La Pachahuara es una danza que forma parte de las fiestas de adoración al niño Jesús que se realizan entre el 24 y el 29 de diciembre en el distrito de Acolla, provincia de Jauja, región de Junín. Sus orígenes se remontan a la época de la llegada de población afrodescendiente al Perú. La danza se divide en dos partes, cada una con su propia música, que simbolizan el período de esclavitud y la posterior recuperación de la libertad.
En el 2008, la danza de La Pachahuara de Acolla y sus variantes en el valle de Yanamarca fueron declaradas Patrimonio Cultural de la Nación, reconociendo su valor histórico, cultural y su aporte a la identidad regional y nacional.
Origen Esta danza se considera una variante regional de las danzas de negros que se practican en la sierra central del Perú, las cuales presentan diversas denominaciones, vestuarios, música y coreografía. Estas celebraciones fueron promovidas durante el periodo colonial por la Iglesia católica como una alternativa a rituales considerados paganos, como los cultos a la Pachamama o del Capac Raymi, también llamado Pascua del sol.
Su origen se vincula con la llegada de los esclavos africanos a Jauja en 1533 y su relación con la población local.Según la tradición oral, durante la época colonial, la hacienda de la Natividad de la Virgen, ubicada al norte del Valle de Yanamarca, los esclavos realizaban labores de mantenimiento. La danza representaría de forma simbólica ese contexto de opresión.
Algunos estudios sostienen que la Pachahuara surgió recién en el siglo y reemplazó expresiones anteriores como el Chacranegro. En 1839 y 1840, el investigador suizo Johann Jakob von Tschudi, tras visitar el valle del Mantaro entre 1839 y 1840, describió la presencia de negritos durante la Navidad, caracterizados por vestimentas llamativas y máscaras oscuras.
Existen distintas interpretaciones sobre su significado. Para algunos, refleja el sufrimiento de los esclavos y su posterior liberación durante el gobierno de Ramón Castilla. Por otro lado, Juan de la Cruz Fierro y otros consideran que se trata de una creación más reciente iniciada a comienzos del siglo
La celebración Durante las fiestas navideñas, los pobladores de Acolla regresan a su localidad para participar en la danza de la Pachahuara, dedicada al Niño Jesús. La celebración se desarrolla del 24 al 29 de diciembre y sigue un programa organizado:
24 de diciembre (La víspera): La banda de músicos se reúne en la casa de los presidentes y de los caporales para definir el repertorio y preparar la misa de madrugada, o misa pacharahuay. El 25 de diciembre (día central): Se celebra la misa y luego una procesión encabezada por las imágenes del Niño Jesús junto a la Virgen María. Las se colocan en la entrada de la iglesia para que el pueblo rinda culto, invitados por un grupo de niños denominados pastorcillos. 26 y 27 de diciembre: Se realizan ceremonias de adoración y la coreografía de la pasión, que representa el sufrimiento en la época colonial, seguida de un pasacalle festivo que simboliza la libertad. 28 de diciembre: Se lleva a cabo el concurso de conjuntos de pachahuaras. 29 de diciembre: La festividad culmina con La pandillada o jaljapacuy, un recorrido colectivo por el pueblo con música y danza.
Personajes y Vestimenta En Acolla, los danzantes se organizan en distintos roles que representan jerarquías vinculadas al contexto de las haciendas:
El negro Mayó-Mayó: Líder del grupo, representa al caporal y dirige a los danzantes y músicos. Porta un fuete como símbolo de autoridad. Los negros pallandé: Grupo de bailarines que simboliza a los antiguos trabajadores del campo. Ejecutan las principales coreografías. Los negros pogos: Representan al personal de servicio de la hacienda. El negro marica: Personaje que simboliza a un miembro de la servidumbre y ocupa el último lugar en la formación.
Referencias
Categoría:Danzas de Perú Categoría:Folclore de Perú Categoría:Junín (Perú) Categoría:Patrimonio Cultural Inmaterial del Perú