thumb|«Rollo del Comentario de Oseas», finales del siglo I a. C.
Oseas 7 es el séptimo capítulo del Libro de Oseas en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia cristianaHalley, Henry H. Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary. 24.ª edición. Zondervan Publishing House. 1965. p. 355Holman Illustrated Bible Handbook. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012. En la Biblia en hebreo forma parte del Libro de los Doce Profetas Menores.Metzger, Bruce M., et al. “'The Oxford Companion to the Bible”'. Nueva York: Oxford University Press, 1993.Keck, Leander E. 1996. “'The New Interpreter's Bible: Volume: VII”'. Nashville: Abingdon. El libro contiene las profecías atribuidas al profeta Oseas, hijo de Beeri, y este capítulo trata sobre la reprimenda a Israel por sus múltiples pecados (Oseas 7:1-10), que provocan la ira de Dios contra ellos por su hipocresía (Oseas 7:11-16). Texto El texto original fue escrito en lengua hebrea. Este capítulo se divide en 16 versículos. Testimonios textuales Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del texto masorético, que incluye el Códice de El Cairo (895), el Códice de los Profetas de San Petersburgo (916), el Códice de Alepo () y el Códice Leningradensis (1008). Se encontraron fragmentos que contienen partes de este capítulo en hebreo entre los rollos del mar Muerto, incluido el 4Q78 (4QXIIc; 75-50 a. C.) con los versículos 11-13 conservados (versículos 13-15 en hebreo);Rollos del Mar Muerto - Oseas4Q78 en la Biblioteca Digital de los Rollos del Mar Muerto de Leon Levy 4Q79 (4QXIId; 75-50 a. C.) con los versículos 1-3 conservados (versículos 3-5 en hebreo);4Q79 en la Biblioteca Digital de los Rollos del Mar Muerto de Leon Levy 4Q82 (4QXIIg; 25 a. C.) con versículos conservados 2-3, 12-17, 20-23 (versículos 1-2, 4-5, 14-19, 22-25 en hebreo);4Q82 en la Biblioteca Digital de los Rollos del Mar Muerto de Leon Levy y 4Q166 (4QpHos; Comentario de Oseas; Pesher Hoshe'a; finales del ) con los versículos 8-14 conservados.Comentario de Oseas. Pesher Hoshe'a. Exposición de los Rollos del Mar MuertoRollos del Mar Muerto/4Q1664Q166 en la Biblioteca Digital de los Rollos del Mar Muerto de Leon Levy
También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta, realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos que se conservan de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano (B; B; ), el Códice Alejandrino (A; A; ) y el Códice Marchaliano (Q; Q; ). El capítulo 2 tiene 23 versículos en la Septuaginta.Brenton, L., Traducción de la Septuaginta de Brenton: Oseas 1, consultado el 20 de noviembre de 2023
Texto bíblico
Contenido y comentarios Versículo 1 Cuando yo quería sanar a Israel, Entonces se descubrió la iniquidad de Efraín, Y la maldad de Samaria. Porque han cometido fraude; Entra el ladrón; Una banda de salteadores saquea fuera.: Nueva Biblia del rey Jacobo Oseas menciona aquí por primera vez Samaria, la capital del reino del norte: volverá a referirse a ella en varias ocasiones más. Albert Barnes sugiere que «el nombre «Israel» incluye a todo el pueblo; los nombres Efraín y Samaria probablemente se refieren a los principales entre ellos, siendo Efraín la tribu real y la principal entre ellos, y Samaria su ciudad real». Versículo 11 Efraín también es como una paloma tonta sin corazón: llaman a Egipto, van a Asiria.: Biblia del rey Jacobo «Paloma tonta»: pájaro proverbial que simboliza la «simplicidad», por ser fácilmente engañado,Robert Jamieson, Andrew Robert Fausset; David Brown. “”Jamieson, Fausset y Brown, Comentario sobre toda la Biblia“”. 1871. fácilmente se deja llevar por el mal («como cera que se dobla para hacer el mal»; Salmo 116:6), como en un proverbio oriental: «No hay nada más simple que una paloma». Jerónimo escribió que este pájaro no busca ni se aflige por sus polluelos cuando se pierden.Joseph S. Exell; Henry Donald Maurice Spence-Jones (editores). The Pulpit Commentary. 23 volúmenes. Primera publicación: 1890. Así, dice: «¿Hasta cuándo, necio, amarás la necedad?», mientras que Jesucristo utiliza la imagen de la paloma en «sed prudentes como serpientes, y sencillos («necios»; «inocentes») como las palomas» (Mateo 10:16).Barnes, Albert, Notas sobre el Antiguo Testamento. Londres, Blackie & Son, 1884. Reimpresión, Grand Rapids: Baker Books, 1998, consultado el 28 de noviembre de 2023. «Llamar a Egipto»: pedir ayuda, como cuando Oseas rey de Israel pidió ayuda a So (o Sabacón), rey de Egipto (2 Reyes 17:4). «Ir a Asiria»: pagar tributos como Menahem a Pul, u Oseas a Salmanasar (2 Reyes 15:19). El Targum no lo interpreta como «ir a pedir ayuda», sino que afirma que «van cautivos (son llevados cautivos) a Asiria».John Gill. Exposición de toda la Biblia de John Gill. Exposición del Antiguo y Nuevo Testamento. Publicado en 1746-1763. Véase también
Asiria Egipto Efraín Israel Judá Samaria Partes relacionadas de la Biblia: Oseas 6, Oseas 8
Referencias
Bibliografía
Enlaces externos Judíos Hosea 7 Hebrew with Parallel English Hosea 7 Hebrew with Rashi's Commentary
Cristianos Hosea 7 English Translation with Parallel Latin Vulgate
Categoría:Capítulos del Libro de Oseas