Ḥamda bint Ziyād al-Muʾaddib (en árabe: حمدة بنت زياد المؤدب) fue una poetisa española del originaria de Guadix.Shari L. Lowin, Arabic and Hebrew Love Poems in Al-Andalus (Abingdon: Routledge, 2014), p. 41, n. 117. Hermana de Zaynab bint Ziyād,Vicente Cantarino, ' "Wa-hiya taklifu ghannat": Genre and Gender in Hispano-Arabic Poetry', in Medieval Lyric: Genres in Historical Context, ed. by William D. Paden (2000), p. 259. fue mencionada por el diplomático del Mohammed ibn Abd al-Wahab al-Ghassani, quien la describió como «una de las poetisas de Al-Ándalus, reconocida en la región y entre los poetas y poetisas del país».In the Lands of the Christians: Arabic Travel Writing in the Seventeenth Century, ed. by Nabil Matar (Abingdon: Routledge, 2003), p. 128.
Biografía
Su padre, maestro (mu'addib), brindó a sus hijas una educación similar a la que se habría otorgado a hijos varones en un entorno culto y acomodado.
Importancia y recuerdo
Se la ha señalado como una de las pocas poetisas andalusíes cuyo nombre ha trascendido en la historia.María Jesús Rubiera, 'Oficios nobles, oficios viles', La mujer en al-Andalus, 72, cited by María Luisa Ávila, 'Women in Andalusi Biographical Sources', in Writing the Feminine: Women in Arab Sources, ed. by Manuela Marín and Randi Deguilhem (London: Tauris, 2002), pp. 149-64 (p. 156). Con la llegada de los almohades en el , la literatura hispano-musulmana experimentó un notable florecimiento en la ciudad de Granada. En este contexto, destacaron diversas figuras femeninas que exaltaban la belleza y sensibilidad artística, entre ellas las hermanas Ziyād de Guadix.
El interés por la poesía femenina en al-Ándalus, como la escrita por Handa y Zaynab, han sido constante a lo largo del tiempo y sigue siendo objeto de estudio. Se han publicado diversas obras que abordan este tema desde distintas perspectivas. Entre ellas destacan Poetisas arábigoandaluzas, de Mahmud Sobh; Diwan de las poetisas de al-Ándalus, de Teresa Garulo; y Poesía femenina hispanoárabe, de María Jesús Rubiera. El interés por las mujeres de al-Ándalus, como las hermanas Ziyād, han sido abordadas también por diversos especialistas en el ámbito anglosajón. Uno de los trabajos más relevantes que abordan sus figuras es Arabic Women Poets in al-Andalus, de James M. Nichols, donde se analizan las obras de varias poetisas andalusíes.
Obras
Aunque los poemas atribuidos a las hermanas Ziyād llevan su apellido, no siempre es posible determinar con certeza cuál de las dos es la autora de cada composición. La crítica contemporánea también ha debatido el contenido de sus textos, cuestionando si presentan una relación de carácter homoerótico o si se ajustan a convenciones y tópicos literarios de la época.
Ejemplo Un ejemplo del trabajo de Hamda es el poema al que A. J. Arberry se refiere como Al lado de un arroyo, que aparece aquí en su traducción: Moorish Poetry: A Translation of ’The Pennants’, an Anthology Compiled in 1243 by the Andalusian Ibn Saʿid, trans. by A. J. Arberry (Cambridge: Cambridge University Press, 1953), p. 98. For the original see El libro de las banderas de los campeones, de Ibn Saʿid al-Magribī, ed. by Emilio García Gómez (Madrid: Instituto de Valencia de Don Juan, 1942).
Me senté junto a un arroyo De hermosura suprema, Y con mis lágrimas expresadas Los secretos de mi pecho.
Un hidromiel de esmeralda Alrededor de cada río rodó, Y cada prado alrededor Una herida de río plateado.
Adormecieron sus ojos Pero por un propósito profundo Que (como sabe el verdadero amante) Me niega todo reposo.
Dejaron caer sus cabellos Y allí, según recuerdo, En los cielos negros como el azabache Vi surgir una luna.
El amanecer, me parece, desconsolado De tan querido hermano, afligido Por tan triste pérdida, y por eso Ponte el traje de la aflicción.
En comparación, la traducción de Nabil Matar del mismo poema: In the Lands of the Christians: Arabic Travel Writing in the Seventeenth Century, ed. by Nabil Matar (Abingdon: Routledge, 2003), p. 127.
Las lágrimas han traicionado mis secretos en un wadi [valle] cuya belleza es sorprendente; Un río rodea cada prado; y cada prado bordea cada wadi ; Entre las gacelas, un cervatillo negro me robó la mente, después de robarme el corazón; Ella desea acostarse por una razón, y esa razón me impide dormir; Cuando suelta sus mechones, veo la luna llena en las nubes negras, Como si la aurora hubiera perdido a un hermano, y de pena, se vistiera de luto.
Referencias
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