250px |thumb|Páginas que contienen los Libros de Samuel (1 y 2 Samuel) en el Códice de Leningrado (1008 d. C.) 1 Samuel 3 es el tercer capítulo del Primer Libro de Samuel en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana o la primera parte de los Libros de Samuel en la Biblia hebrea. Según la tradición judía, el libro se atribuyó al profeta Samuel, con adiciones de los profetas Gad y Nathan, pero muchos eruditos modernos lo ven como una composición de varios textos independientes de diversas épocas, desde el 630-540 a. C. aproximadamente. En una sección sobre la vida de Samuel (1 Samuel 1:1-7:17), este capítulo se centra en el llamamiento de Samuel. Gwilym Jones sitúa este pasaje dentro del «género de las narraciones de llamamientos proféticos». Texto Este capítulo fue escrito originalmente en hebreo. Está dividido en 21 versículos. Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en hebreo son de la tradición del Texto masorético, que incluye el Códice de El Cairo (895), el Códice de Alepo () y Códice Leningradensis (1008). Se encontraron fragmentos que contienen partes de este capítulo en hebreo entre los rollos del mar Muerto, incluido el 4Q51 (4QSam; 100-50 a. C.) con los versículos 1-4 y 18-21 existentes.uweh.com/dead-sea-scrolls/general-info/#1_samuel Rollos del mar Muerto - 1 Samuel4Q51 en la Biblioteca Digital de los Rollos del Mar Muerto de Leon Levy Library

Entre los manuscritos antiguos existentes de una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta (originalmente realizada en los últimos siglos a. C.) se encuentran el Códice Vaticano (B; B; ) y el Códice Alejandrino (A; A; ). Referencias del Antiguo Testamento : ; (lámpara perpetua) : (arca de Dios; arca de la Alianza) : (arca guardada en el centro de culto)

Período El acontecimiento de este capítulo ocurrió al final de la era de los jueces bíblicos en Israel, alrededor del año 1100 a. C. El versículo 1 trata esta época como un período en el que las visiones divinas eran poco frecuentes.: New American Standard Bible

Análisis El capítulo 3 está vinculado de muchas maneras con capítulo 2, y algunos términos y temas del capítulo 2 se repiten o recapitulan en el capítulo 3: Tema 1 Samuel 2 1 Samuel 3 Samuel ministrando ante el Señor 2:11, 18 3:1 No conocían al Señor 2:12 (hijos de Elí) 3:7 (Samuel) Juicio sobre la casa de Elí 2:10, 31 3:11 Eli no refrenó a sus hijos 2:29 (cf. 2:23-24) 3:13 Sin expiación ni mediación 2:25 («mediar»; «interceder») 3:14 («nunca será expiado») Sacrificio/ofrenda 2:13, 15, 19, 29 3:14 Dios envió un mensajero 2:27–36 (hombre de Dios) 3:10–14 (Samuel) Dios llama a Samuel (3:1-14) Esta sección sobre el llamamiento de Samuel se suele clasificar como una «narrativa de llamamiento profético», dentro de la tradición del llamamiento de los grandes profetas (cf. Éxodo 3-4; Isaías 6; Jeremías 1:4-10; Ezequiel 1:1-3:16). En un período en el que las visiones divinas eran poco frecuentes, Samuel recibió su visión de llamada, que destituiría a Elí y a su familia de la sede del poder. Mientras Eli todavía presidía por un corto período, instruyó a Samuel sobre las palabras correctas de respuesta al llamado de Dios (versículos 9-10), pero después de que Samuel recibió el oráculo de Dios (versículos 11-14), Samuel se volvió más poderoso que Eli ante los ojos del pueblo. Versículo 1 Ahora el niño Samuel estaba ministrando al Señor ante Elí. Y la palabra del Señor era rara en aquellos días. No había visión que se presentara.: MEV

«El niño»: de , na-'ar,1 Samuel 3:1 Hebrew text analysis. Biblehub que se refiere a un «niño desde la infancia hasta la adolescencia».[https://biblehub.com/hebrew/5288.htm Strong's Exhaustive Concordance: 5288. «naar». Biblehub Según Josefo, Samuel tenía doce años en ese momento.Josephus, Antiquities.5.10.4. Samuel comparte su primera visión (3:15-21) thumb|right|150px|«Samuel relatando a Elí los juicios de Dios sobre la casa de Elí». Pintura de John Singleton Copley (1780) El oráculo de Samuel sobre la casa de Elí confirma las palabras del hombre de Dios en 2:27-36: la casa de Elí caerá debido a la iniquidad de sus hijos y a su propia incapacidad para amonestarles. Elí aceptó el veredicto de Dios (versículo 18) y que Samuel se convertiría en un «poderoso profeta cuyas palabras se cumplieron», no solo en Silo, sino en toda la tierra de Israel (versículos 20-21).Benson, Joseph, .htm Comentario sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento: 1 Samuel 3, consultado el 9 de julio de 2019

Versículo 19 Así creció Samuel, y el Señor estaba con él y no dejó que ninguna de sus palabras cayera al suelo.: New King James Version Jones señala que este versículo es indicativo tanto del propio crecimiento de Samuel hasta la madurez como de su acceso al poder como profeta.

Versículo 20 Y todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, supo que Samuel había sido establecido como profeta del Señor. : King James Version «Desde Dan hasta Beerseba» es una frase que se utiliza habitualmente para referirse a «toda la tierra de Israel», mencionada por primera vez en , que luego se hizo común en los libros de Samuel y que solo aparece una vez más después de la división de los reinos, es decir, después de la caída del reino del norte ( ).Cambridge Bible for Schools and Colleges. 1 Samuel 3. Consultado el 28 de abril de 2019. «Fue establecido»: también puede traducirse como «fue confirmado»,Nota sobre 1 Samuel 3:20 en la Nueva Versión King James «hallado fiel» o «aprobado»; de una palabra hebrea que en 1 Samuel 2:35 se traduce como «un sacerdote fiel» y «una casa segura». Véase también Elí Ofni y Fineas Korbán Pasajes bíblicos relacionados: 1 Samuel 1, 1 Samuel 2

Referencias

Bibliografía Comentarios sobre Samuel

General

Enlaces externos Traducciones judías: Shmuel I - I Samuel - Capítulo 3 (Judaica Press). Texto hebreo y traducción al inglés [con el comentario de Rashi] en Chabad.org Traducciones cristianas: Online Bible en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English) 1 Samuel capítulo 3. Bible Gateway

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