El aborto en Marruecos es ilegal, salvo el aborto terapéutico. Aunque la ley no especifica los motivos para el aborto, el código de conducta médica del país sólo permite los abortos para salvar la vida de la madre hasta la viabilidad fetal. Los abortos legales deben contar con el consentimiento del cónyuge o del médico jefe regional, a menos que tres médicos declaren que el embarazo corre riesgo de muerte. Realizar o recibir un aborto fuera de estas condiciones, así como promoverlo, se castiga con multas o prisión. Aunque el gobierno no publica datos sobre el aborto, se estima que en el país se producen cientos de abortos ilegales cada día, la mayoría de ellos inseguros.
Marruecos heredó la ley francesa que prohibía el aborto antes de volverse independiente. Añadió una excepción para el aborto terapéutico en 1967. El aborto no era una prioridad cuando el país introdujo programas de salud sexual y reproductiva en la década de 1990. El Partido de la Justicia y el Desarrollo, que se convirtió en el partido gobernante en 2011, se opuso al aborto. El debate sobre el aborto en el país se vio reforzado por los informes de abortos fatales y por el despido en 2014 del ginecólogo y activista proelección Chafik Chraïbi. El rey Mohamed VI creó entonces un consejo para revisar la ley, que proponía ampliar las bases legales del aborto para incluir la violación, el incesto y los defectos de nacimiento. Un proyecto de ley de 2016 incluyó esta propuesta, pero fue retirado en 2021. El Partido del Progreso y el Socialismo también propuso una ley que amplíe el aborto legal. Los acontecimientos que contribuyeron al debate sobre el aborto incluyeron una acusación de aborto en 2019 contra la periodista Hajar Raissouni, la muerte de una adolescente rural en 2022 y la redacción de una nueva ley de familia en 2023.
Los abortos ilegales son comunes y en su mayoría se realizan en centros médicos. Los abortos autoinducidos comúnmente utilizan abortivos a base de hierbas o píldoras abortivas que se venden en el mercado negro. El aborto es común entre las mujeres que tienen embarazos no deseados; las mujeres solteras que quedan embarazadas generalmente abortan ya que las relaciones sexuales fuera del matrimonio son ilegales. Los defensores del aborto en Marruecos invocan principalmente argumentos de salud pública, mientras que los activistas antiaborto están influenciados por la ley islámica sobre el aborto —en particular la de la escuela Malikí— y la visión de que los fetos tienen alma. Los grupos que abogan por el aborto legal incluyen la Organización Marroquí contra el Aborto Clandestino, fundada por Chraïbi, y el Mouvement alternatif pour les libertés individuelles, fundada por Betty Lachgar.
Legislación El capítulo 8 del Código Penal de Marruecos, «Delitos y faltas contra el orden familiar y la moral pública», prohíbe el aborto, salvo si el embarazo pone en peligro la vida o la salud de la madre. El artículo 453 exige que los abortos sean realizados por un médico con el consentimiento del cónyuge y, si lo realiza una menor, con el consentimiento de los padres; un aborto sin el consentimiento del cónyuge debe ser aprobado por el médico jefe de la prefectura o provincia. Si el embarazo pone en peligro la vida, el proveedor puede prescindir de estos requisitos y notificar al director médico; el código de conducta médica del país requiere que dos médicos adicionales escriban de forma independiente que existe un riesgo para la vida. El texto de la ley no exige explícitamente el consentimiento de la mujer que recibe el aborto.
Los artículos 449, 451 y 454 del Código Penal establecen castigos para los abortos ilegales. El destinatario podrá ser condenado a una pena de prisión de seis meses a dos años y a una multa de 200 a 500 dirhams. El prestador podrá recibir la misma multa y una pena de prisión de uno a cinco años, que se aumenta a diez o veinte años si el procedimiento es mortal. El capítulo también prohíbe la «incitación al aborto», que incluye la publicidad, promoción o distribución pública de servicios de aborto, castigada con una pena de prisión de dos meses a dos años y una multa de 200 a 2000 dirhams.
La ley no especifica qué casos se consideran un riesgo para la salud. Por precaución, la interpretación de la mayoría de los médicos es permitir los abortos solo si hay riesgo para la vida, que es también como el código de conducta médica define el aborto terapéutico. La ley tampoco especifica un límite gestacional, por lo que los proveedores deben determinar si permiten un aborto en cualquier etapa; el código de conducta lo permite hasta la viabilidad fetal. La aprobación legal de un aborto requiere pruebas sólidas y a menudo está influida por la política. El sistema médico público en su mayor parte lo evita. Los profesionales médicos también evitan proporcionar información sobre el aborto debido a la ley que prohíbe la incitación al aborto.
La ley de aborto de Marruecos es más restrictiva que la ley de aborto en Arabia Saudita basada en la sharía. La Organización de las Naciones Unidas han instado al país a cambiar sus leyes sobre el aborto para cumplir con tratados como la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer. , Marruecos no ha firmado el Protocolo de Maputo, que incluye el acceso al aborto.
Historia El protectorado francés de Marruecos heredó la ley sobre el aborto de Francia. Con el apoyo del sultán Mulay Yúsuf de Marruecos, Francia extendió el Código napoleónico al protectorado en 1913, que prohibía el aborto. Francia aprobó otra ley que prohibía el aborto en 1920, que fue aprobada por el gobierno marroquí en 1939. Las políticas en la región tenían como objetivo el control de la población. Esta prohibición estaba en consonancia con la opinión de la escuela malikí de derecho islámico. Después de la independencia de Marruecos en 1956, el país mantuvo la prohibición. La prohibición fue modificada para permitir el aborto terapéutico en 1967, dos años después de la creación de un programa de planificación familiar.
Tras la Conferencia Internacional sobre la Población y el Desarrollo de 1994, Marruecos comenzó a centrarse en programas de salud sexual y reproductiva, alejándose del marco de control de la población de la década de 1960, pero el tema del aborto inseguro en el país fue en gran medida ignorado. Después de que Marruecos se comprometió con los Objetivos de Desarrollo del Milenio de las Naciones Unidas, los médicos argumentaron que los abortos inseguros eran un obstáculo para la disminución de la mortalidad materna, pero los informes sobre el progreso hacia estos objetivos apenas mencionaron el aborto. El programa del Fondo de Población de las Naciones Unidas del país entre 2012 y 2016 no mencionó el aborto. miniaturadeimagen|Betty Lachgar (en la foto de 2018) fundó el grupo (MALI), que colaboró con Women on Waves para proporcionar abortos a mujeres marroquíes en 2012. La Organización Marroquí contra el Aborto Clandestino (AMLAC) fue fundada en 2008 con el objetivo de crear un «marco jurídico claro» para permitir los abortos por razones de salud, dirigida por el ginecólogo Chafik Chraïbi. Sostuvo que los motivos deberían ampliarse para tener en cuenta la salud física y mental completa, incluido el daño emocional causado por defectos de nacimiento, de acuerdo con la definición de salud de la Organización Mundial de la Salud. El Partido de la Justicia y el Desarrollo (PJD), de ideología islamista, se convirtió en el partido gobernante en 2011 durante la Primavera Árabe. El partido se opuso al aborto y los procesos judiciales en este ámbito aumentaron. El (MALI), fundada por la activista Betty Lachgar, creó una petición para levantar la prohibición del aborto en marzo de 2012. El grupo colaboró con la ONG holandesa Women on Waves para traer un barco a Marruecos que proporcionaría abortos médicos en aguas internacionales. Cientos de manifestantes religiosos antiaborto se reunieron en respuesta a este evento.
Comité Real y Proyecto de Ley N.º 10-16 Chraïbi fue despedido de su puesto en el Hospital Materno en diciembre de 2014 después de permitir que el hospital apareciera en un documental francés en el que hablaba sobre el aborto inseguro. Esto revitalizó el debate sobre el aborto en el país, con un amplio apoyo a Chraïbi, y su puesto fue restaurado después de una intervención del rey Mohamed VI. El debate también estuvo motivado por informes de abortos fatales. AMLAC celebró un debate con miembros del Parlamento de Marruecos en marzo de 2015. Un diputado del PJD, Mustapha Ibrahimi, coincidió con el argumento de Chraïbi sobre los defectos fetales a pesar de decir que el feto tiene vida propia. Otros miembros del partido, incluidos Abdelilah Benkirán y Saadeddine Othmani, apoyaron excepciones para la violación y el incesto.
En respuesta al debate público, Mohamed VI lanzó una consulta sobre el aborto el 16 de marzo. Considerado ampliamente un líder progresista, el rey había introducido previamente reformas a la ley de familia del país pero no se había pronunciado antes sobre el aborto. Con la intención de permitir una reforma legal, formó un consejo encabezado por el ministro de Asuntos Islámicos, el ministro de Justicia y el presidente del Consejo Nacional de Derechos Humanos (CNDH). El 15 de mayo, el consejo recomendó que se permitiera el aborto en «casos de fuerza mayor»: violación, incesto, riesgo para la salud o defectos de nacimiento. El ministro de Salud, El Hossein El Ouardi, del Partido del Progreso y el Socialismo (PPS), afirmó que la actual ley sobre el aborto «no es justa para las mujeres» y «no tiene en cuenta la realidad que viven los marroquíes hoy en día». Apoyó la legalización del aborto por motivos de salud mental, pero no apoyó la gratuidad del aborto, como se hace en Túnez.
Después de que la propuesta de reforma del aborto fue aprobada por las autoridades religiosas del Alto Consejo de Ulemas, se incluyó en la propuesta de reforma del código penal de la Ley No. 10-16, presentada por el gobierno el 9 de junio de 2016. Esto habría permitido el aborto hasta una edad gestacional de 90 días en caso de embarazo por violación o incesto, o 120 días si la madre tiene una discapacidad mental o el embarazo corre el riesgo de defectos congénitos. Habría requerido que, para recibir un aborto, una mujer debe someterse a un proceso judicial aprobado por el Fiscal Público, notificar a un funcionario de la prefectura o provincia y someterse a un período de espera de tres días. Los casos que calificaban como riesgo de defectos congénitos habrían sido determinados por comités del Ministerio de Salud. Las discapacidades mentales que calificaban habrían sido enumeradas por el Consejo Nacional de la Orden de Médicos, y tales casos habrían requerido el consentimiento del cónyuge o de los padres.
Muchos medios de comunicación describieron la ley propuesta como una liberalización de la ley del aborto, aunque las organizaciones que la defendieron, incluida AMLAC, la consideraron una medida para evitar riesgos para la salud pública. La CNDH también expresó su apoyo al aborto legal en los casos descritos por la ley. Según la antropóloga Irene Capelli en 2019, estas propuestas no harían factible que la mayoría de las mujeres cumplan con los requisitos para abortos legales, y es poco probable que las reformas conduzcan a la disponibilidad del aborto a demanda en Marruecos. La Asociación Marroquí de Planificación Familiar también afirmó que las reformas no permitirían que las mujeres solteras se sometieran a un aborto, ya que las relaciones sexuales fuera del matrimonio seguirían siendo ilegales. Chraïbi dijo que la ley sería ineficaz ya que sus fundamentos solo cubrían una décima parte de los abortos del país. miniaturadeimagen|La periodista Hajar Raissouni y su esposo tras ser indultados por cargos que incluían aborto ilegal en 2019.