La abadía de Rolduc () es una antigua abadía neerlandesa de fundación medieval erigida en el distrito Kerkraadse de Rolduckerveld, en la diócesis limburgo neerlandesa de Roermond, cerca de la frontera con Alemania. La abadía jugó un papel importante en la recuperación de esta zona y en la explotación de las primeras minas de carbón. El nombre original era Abdij van Rode o Kloosterrade, derivado del topónimo «-rode» ('lugar minado'). Muy cerca se encuentra la ciudad de Herzogenrath, capital del Land de 's-Hertogenrade, con el castillo de Rode. En la época francesa, el nombre 's-Hertogenrade fue afrancesado a Rode-le-Duc, que pronto se convirtió en Rolduc. La abadía está situada en la meseta de Kerkrade y domina el valle del Worm (Wormdal).
Desde 1990, la abadía es uno de los 100 mejores sitios del patrimonio neerlandés y desde 2001, el complejo abacial es un Rijksmonument (n.º 513.725). Anteriormente, la iglesia abacial también había sido declarada Rijksmonument (n.º 23.601)
Historia Se pueden identificar cinco períodos en la historia de la abadía:
1.er Rolduc (1104-1796): abadía 2.º Rolduc (1831-1840): seminario menor en la diócesis de Lieja 3.º Rolduc (1843-1946): famoso internado en los Países Bajos y en el extranjero 4.º Rolduc (1946-1971): seminario menor en la diócesis de Roermond 5.º Rolduc (1970-presente): seminario mayor de la diócesis de Roermond (desde 1974) y centro de conferencias Rolduc.
Annales Rodenses y Continuatio La historia de la abadía de Rolduc se conoce mejor gracias a los Annales Rodenses, una crónica que abarca el período 1104-1157, escrita poco después del año 1155. Estos anales fueron continuados por el posterior abad Nicolaas Heyendal (1658-1733). Esta Continuatio II comenzó donde terminaron los Annales Rodenses. Heyendal, canónigo de Rolduc y abad desde 1712, produjo una transcripción completa de los antiguos Annales alrededor de 1690, que se cerraron poco después de 1700 y se conocen como Heyendal I. Durante su abaciato, Heyendal produjo una versión mejorada denominada Heyendal II.
En la abadía de Bornheim se encontró un fragmento de una necrología de Rolduc de alrededor de 1400, que estaba incorporado en la cubierta de un libro. Véase 'Abdij Rolduc' op Medieval Memoria Online.
Historia de la fundación thumb|Detalle de los Annales Rodenses que muestra la fundación de la abadía por Ailbertus en 1104 Según la leyenda fundadora de la abadía, el joven clérigo Ailbertus van Antoing decidió abandonar el monasterio de Tournai junto con sus dos hermanos en 1104. Emigraron al país de Rode (Kerkrade-Herzogenrath) y fundaron allí un monasterio en las tierras del conde Adelberto de Saffenberg.
En 1106, Ailbertus, junto con Embrico de Mayschoss, sentaron las bases de la iglesia del monasterio de Rolduc. La cripta de la iglesia se completó en 1108. Después de un desacuerdo sobre la construcción de más añadidos, Ailbertus decidió irse en 1111 y la construcción de la iglesia se detuvo durante casi 20 años. Ailbertus murió en el año 1122 en Sechtem, cerca de Bonn. Después de más de 750 años, en 1895, los huesos que se le atribuyen fueron enterrados en la cripta en un sarcófago ricamente tallado. En 1996 se descubrió que esos huesos consistían en una combinación de tres esqueletos de finales de la Edad Media, por lo que no podían ser los huesos de Ailbertus. En 2005 se inició un proceso que debería conducir a su beatificación.
Después de Ailbertus, Richer (Richard Benignas) del monasterio de Rottenbuch en Baviera se convirtió en abad. Bajo su liderazgo, la iglesia se reconstruyó a partir de 1130. El techo se completó en 1153 bajo el mando del abad Erpo. En 1224, después de una nueva campaña de construcción, la iglesia fue consagrada nuevamente.
Desde 1119, Rolduc fue un monasterio para los señores agustinos, quienes fueron designados canónigos regulares. Varios de los aproximadamente 40 canónigos de Rolduc trabajaban como pastores en trece parroquias, a finales del en Kerkrade, ciudad de Herzogenrath, Herzogenrath-Afden, Eupen, Baelen, Limburgo, Hendrik-Kapelle, Welkenraedt, Membach, Gulke (Goé), Hückelhoven-Doveren, Bornheim-Hersel en Lommersum.Véase E. Ramakers, 'Literatuur over Kloosterrade-Rolduc', pp. 466-467 (PSHAL #140, pp. 453-483). Originalmente la abadía era tanto para hombres como para mujeres, pero pronto se fundaron varios monasterios secundarios para mujeres, entre ellos cerca de la iglesia del pueblo de Kerkrade (1125-ca. 1140),Offermans (2003), pp. 87, 142. el monasterio de Marienthal en el valle del Ahr (1137-794),Ver Kloster Marienthal op Duitstalige Wikipedia. el priorato de Scharn cerca de Maastricht (1145-1246),Offermans (2003), pp. 87-88, 146-147. un monasterio de mujeres en Hooidonk (1146-1650)Offermans (2003), pp. 88-89, 147-150. y finalmente el monasterio de Sinnich (1243-1796). Esta última fundación puso fin definitivamente a la presencia de mujeres en Rolduc. Las hermanas de Scharn también fueron trasladadas a Sinnich.Offermans (2003), pp. 146-147. En Frisia, la abadía tuvo gran influencia en varios monasterios, como el decanato de Ludingakerke en Midlum y el resultante priorato de Mariënberg en Anjum y los monasterios dobles de Bergum y Haskerdijken. Estos monasterios pasaron a Windesheim en el , lo que provocó que Rolduc perdiera su influencia aquí. A lo largo de los siglos, el monasterio mantuvo estrechas relaciones con monasterios hermanos, incluido el mencionado Rottenbuch y el monasterio de Springiersbach. También se mantuvieron relaciones con otras comunidades monásticas, como por ejemplo con la Congregación de Windesheim y con los norbertinos.Véase E. Ramakers, 'Literatuur over Kloosterrade-Rolduc', pp. 463-464 (PSHAL #140, pp.453-483). Desarrollo monástico posterior thumb|El complejo de la abadía en una litografía en color de Alexander Schaepkens de ca. 1850
La abadía también tuvo influencia política: desde 1598 el abad de Rolduc ocupaba cargos en los estados de Limburgo y Overmaas. La abadía ha sobrevivido a numerosos ataques e incendios a lo largo de su historia. Su supervivencia en el turbulento período del se debió en parte a los abades Winandus Lamberti (1650-1664), Petrus Melchioris van der Steghe (1667-1682) y Johannes Bock (1683-1712), quienes reformaron la abadía e intentaron restaurar la vida religiosa. Nicolaas Heyendal, investigador y autor de los Annales Rodenses, se convirtió en abad en 1712 durante un período turbulento en el que el jansenismo tuvo una gran influencia en Rolduc. Véase H. Franssen, 'De omstreden benoeming van Nicolaas Heyendal tot abt van Kloosterrade (1712)' (PSHAL #140, pp.113-152).
También se construyó mucho durante este período. Por ejemplo, Van der Steghe hizo edificar entre 1671 y 1676 el ala oeste y la torre de agua con aguja y reloj de sol. En el también se renovaron el resto de los edificios medievales de la abadía (excepto la iglesia). En 1753, en el lado este de la abadía se construyó el ala Fabritius o Moretti, que alberga la biblioteca rococó, diseñada por el maestro de obras de Aquisgrán Joseph Moretti. La biblioteca contiene, entre otras cosas, el Catalogus Librorum de 1230, que contiene ciento cuarenta valiosas obras teológicas y ochenta y seis obras filosóficas y clásicas que alguna vez estuvieron en posesión de la abadía.
A partir de 1742, la abadía comenzó a extraer carbón de forma independiente bajo el gobierno del abad Rauschaw (1733-1745). En 1766, la emperatriz María Teresa I de Austria otorgó a la abadía una concesión para extraer también carbón de las vías públicas y de los terrenos municipales.La venta de este privilegio fue regulada en dos decisiones de María Teresa (fuente: 14.D004 Abdij Kloosterrade (Rolduc) (Regionaal Historisch Centrum Limburg (RHCL))). Gearchiveerd op 25 de enero de 2021. Un enfoque profesional de la minería en el resultó en ingresos rentables.
El último abad de Rolduc, Petrus Joseph Chaineux, participó en la Revolución de Brabante contra el emperador José II. Asistió a la reunión fundacional de los Estados Belgas Unidos el 11 de enero de 1790 en Bruselas y convenció a los estados de Limburgo para que se unieran a la secesión el 8 de marzo. Los austriacos recuperaron la autoridad en julio sin repercusiones para el abad.
thumb|Sacerdotes o estudiantes de sacerdotes ayudan en la restauración de la iglesia, ca 1900
Cierre de la abadía, nuevos usos En 1796 la abadía fue cerrada por los franceses. Los monjes se vieron obligados a abandonar Rolduc y los edificios permanecieron vacíos durante 35 años. Las actividades mineras se transfirieron a la Mina Domaniale. Entre 1831 y 1840 Rolduc fue seminario menor de la diócesis de Lieja. En 1843 se convirtió en un internado para niños de los "mejores" círculos católicos romanos. Muchos católicos influyentes, entre ellos Lodewijk van Deyssel, Willem Hubert Nolens, Joseph Cuypers, Lambertus Gussenhoven y Alphons Ariëns, pero también el teósofo y librepensador Mathieu Schoenmaekers, eran rolducienses. Lodewijk van Deyssel, seudónimo de Karel JL Alberdingk Thijm (1864-1952), escribió el libro De kleine republiek [La pequeña república] sobre su estancia en un internado hacia 1875.
Entre 1882 y 1906/1907, el entonces renombrado fotógrafo francés Jules David realizó cinco o seis álbumes de fotografías para el internado de niños de Rolduc. Los álbumes, encuadernados en cuero rojo con estampados dorados, contienen no sólo fotografías de grupo y de clase, sino también retratos individuales (incluido el de Willem Everts, director de 1868 a 1893) y fotografías de arquitectura. Véanse las notas de , 'Jules David 1848-1923 de Parijse fotograaf, regelmatig op Rolduc' en 'Een bijzonder principe van fotografie toegepast door Jules David' op website rolduc.org. Gearchiveerd op 1 de marzo de 2021.
En 1946, Rolduc volvió a ser seminario menor, esta vez para la diócesis de Roermond. Después de la restauración de los edificios, Rolduc se inauguró en 1970 como centro de educación, conferencias y eventos culturales. De 1974 a 1995, el complejo de la abadía albergó la colección minera del museo regional del castillo de Erenstein. En 1995 la colección se trasladó a la Industrion. Hasta 2011, en las dependencias también estaba ubicado el College Rolduc, parte de la comunidad escolar de Charlemagne College. Algunos de los edificios se utilizan actualmente como hotel. El centro de conferencias tiene capacidad para 300 invitados. Además, el Seminario Mayor de Rolduc ocupa parte del complejo de la abadía.
Seminario Mayor Rolduc thumb|Seminaristas de Rolduc en el Heiligdomsvaart de Maastricht (2018)
Desde 1974 se encuentra aquí el seminario mayor de la diócesis de Roermond. El seminario había sido organizado recientemente con el apoyo del papa Pablo VI por mons. Joannes Gijsen. Fue el primer seminario mayor de los Países Bajos creado según las directrices del Concilio Vaticano II (los decretos Optatam totius y Presbyterorum Ordinis)). El seminario comenzó en 1973 con diez estudiantes de sacerdotes que vivían juntos en una casa de reclusión. Los padres jesuitas H. van der Meer S.J. en Piet Penning de Vries S.J. estuvieron involucrados con el seminario desde su fundación, como rector y director espiritual respectivamente. El conocido teólogo Joseph Ratzinger (más tarde papa Benedicto XVI) asesoraba periódicamente al personal del seminario.'Bisschop Gijsen' op website Andere Tijden, 20-09-2007. Gearchiveerd op 21 de noviembre de 2021. Mons. Gijsen invitó a algunas hermanas de las Hermanitas de San José a trabajar en el seminario.'Geroezemoes in de refter van Rolduc' op website NRC Handelsblad, 19-08-1993. Gearchiveerd op 2 de julio de 2019.