miniatura|300px|Miembro de la Iglesia Bautista de Westboro protestando contra personas transgénero en octubre de 2020. La transfobia en los Estados Unidos ha evolucionado con el tiempo. La comprensión y aceptación de las personas transgénero han fluctuado en las últimas décadas, dependiendo de los temas específicos que han enfrentado la sociedad y la opinión pública.
Durante la segunda presidencia de Donald Trump, las protecciones federales para las personas transgénero estadounidenses han disminuido significativamente. Las órdenes ejecutivas del presidente Donald Trump han revertido medidas previas de protección, y algunas incluso han negado la existencia legal de las personas transgénero. A nivel estatal, local y en otros organismos gubernamentales, se han promulgado leyes contrarias a los derechos de las personas transgénero. Además, los problemas sociales en los Estados Unidos reflejan un nivel de transfobia que resulta en mayores índices de violencia e intimidación hacia las personas transgénero. Las personas cisgénero también pueden verse afectadas por esta transfobia.
En los últimos años, los crímenes de odio y la violencia contra personas transgénero y no conformes con el género han aumentado.
Perspectivas estadounidenses sobre las personas transgénero Las normas del binario de género en los Estados Unidos son rígidas, lo que lleva a que las personas no conformes con su género enfrenten discriminación, humillaciones u otras formas de control de género en su vida diaria. Una encuesta de 2023 reveló que una leve mayoría de estadounidenses se opone a la legislación contra las personas transgénero. Aunque la mayoría apoyaba que las personas transgénero sirvieran abiertamente en el ejército, este apoyo disminuyó del 71 % al 66 % entre 2019 y 2021. Una encuesta de 2024 de AP VoteCast, con más de 120,000 votantes estadounidenses, encontró que más de la mitad considera que el apoyo a los derechos transgénero en el gobierno y la sociedad ha ido demasiado lejos.
Una encuesta de Gallup en 2021 mostró que el 62 % de los estadounidenses cree que las personas transgénero solo deberían competir en deportes con equipos que correspondan a su sexo asignado al nacer. Muchas ligas deportivas profesionales en los Estados Unidos permiten la participación de jugadores transgénero con diversas directrices e inclusiones. La Conferencia Atlética Interescolar de Connecticut permite a los estudiantes transgénero competir según su identidad de género. Sin embargo, FIDE ha prohibido a las mujeres trans participar en eventos de ajedrez femenino, afirmando que «no tienen derecho a participar». FINA ha restringido la participación de mujeres transgénero en natación profesional femenina, salvo excepciones estrictas.
Los nativos americanos a menudo usan términos distintos para describir sus identidades de género no binarias, basados en sus valores culturales. «Dos espíritus» es un término usado en algunas culturas, mientras que los navajo tienen nádleehé. Otros pueblos, como los ojibwe, potawatomi y zuni, también cuentan con términos específicos para personas que se presentan fuera del binario de género.
Protecciones gubernamentales
Históricamente, las personas y comunidades transgénero en los Estados Unidos han sido marginadas y han recibido pocas protecciones legales. Desde 1994, se han intentado sin éxito leyes como el Ley de No Discriminación en el Empleo (ENDA) para proteger a las personas LGBT en el ámbito laboral. No obstante, casos judiciales como Price Waterhouse v. Hopkins han prohibido la discriminación basada en la percepción de no cumplir con las características socialmente construidas de hombres o mujeres.
En 2010, el Departamento de Estado modificó su política sobre marcadores de género en tarjetas de Seguridad Social y pasaportes, permitiendo a las personas actualizar su género con información proporcionada por un médico. Las identificaciones estatales y licencias de conducir se actualizan según las normativas de cada estado.
En 2020, la Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó que, bajo el Título VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964, los empleados transgénero están protegidos contra la discriminación en el lugar de trabajo. La administración Biden implementó algunas protecciones para las personas transgénero. En julio de 2022, el Departamento de Salud y Servicios Humanos de los Estados Unidos propuso restaurar políticas de no discriminación para proteger a las personas transgénero. En abril de 2023, el gobernador Phil Murphy estableció a Nueva Jersey como un «refugio seguro para la atención médica de afirmación de género».
Los estados con poblaciones más conservadoras tienden a tener opiniones más restrictivas sobre los derechos civiles, lo que también influye en sus actitudes hacia las personas transgénero.
Durante la segunda administración Trump, la mayoría de las protecciones para las personas transgénero han sido eliminadas. El gobierno federal oficialmente no reconoce la existencia de las personas transgénero. Se ha prohibido el uso de fondos federales para cuidados de afirmación de género para menores de 19 años. La administración trabaja para prohibir a las personas transgénero servir en el ejército y en el gobierno civil.
Actitudes discriminatorias La opinión pública en los Estados Unidos sobre las personas transgénero a menudo es similar a la de las personas LGBTQ, pero las actitudes hacia las personas transgénero son significativamente más negativas. Datos de 2024 muestran que el 80 % de los estadounidenses apoya que las personas LGB vivan como deseen, pero solo el 67 % apoya lo mismo para las personas transgénero. Algunas actitudes anti-transgénero se basan en la idea de que el género es «natural», por lo que las personas transgénero son consideradas «antinaturales» y, por ende, peligrosas. Otros argumentan que sus creencias religiosas les prohíben aceptar la identidad de género sobre el sexo biológico, aunque la Biblia no menciona a las personas trans.
Algunos activistas anti-trans asocian a las mujeres trans con comportamientos sexuales depredadores. Esta idea, arraigada en ciertas formas de feminismo de la segunda ola, describe a las mujeres trans como «violadores y transgresores de límites que intentan invadir espacios femeninos», mientras que los hombres trans son vistos como «tokens». Estudios han refutado estas afirmaciones; por ejemplo, una investigación sobre las leyes antidiscriminación en Massachusetts no encontró evidencia de riesgos para las mujeres cisgénero en baños, y se halló que el riesgo de agresión para niños transgénero disminuye cuando se les permite usar baños acordes con su identidad de género. Algunos activistas anti-trans creen que la «ideología LGBT» desestabilizará al gobierno estadounidense y que las personas LGBT representan una amenaza para la seguridad. También se ha argumentado que los soldados transgénero son una amenaza para la preparación militar, aunque no hay evidencia que lo sustente.
Algunos conservadores sociales también confunden a las personas que se visten de drag con las presentaciones transgénero. Christopher Rufo ha instado a los conservadores a llamar a las drag queens «strippers trans», una descripción inexacta según Nathan J. Robinson. La republicana de Michigan, Tudor Dixon, ha calificado a las drag queens como «actuantes sexualizados». Esto contradice la historia de las actuaciones de drag, que no son inherentemente sexuales.
Algunos opositores a los derechos transgénero argumentan que «padres irresponsables» y jóvenes toman decisiones apresuradas sobre sus identidades trans, influenciados por una supuesta contagión social. Activistas conservadores cuestionan la necesidad de hablar con niños sobre su género o identidades sexuales. Un artículo de 2018 de Lisa Littman en PLOS One propuso la hipótesis de la disforia de género de inicio rápido (ROGD). Aunque estudios posteriores no respaldaron estas ideas, el artículo ha sido utilizado para justificar legislación y políticas anti-transgénero en Florida y otros estados. La noción de contagio social sugiere que ser transgénero es una «enfermedad» transmisible entre individuos vulnerables, implicando que es un problema médico a erradicar, en lugar de una diferencia en la identidad de género. Activistas que se oponen a los cuidados de afirmación de género afirman que médicos y padres someten a los niños a «tratamientos médicos irreversibles» sin salvaguardas adecuadas. Algunos estados han promovido leyes que prohíben los cuidados de afirmación de género, calificándolos como «abuso infantil». Cuentas de redes sociales, como Libs of TikTok, han contribuido a generar un pánico moral sobre los cuidados de afirmación de género. A pesar de la falta de evidencia, muchos grupos e individuos han alimentado una guerra cultural en torno a las personas transgénero. Los argumentos contra los cuidados de afirmación de género ignoran su extensa historia de uso médico.
El colonialismo también ha impactado las identidades transgénero. La organización hispana LGBTQ+, QLatinx, describe cómo «el racismo, el sexismo, la heterosexismo, la xenofobia y la transfobia comparten una raíz común de opresión que trabaja para sostener la supremacía blanca y el heteropatriarcado». Las estructuras de racismo, homofobia y transfobia incitan a la violencia contra las personas percibidas dentro de estas categorías. Las creencias anti-trans también afectan negativamente a algunas culturas de nativos americanos con individuos dos espíritus o transgénero indígenas. María Cristina Moroles, en su viaje como persona dos espíritus, encontró que muchas comunidades indígenas rechazaban su identidad.
Algunas ideas transfóbicas también son internalizadas por las personas transgénero, lo que se conoce como transfobia internalizada, y puede manifestarse en sentimientos de vergüenza, aislamiento y una internalización perjudicial de las expectativas de género cisnormativas.
En general, las vidas de las personas transgénero a menudo se consideran menos importantes que las de las personas cisgénero, y la violencia y la discriminación contra ellas pueden ser normalizadas por estadounidenses transfóbicos.
Historia temprana Cuando los colonos europeos colonizaron América del Norte, encontraron pueblos indígenas con ideas diferentes sobre el género y la identidad de género. Los europeos emplearon diversas tácticas para imponer sus propios roles e ideas de género a los pueblos nativos. Los colonizadores franceses llamaban a muchas personas indígenas de tercer género «berdaches».
Los encuentros con colonizadores españoles llevaron a un genocidio masivo de muchos pueblos indígenas de California, incluyendo a personas de tercer género, quienes no fueron víctimas de daños colaterales como enfermedades o hambrunas, sino de una exterminación activa, consciente y violenta. Cuando los colonos descubrían otros géneros entre los indígenas, trabajaban para erradicar la práctica mediante «acciones disciplinarias gemelas de castigo físico y espiritual y reasignación de género».
A medida que los roles para las personas no binarias indígenas desaparecían en sus culturas, estas personas «se encontraron rechazadas por sus familias y comunidades».
Los propios colonos a menudo no encajaban en los roles de género binarios. Muchas personas no conformes lucharon en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos y la guerra civil americana, enlistándose y viviendo posteriormente en el rol de género que eligieron. Para el , las ideas anti-transgénero ya se estaban introduciendo en la cultura colonial estadounidense. Las mujeres transgénero en el enfrentaban violencia e incluso pena capital. A finales del , la idea de que el género y la sexualidad forman un espectro comenzó a difundirse.