Majd al-Krum (en árabe: مَجْدُ الْكُرُوم Majd al-Kurūm, en hebreo: מַגְ'ד אל-כֻּרוּם) es una ciudad situada en la Galilea, en el Distrito Norte de Israel, a unos 16 kilómetros al este de Acre. Sus habitantes son mayoritariamente musulmanes de origen palestino. En 2023, vivían en ella 15.144 personas.
Etimología El nombre Majd al-Krum se puede traducir del árabe como «puesto de vigilancia del viñedo», lo que refleja la tradicional fama de la ciudad por la calidad de sus vides. Desde la antigüedad se ha prensado uva para hacer vino en las afueras de la ciudad, gracias a una serie de fosas excavadas en la roca.
En ocasiones se ha asociado a Majd al-Krum con Beit HaKerem, una ciudad judía del período talmúdico citada en la Mishná. La traducción de este otro topónimo sería la misma.
Geografía derecha|miniaturadeimagen| Vista de Majd al-Krum desde las colinas cercanas (1949) Majd al-Krum se encuentra en el corazón de la Galilea, en el extremo noroeste del valle de al-Shaghur, al pie del Jabal Mahüz.Dauphin, C. (1998). La Palestine byzantine, Peuplement et Populations. BAR International Serie 726. Vol. III: Catalogo. Oxford: Archeopress. . Es la localidad palestina más grande del valle. Históricamente, debió su importancia a su ubicación dentro del valle, pues se hallaba en la ruta más corta y accesible entre Acre en el oeste y la Galilea central, Safed y Damasco en el este, así como a su caudaloso manantial.
Arqueología En Majd al-Krum se han encontrado restos antiguos, incluidas cisternas excavadas en la roca. En el centro de Majd al-Krum hay un antiguo pozo, un manantial, una tumba de la época romana y ruinas que datan del período de las Cruzadas.
Historia
Edad Media Durante la época de las Cruzadas, Majd al-Krum era conocido como Mergelcolon, y formó parte de la herencia de Estefanía de Milly. Estefanía fue la abuela materna de Juan Alemán, quien transfirió Beit Jann, Sajur, Nahf y Majd al-Krum a los Caballeros Teutónicos en 1249.
En 1517, Majd al-Krum pasó a formar parte del Imperio otomano. Un documento otomano de 1573 afirma que los hombres de Majd al-Krum y las aldeas cercanas unieron fuerzas con los miembros del clan Chehab y con Mansur ibn Furaykh del valle de Becá, llevando a cabo incursiones que causaron la muerte de cincuenta o sesenta personas.
Majd al-Krum figura en los registros fiscales otomanos de 1596 como parte de la nahiya (subdistrito) de Acre, integrada a su vez en el sanjacado de Safed. Tenía una población de 85 hogares y cinco solteros, y todos sus habitantes eran musulmanes. Estos pagaban un impuesto fijo del 25% sobre diversos productos agrícolas, incluidos el trigo, la cebada, las aceitunas o los árboles frutales, el algodón y las cabras y/o colmenas; su tributación total era de 16.560 akçe.Hütteroth, W.-D.; Abdulfattah, K. (1977). Historical Geography of Palestine, Transjordan and Southern Syria in the Late 16th Century . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Germany: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft.
Durante el gobierno del jefe Zahir al-Umar entre las década de 1730 y 1770, Majd al-Krum fue una aldea fortificada con un número indeterminado de torres construidas en sus murallas durante ese período. Estaba guarnecido por los sus propios habitantes, aliados de la familia Zaydani. La tradición oral sostiene que la antigua mezquita del pueblo y un grupo de casas a su alrededor datan de este período. Zahir fue asesinado en su cuartel general de Acre por los otomanos en 1775. Cuando su sustituto Jazzar Pasha, designado por los otomanos, persiguió a los hijos de Zahir, que se resistían al gobernador en sus fortalezas de la Galilea, los habitantes de Majd al-Krum apoyaron al hijo de Zahir, Alí. Este último utilizó Majd al-Krum y el cercano Abu Sinan como sus principales bastiones y lanzó incursiones contra Acre, lo que llevó a Jazzar a movilizar sus tropas en la aldea de Amqa, frente a la costa mediterránea, al norte de Acre. Alí reunió a los hombres en edad de combatir de Majd al-Krum, Abu Sinan y Deir Hanna, y sitió el campamento de Jazzar. Los refuerzos procedentes de Acre dispersaron a las tropas de Alí, que fueron derrotadas en Abu Sinan. Tras esto, el propio Jazzar tomó el mando del ejército y dirigió el asedio de Majd al-Krum. Según el historiador Adel Manna, la lucha tuvo lugar en la explanada a las afueras del pueblo y Jazzar salió victorioso. Caído Majd al-Krum, Jazzar ejecutó a sus defensores y envió sus cabezas cortadas a la capital imperial en Constantinopla como prueba de su éxito. Después actuó contra Alí, que había trasladado su base a la cercana Rama.
Un mapa de la invasión de Napoleón de 1799, realizado por el geógrafo Pierre Jacotin, mostraba el lugar con el nombre de El Megd El Kouroum.Karmon, Y. (1960). "An Analysis of Jacotin's Map of Palestine " (PDF). Israel Exploration Journal. 10 (3, 4): 155–173, 244–253. En 1838, Majd al-Krum aparecía en los registros como una aldea musulmana del subdistrito de Shaghur, emplazado entre Safed, Acre y Tiberíades.Robinson, E.; Smith, E. (1841). Biblical Researches in Palestine, Mount Sinai and Arabia Petraea: A Journal of Travels in the year 1838. Vol. 3. P. 133. Boston: Crocker & Brewster. En 1875, el explorador francés Victor Guérin visitó Majd al-Krum y lo describió como un pueblo dividido en tres barrios, cada uno con un jeque diferente. La población total era de 800 musulmanes.Guérin, V. (1880). Description Géographique Historique et Archéologique de la Palestine. Vol. 3: Galilee, p. 437-444. Paris: L'Imprimerie Nationale. En 1881, el Estudio de Palestina Occidental del Fondo para la Exploración de Palestina lo reflejó como un pueblo construido de piedra y rodeado de olivos y tierras cultivables, habitado por entre 600 y 800 musulmanes.Conder, C.R.; Kitchener, H.H. (1881). The Survey of Western Palestine: Memoirs of the Topography, Orography, Hydrography, and Archaeology. Vol. 1. Londres, Comité del Fondo para la Exploración de Palestina. Un censo de alrededor de 1887 mostraba que Majd al-Krum tenía 1.075 habitantes, todos ellos musulmanes.Schumacher, G. (1888). "Population list of the Liwa of Akka". Quarterly Statement - Fondo para la Exploración de Palestina. 20: 169–191.
Mandato británico de Palestina miniaturadeimagen| Majd al-Krum en 1934 derecha|miniaturadeimagen| Fuerte Tegart de la era del mandato británico en Majd al-Krum (2008) En el censo de Palestina de 1922, realizado por las autoridades del mandato británico de Palestina, Majd al-Kerum tenía una población de 889 habitantes, de los cuales 885 eran musulmanes suníes, tres eran musulmanes chiíes y uno era cristiano. En el censo de 1931, Majd al-Krum había crecido hasta reflejar un total de 226 viviendas y tenía una población de 1.006 musulmanes. En las estadísticas municipales de Palestina de 1945, Majd al-Kurûm tenía ya 1.400 habitantes, todos ellos musulmanes. La localidad tenía una superficie de 17.828 dunams, de los que 2.214 eran de propiedad pública.
Majd al-Krum fue uno de los primeros pueblos de la Galilea en unirse a la revuelta árabe de Palestina de 1936-1939 contra el mandato británico y contra el aumento de los asentamientos judíos en Palestina. Uno de sus habitantes, Abu Faris, declaraba haber sido el primero en tomar las armas en toda la Galilea y el primero cuya casa fue demolida por los británicos como castigo por su rebelión. Abu Faris se convirtió en el segundo al mando de la revuelta en Galilea hasta 1938, cuando rechazó la orden de asesinar a un palestino favorable al plan de partición de Palestina de la Comisión Peel. Abu Faris abandonó más tarde Palestina para trasladarse al Líbano después de que un importante líder político de la revuelta, Amin al-Husayni, ordenara su asesinato. derecha|miniaturadeimagen| Majd al-Krum y algunos de sus habitantes poco después de que la aldea fuera capturada por las fuerzas israelíes (1948-1949) Majd al-Krum fue capturado por las fuerzas israelíes en octubre de 1948 durante la Operación Hiram. Una unidad del Ejército Árabe de Liberación (EAL) que estaba estacionada allí se retiró de la aldea ante la llegada de los israelíes. Al partir, el comandante iraquí del EAL reunió a los habitantes alrededor del pozo del pueblo y les recomendó que no huyeran del pueblo y que se quedaran y se entregaran a los oficiales israelíes que conocían. Poco después, un grupo de habitantes de Majd al-Krum se puso en contacto con Haim Auerbach, un oficial de la inteligencia israelí que se encontraba en Nahariya y a quien un grupo de aldeanos había defendido previamente de un ataque cerca de Acre. Auerbach dispuso la rendición de Majd al-Krum y prometió que no se produciría ningún daño en la aldea.
Sin embargo, el 6 de noviembre, una unidad del ejército israelí, que desconocía la rendición de la aldea, entró en ella y se enfrentó a la otra unidad israelí que ya estaba presente en la aldea. Ambos bandos se dieron cuenta de su error después de un breve intercambio de disparos y la unidad ya presente fue reemplazada por la unidad entrante. La nueva unidad ordenó a los residentes entregar sus armas en un plazo de 30 minutos a pesar de que ya las habían entregado una semana antes. Antes de que se cumpliera el plazo, el oficial israelí al mando ordenó la demolición de una casa y reunió a cinco de sus habitantes, les vendó los ojos y los ejecutó para demostrar su firmeza. Después reunieron a otros cinco residentes para ejecutarlos, pero se libraron de morir gracias a un conocido informante palestino de la vecina Damun, Shafiq Buqa'i. Buqa'i pidió a los oficiales israelíes que liberaran a los residentes explicándoles el acuerdo alcanzado anteriormente entre los habitantes de Majd el-Krum y Auerbach.
Durante la guerra árabe-israelí de 1948 y la consiguiente expulsión o huida de la población palestina, conocida como la Nakba, la vecina aldea de Sha'ab quedó en gran parte despoblada y la mayoría de sus habitantes se establecieron en Majd al-Krum, unos de forma permanente y otros temporalmente.Cohen, Hillel (2010). Good Arabs : the Israeli security agencies and the Israeli Arabs, 1948-1967. Berkeley: University of California Press. pp. 100. . De los palestinos que huyeron de Majd al-Krum, muchos se establecieron en el campo de refugiados de Shatila, en el Líbano. De hecho, fue un excombatiente de la localidad, Abed Bishr, quien arrendó una pequeña parcela de tierra a las afueras de Beirut y fundó el campo de refugiados de Shatila, donde acogió a otros refugiados de Majd al-Krum. Según la historiadora Julie Peteet, el papel de Majd al-Krum y sus refugiados «fue fundamental para el establecimiento [del campamento]». Según Yiftachel, Majd al-Krum «experimentó una enorme agitación» durante la Nakba, por la que aproximadamente la mitad de sus habitantes se convirtieron en refugiados en el Líbano, mientras que unas 300 personas de las aldeas cercanas, principalmente Sha'ab, Damun y Birwa, se trasladaron a Majd el-Krum.Yiftachel, O. (1998). "The Internal Frontier: Territorial Control and Ethnic Relations in Israel", p. 53. En Yiftachel, O.; Meir, Avinoam (eds.). Ethnic Frontiers and Peripheries: Landscapes of Development and Inequality in Israel. Westview Press. En enero de 1949, ya concluida la guerra, los 355 habitantes árabes palestinos de Majd al-Krum fueron subidos a camiones del ejército israelí y llevados a la región del Uadi Ara, bajo control iraquí en ese momento.
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