El Distrito de Mache, es uno de los diez distritos de la provincia de Otuzco, Departamento de La Libertad, en el Perú.
Toponimia <<El nombre original del lugar fue "Machi", "Machi" o "Machy" (quizás del vocablo quechua "Machi" que significa, según el distinto uso regional, "Muslo" o "de sabor agradable)". Pronto el nombre derivó en "Mache". >>
Creación del distrito Mache se desprende del caserío de Lluín, elevándose a la categoría de caserío en el año 1890, como premio al valor patriótico prestado por un grupo de pobladores machinos que hicieron desaparecer a un piquete de soldados chilenos en el año 1883, durante la guerra con Chile. Mache, como caserío perteneció al distrito de Salpo.
Según Acta de Fundación del pueblo de Mache de fecha 13 de enero de 1932, los pobladores por convenir al desarrollo de la región, conforman un comité denominado, Junta de Progreso Local, la misma que se encargaría de conseguir el terreno apropiado para la plaza principal de la futura ciudad, que se llamará “Pueblo de Mache” hasta llegar al rango de distrito. Dicha Junta estuvo integrada por las siguientes personas:
Presidente, señor Carlos Abel Paredes Baca Vicepresidente, señor Tomas Castro Moya Secretario, señor Filiberto Haro León Tesorero, señorita Elia Rosa Carranza Cabellos Vocales: Señor, Fernando Ibáñez Cabellos Señor, Teodoro Cabellos Vásquez Señor, Manuel Jesús Cabrera y Señor, Gustavo Carranza Cabellos.
Después de tanto batallar lograron que Mache fuera elevado a la categoría de distrito, mediante Ley N° 14951, de fecha 7 de marzo del año 1964.
Reseña histórica
Periodo antiguo
Mache presenta evidencias de haber sido ocupada desde la antigüedad, según Julio C. Tello, en la época pre Inca, fue una rama de la Cultura Chavín que ocupó toda la parte alta de lo que es hoy el departamento de La Libertad, Tello fundamenta tal hecho en los hallazgos de cerámica monocroma y de restos de ciudades en la cima de los cerros a base de piedra labrada, las primeras evidencias comprenden el periodo formativo (aproximadamente 1200 años a.c.), los sitios más representativos en Mache son los cerros: Miramar, Cambana, peña Blanca y Los Peroles; en estos sitios se han encontrado construcciones en piedra y abundante material arqueológico (cerámica y restos óseos), Los Peroles, es la pieza más representativa, se trataría de un lugar sagrado donde se rendía culto al agua, como también pudo haber sido una maqueta de un sistema hidráulico andino, cuyo hoyo mayor está interconectado a otros menores a través de canaletas.
Periodo colonial y republicano
<<"Michacayel", en tiempo colonial, bajo este nombre se conoció a un extenso latifundio que comprendía los actuales distritos de Mache, Julcán y Carabamba. En tiempo republicano, Julcán y Carabamba se convirtieron en haciendas independientes.
El actual distrito de Mache se empezó a formar sobre la base de invasiones de tierras, por familias mestizas, venidas de diferentes puntos de Otuzco. El propietario de las tierras invadidas, Pio Vicente Rosell González Tamayo, quién era vocal de la Corte Superior de La Libertad, pidió ayuda a la fuerza pública para desalojar a los ocupantes; cabe resaltar aquí la valentía de una mujer de nombre Blasina Escobedo, quién con gran firmeza enfrentó al terrateniente, advirtiéndole que su familia y sus vecinos defenderían esas tierras hasta morir porque habían jurado nunca pertenecer a ninguna hacienda, ante tal determinación el doctor Rosell, aceptó partir su propiedad y ceder las tierras ocupadas. El acta de deslinde se firmó el 5 de noviembre de 1874, levantada por el Juez de primera instancia Francisco Eriaza, en donde se establece ceder las tierras del "Alto Chinchango de Machi" a sus ocupantes. Las tierras liberadas por la bravura de Blasina Escobedo (...), tuvieron como primer centro poblado el caserío de Lluín.
Mache se desprende del caserío de Lluín, elevándose a la categoría de caserío en el año 1890, como premio al valor patriótico prestado por un grupo de pobladores machinos que hicieron desaparecer a un piquete de soldados chilenos en el año 1883, durante la guerra con Chile.
Los machinos recuerdan con orgullo que nunca aceptaron la presencia del ejército chileno durante la ocupación y contribuyeron a la resistencia. Más aún, fue precisamente José Purificación Zavaleta quien condujo, en julio de 1883, la captura y muerte de 6 soldados chilenos, enviados con la misión de requisar ganado por el coronel Alejandro Gorostiaga, entonces en Huamachuco, pocos días antes de la famosa batalla que condujo heroicamente Andrés A. Cáceres y elevó a la gloria a Leoncio Prado.>>
Geografía Geográficamente el distrito de Mache se encuentra en la parte noroeste del Perú, enclavado en la cadena occidental de la Cordillera de los Andes. Las coordenadas de la capital distrital de Mache son: Latitud Sur 08° 01' 48.40" y Longitud Oeste 78° 32' 6.45", custodiado por los cerros: Miramar, Cambana, Peña Blanca, y un poco más distante por el cerro Quinga; y está situada a 3324 msnm.
El distrito de Mache actualmente tiene una extensión territorial de 37,32 km². En el año 1990, con la creación de la provincia de Julcán, Mache se perjudica en lo que respecta a su extensión territorial, ya que la nueva provincia absorbe la mayor parte de su territorio , antes de dicho acontecimiento, Mache tenía una extensión de 214,78 km², el distrito de Julcán 180,09 km²; actualmente la vecina provincia tiene 1101,39 km², mientras que Mache 37,32 km² solamente.
Límites El distrito de Mache limita por el: Norte, con el distrito de Agallpampa Sur, con el distrito de Carabamba ( provincia de Julcán ) Este, con el distrito de Julcán ( provincia de Julcán ) Oeste, con el distrito de Salpo.
Demografía La población del distrito de Mache es de 3195 habitantes con una densidad de 85,60 habitantes por km², de acuerdo al Censo Nacional del año 2007, realizado por el INEI.
Clima El clima del distrito de Mache es completamente opuesto con respecto al clima de la costa del Perú; la primavera es de abril a junio, el verano de julio a septiembre, el otoño de octubre a diciembre y el invierno de enero a marzo. La temperatura varía según la estación, la altitud, día o noche, sombra o sol, las lluvias precipitan mayormente de octubre a marzo, el buen tiempo es de abril a septiembre.
Festividades Mache, Cristo Rey, del 4 al 7 de agosto Campo Bello, El Buen Pastor, del 29 al 31 de julio Huamanmarca, El Buen Samaritano, del 27 al 29 de julio Lluín, La Virgen del Carmen, del 13 al 16 de julio Olaya, Señor de la Misericordia, del 12 al 14 de septiembre Piscopampa, La Virgen de la Puerta, del 19 al 21 de diciembre La Soledad, Las Vírgenes de la Providencia, del 7 al 9 de diciembre Santa Teresita, Santa Teresita, del 13 al 15 de junio Primavera, Jesucristo, Dios vivo, del 16 al 20 de agosto
Centros poblados y población dispersa De acuerdo a la Ley 27795 "Ley de demarcación y organización territorial" y su Reglamento; Centro poblado (CCPP) es todo territorio nacional urbano y rural identificado mediante un nombre y habitado por una población igual o mayor a 151 habitantes en viviendas particulares, incluyen a las capitales de distrito (aun cuando no cumplan con esta condición). Población dispersa, son aquellas poblaciones con menos de 151 habitantes. El distrito de Mache, actualmente está organizado de la siguiente manera:
Centros poblados
Mache: Capital distrital Campo Bello: Caserío Cruz de Mayo: Caserío Francisco Bolognesi: Caserío La Primavera: Caserío Lluín: Caserío Piscopampa: Caserío
Población dispersa Olaya, Santa Teresita, La Soledad, Quiñigón, Buenos Aires, Huamanmarca, Santa Rosa, San Benito, Cienego Grande, Nacional, Nuevo Perú, Loma Linda, Pampa Verde, Simón Bolívar, Vista Alegre, Ricardo Palma, César Vallejo, Nuevo Paraíso, Rayambal.
Tradiciones y costumbres Fiesta en homenaje a Cristo Rey Es la fiesta principal del distrito, se celebra del 4 al 7 de agosto en homenaje a Cristo Rey, se lleva a cabo todos los años ininterrumpidamente desde el año 1946, la fiesta lo organiza el comité creado para tal fin, delegado por la municipalidad, consiste en: Día del alba Día de doce Día del día, (procesión) Día de la corrida de toros.
Pelea de toros La tradición de pelea de toros en Mache, se remonta a varias décadas atrás, cuando algunos comerciantes de reses concentraban todo el ganado en este distrito, el ganado era comprado en las vecinas provincias del departamento de La Libertad, para luego ser llevado a la ciudad de Trujillo por tierra, así que los arrieros los lunes por la mañana reunían a todas las bestias en la plaza de armas con la finalidad de que se reconozcan y se establezcan jerarquías para que en el viaje no haya mayores problemas, así es como se originaban estas peleas por ganarse el respeto y el liderazgo; así nace ésta singular afición. Hoy en día ya no existen los arrieros, las bestias son transportadas en camiones; quienes siguen la tradición son los ganaderos y el evento principal se realiza el día 7 de agosto, en plena fiesta del distrito en homenaje a Cristo Rey, aunque a primera vista puede parecer una cosa violenta, las bestias en estos combates solo se miden las fuerzas y en el peor de los casos el perdedor se lleva una cornada superficial sin consecuencias.
Carnaval machino Tiene lugar en febrero o marzo, de acuerdo al mes que corresponda, el día jueves, inmediatamente posterior al miércoles de ceniza; en tiempo de carnaval las chinas y los cholos juegan todo el mes, en el día se echan agua y pintura recíprocamente, para lo cual se utilizan chisguetes, globos y baldes, lo importante es "mojar", por las tardes y noches se embarran con polvos o talco. El día principal por la mañana los mayordomos, es decir la pareja que el año anterior "tumbó" el árbol "palo cilulo" o en su caso las personas comisionadas, acompañadas por todo el que quiere participar, al compás de una banda de músicos se dirigen al bosque con la finalidad de traer el árbol más apropiado, se lleva a la plaza principal, en donde las damas lo adornan, luego se hace un hueco más o menos profundo en la tierra y ayudados de sogas y escaleras los hombres proceden a plantarlo, se hace pesante el árbol cargado de toda clase de objetos, frutas, globos, serpentinas y sobre todo de alegría, que se reflejan en los ojos de los niños, por la tarde se forman las parejas y se inicia la fiesta alrededor del "palo cilulo" tomados de las manos haciendo la ronda, se baila y se entonan versos de carnaval y con un hacha las parejas una a una van cortando el árbol hasta su caída, una vez el árbol en el suelo todo el mundo se abalanza con el fin de coger algo, la pareja que derriba el árbol el próximo año serán los nuevos mayordomos, por la noche prosigue la fiesta y se lleva a cabo el gran baile en el salón municipal.
Florecer en la montaña Miramar