Corintios 8 es el octavo capítulo de la Segunda epístola a los corintios del Nuevo Testamento de la Biblia cristiana. Fue escrito por Pablo de Tarso y Timoteo de Éfeso (2 Corintios 1:1) en Macedonia entre los años 55 y 56 d. C. Este capítulo y el siguiente «están dedicados por completo al tema de la generosidad en las ofrendas». Buls, H. H., Notas de Buls: 2 Corintios 8:1-9; 13–14, consultado el 5 de septiembre de 2017 Ambos capítulos han ocupado un lugar destacado en el debate académico sobre «la fragmentación de 2 Corintios», aunque «las teorías sobre la partición no han convencido a todo el mundo». Texto El texto original fue escrito en griego koiné. Este capítulo se divide en 24 versículos. Testimonios textuales Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo son: Papiro 46 (~200 d. C.) Códice Vaticano (325-350) Códice Sinaítico (330-360) Códice Alejandrino (400–440) Códice Ephraemi Rescriptus (~450; versículos 3-24 conservados) Codex Freerianus (~450; versículos 1, 9, 16-17 conservados) Codex Claromontanus (~550). Referencias del Antiguo Testamento

Texto bíblico

Comentario inicial La segunda parte de la carta se centra en la colecta destinada a los creyentes de Jerusalén, una iniciativa que también se llevaba a cabo en otras comunidades fundadas por el Apóstol. Con un tono entusiasta, se presentan las bases teológicas que sustentan la solidaridad y el compartir de bienes entre los cristianos. Se destaca el ejemplo de generosidad de las comunidades de Macedonia, con el propósito de motivar a los corintios a actuar de la misma manera. Posteriormente, se ofrecen indicaciones concretas a Tito y a quienes estaban encargados de organizar la colecta, asegurando así su correcta administración. Finalmente, se subraya el valor y los frutos espirituales que nacen de una limosna generosa, mostrando cómo este gesto produce bendiciones tanto para quienes dan como para quienes reciben.Universidad de Navarra. Cátedra de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia. p. 10105. EUNSA Editorial Comentario a los versículos 1-6 Los cristianos de Macedonia se presentaron como un ejemplo sobresaliente de generosidad. A pesar de su situación económica precaria, no se excusaron para evitar colaborar, sino que demostraron una actitud desprendida y solidaria al ofrecer su ayuda. En el relato se aprecia el cuidado con el que San Pablo se expresa, evitando términos materiales como “dinero”, “limosna” o “colecta”, y prefiriendo un lenguaje cargado de sentido espiritual. Emplea palabras como “gracia” y “servicio en favor de los santos”, resaltando que este acto de compartir no es solo una ayuda económica, sino una manifestación profunda de fe, comunión y amor cristiano.Universidad de Navarra. Cátedra de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia. p. 10106. EUNSA Editorial

Versículo 9 Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.: Nueva Biblia del rey Jacobo Aunque señala que se podría utilizar la palabra «gracia», la Biblia de Jerusalén traduce την χαριν του κυριου ημων ιησου (tēn charin tou kuriou hēmōn Jēsu) como «cuán generoso fue el Señor Jesús». Biblia de Jerusalén (1966), 2 Corintios 8:9. Véase este versículo en la Nueva Versión Estándar Revisada: «el acto generoso»

«Aunque era rico, por vosotros se hizo pobre»: John Gill comenta que, a pesar de tener la plenitud de la Divinidad en Él, por amor a los seres humanos, Jesús se hizo humano y se expuso a la pobreza exterior, nació de padres pobres, no tenía dónde recostar la cabeza, fue atendido por otros, no tenía nada que legar a su madre a su muerte, sino que tuvo que encomendarla al cuidado de uno de sus discípulos; cumplió las profecías sobre Él, que debía ser «pobre» y «humilde» (; Zacarías 9:9).«Exposición de toda la Biblia de John Gill», 2 Corintios 8:9 Comentario a los versículos 7-15 Jesús es el ejemplo cumplido de desprendimiento y de generosidad (v. 9).

Según el versículo 12, es más importante la disposición interior del donante que la cantidad donada.

Versículos 16-17 16 Demos gracias a Dios, que puso en el corazón de Tito el mismo interés que yo tengo por vosotros. 17 Porque Tito no solo aceptó nuestra petición, sino que va a vosotros con mucho entusiasmo y por iniciativa propia.: Nueva Versión Internacional Pablo destaca aquí la independencia de Tito. Se presupone una relación existente entre Tito y la iglesia de Corinto. Tito fue a Corinto en respuesta a la exhortación de Pablo de que lo hiciera, pero, incluso si no se le hubiera pedido, habría ido. Meyer, H. A. W. (1880), Comentario de Meyer sobre el Nuevo Testamento sobre 2 Corintios 8, traducido por Peter Christie de la sexta edición alemana, consultado el 28 de mayo de 2025

Versículo 18 Y hemos enviado con él al hermano, cuya alabanza está en el evangelio en todas las iglesias.: KJV Para muchos Padres de la Iglesia, como Pseudo-Ignacio (250 d. C.),Espurio Ad Efesios XV Juan Crisóstomo (407 d. C.),Homilías sobre las epístolas de Pablo a los corintios 18.1. Jerónimo (420 d. C.) Pelagio (420 d. C.),Migne PL 30:793D. Ecumenio (990 d. C.),Comentario paulino de la Iglesia griega. este versículo se refiere a Lucas y su evangelio. Muchos eruditos bíblicos convencionales han expresado sus dudas sobre si Lucas fue realmente el autor del evangelio que lleva su nombre. Otros considerados como «el hermano», entre «innumerables conjeturas»,Lias, J. J. (1897), Cambridge Bible for Schools and Colleges sobre 2 Corintios 8, consultado el 23 de junio de 2025 incluyen a Silas, Bernabé o «un hermano real de Tito». Comentario a los versículos 16-24 Pablo muestra una actitud ejemplar de prudencia al hablar de quienes estaban encargados de administrar la colecta, cuidando de evitar cualquier sospecha sobre su conducta y asegurando la transparencia del proceso. Junto a Tito, que probablemente fue también el portador de la carta, menciona a otros dos hermanos sin revelar sus nombres, lo que ha dado lugar a diversas hipótesis. Algunos piensan que uno de ellos podría haber sido Lucas, quien posiblemente acompañaba a Pablo en ese momento y más tarde viajó con él a Jerusalén. Otros sugieren que el tercero podría ser Apolo, conocido por la comunidad de Corinto y mencionado en la primera epístola a los corintios. A Tito y a estos colaboradores se les otorga el título de “gloria de Cristo”, expresión que resalta la dignidad y el valor espiritual de su misión. Más adelante, Pablo VI aplicó esta misma expresión a los sacerdotes, reconociendo en ellos un reflejo del honor y la entrega al servicio de Cristo. Universidad de Navarra. Cátedra de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia. p. 10108. EUNSA Editorial

Colecta para los santos de Judea «Además de su ministerio de predicación a los gentiles, la actividad más importante de Pablo durante su ministerio fue recaudar dinero para los pobres [creyentes] de Jerusalén.» Pablo confirma en que esta era una parte de su ministerio que él consideraba importante y que contaba con el respaldo de los líderes de la iglesia de Jerusalén.

Véase también Macedonia Tito Partes relacionadas de la Biblia: Lucas 12, 2 Corintios 9, Efesios 1, Filipenses 4, Hebreos 11, Apocalipsis 3

Referencias

Bibliografía

Enlaces externos King James Bible - Wikisource English Translation with Parallel Latin Vulgate Online Bible at GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English) Multiple bible versions at Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV etc.)

Categoría:Capítulos de la Segunda epístola de Pablo a los corintios