La pérdida de compasión es la tendencia a experimentar una disminución de la empatía a medida que aumenta el número de personas que necesitan ayuda. Como un tipo de sesgo cognitivo, tiene un efecto significativo en el comportamiento prosocial a partir del cual se genera la conducta de ayuda.Morris, S., and J. Cranney (2018). "The imperfect mind." Pp. 19–42 in The Rubber Brain. Australian Academic Press. El término fue desarrollado por el psicólogo e investigador Paul Slovic.Ahmed, F. (2017). "Profile of Paul Slovic." Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America 114(10):2437–39. .
Este fenómeno se puede observar especialmente en la renuencia de los individuos a ayudar cuando se enfrentan a crisis masivas. En consecuencia, y directamente vinculado a la idea de la pérdida de la compasión está lo que Slovic, junto con Deborah Small, denominan el colapso de la compasión, una teoría psicológica que denota la tendencia humana a alejarse del sufrimiento masivo.Coviden, Kaelin. "The Collapse of Compassion." Thoughts of Ascent. Slovic también introdujo el concepto de entumecimiento psicofísico -la disminución de la sensibilidad al valor de la vida y la incapacidad de apreciar la pérdida- al adoptar una interpretación colectivista del fenómeno del entumecimiento psíquico para analizar cómo responden las personas a las atrocidades masivas.
La explicación más común para la pérdida de la compasión es el uso de un atajo mental o heurística llamada heurística de la afectividad, que hace que las personas tomen decisiones basadas en vínculos emocionales con un estímulo. Otras explicaciones para la pérdida de compasión incluyen el sesgo afectivo (la empatía es mayor cuando uno es capaz de visualizar a una víctima) y la regulación emocional motivada (cuando las personas suprimen sus sentimientos para evitar sentirse emocionalmente abrumadas). Otros sesgos cognitivos que contribuyen a la desaparición de la compasión incluyen el efecto de víctima identificable (IVE), la pseudoineficacia "pseudoinefficacy." Arithmetic of Compassion. y el efecto de prominencia.Delaney, David G., and Paul Slovic. 2019. "Countering the Prominence Effect: How US National Security Lawyers Can Fulfill Non-Prominent Humanitarian Objectives." Journal of National Security Law and Policy 10(1):45-76.
El término pérdida de compasión también se ha utilizado en referencia a "la aritmética de la compasión".
Descripción general Según el psicólogo Paul Slovic,
Definición El término "pérdida de compasión" acuñado por Slovic, es la tendencia de las personas a experimentar una disminución de la empatía a medida que aumenta el número de personas que necesitan ayuda.Ahmed, F. (2017). "Profile of Paul Slovic." Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America 114(10):2437–39. . Se trata de un tipo de sesgo cognitivo que explica la tendencia a ignorar información no deseada a la hora de tomar una decisión, por lo que es más fácil justificarla.
El término compasión en este caso se refiere al comportamiento compasivo, es decir, la intención de ayudar o el acto de ayudar. De esta manera, la pérdida de compasión puede explicarse por los procesos cognitivos que conducen a la conducta de ayuda. Primero está la respuesta del individuo al grupo de víctimas, seguida de la motivación para ayudar, que genera a su vez la intención o el acto de ayudar. Un modelo conceptual de ayuda destaca la preocupación por uno mismo y la preocupación por los demás como mediadores de la motivación. Dentro de la teoría de la pérdida de la compasión, las personas tienden a verse influenciadas por:
El efecto positivo esperado (autopreocupación) Preocupación por los demás (preocupación empática) El impacto percibido (híbrido de ambos intereses) Contexto El concepto de pérdida de compasión fue introducido en 1947 a través de una declaración comúnmente atribuida a Iósif Stalin (pero acuñada originalmente por Kurt Tucholsky en 1925 ): “la muerte de un hombre es una tragedia, la muerte de millones es una estadística”.
La teoría económica y psicológica tradicional de la elección se basa en el supuesto de que las preferencias están determinadas por la valoración objetiva de un artículo. Las investigaciones de los años 1960 y 1970 realizadas por los psicólogos Paul Slovic y Sarah Litchfield analizaron por primera vez los mecanismos emocionales en la evaluación de riesgos y desarrollaron la teoría de la construcción de preferencias: las personas tienden a sopesar de manera desigual las posibles alternativas al tomar una decisión.
El término “adormecimiento psíquico” fue acuñado en 1997 para describir la relación no lineal entre la prestación de ayuda y el número de vidas en riesgo.Slovic, Paul (2007). "'If I Look at the Mass I Will Never Act': Psychic Numbing and Genocide." Judgment and Decision Making 2(2):79-95. (Available in PDF). Explica cómo se percibe cognitivamente la valoración de las vidas: cada vida disminuye en valor marginal a medida que aumenta el número de víctimas. A principios de la década de 2000, una investigación del economista conductual Daniel Kahneman descubrió que las personas tienen diferentes reacciones emocionales y cognitivas ante la información numérica. Una investigación similar realizada por Slovic en 2007 demostró que las respuestas emocionales de las personas disminuyeron a medida que aumentaba el número de vidas, lo que llevó a la pérdida del desarrollo de la compasión. La pérdida de compasión y crisis masivas La pérdida de compasión se puede observar especialmente a través de la renuencia de las personas a ayudar cuando se enfrentan a crisis masivas, ya que la respuesta al número de víctimas involucradas en un evento está determinada por el equilibrio entre el interés propio y la preocupación por los demás. Según el concepto de sesgo de confirmación, las personas tienden a considerar el interés propio junto con la preocupación por los demás. Una respuesta apática después de un gran número de víctimas se considera normal porque las personas tienen una capacidad limitada para sentir simpatía ; por lo tanto, a la inversa, una respuesta emocional da lugar a la voluntad y capacidad del individuo para ayudar.
En consecuencia, directamente vinculado a la idea de la pérdida de la compasión está lo que Slovic, junto con Deborah Small, denominan el colapso de la compasión, una teoría psicológica que denota la tendencia humana a alejarse del sufrimiento masivo.Coviden, Kaelin. "The Collapse of Compassion." Thoughts of Ascent.
Un artículo, escrito por Slovic y Daniel Västfjäll, establece una fórmula simple para el colapso: Slovic, Paul, and Daniel Västfjäll. 2015. "The More Who Die, the Less We Care: Psychic Numbing and Genocide." Pp. 55-68 in Imagining Human Rights, edited by S. Kaul and D. Kim. De Gruyter. .
Donde la emoción o sentimiento afectivo es mayor en N = 1 pero comienza a desvanecerse en N = 2 y colapsa en un valor más alto de N que se convierte simplemente en "una estadística".
También vinculado a la pérdida de la compasión y al colapso de la misma está el fenómeno del entumecimiento psíquico, la tendencia de los individuos o las sociedades a retirar la atención de las experiencias traumáticas pasadas o de las amenazas futuras. Para explicar cómo responde la gente a las atrocidades masivas, Slovic adaptó el concepto de entumecimiento psíquico e introdujo la idea del entumecimiento psicofísico, la disminución de la sensibilidad al valor de la vida y la incapacidad de apreciar la pérdida. En otras palabras, según Slovic, "cuanto más mueren, menos nos importa".
Los investigadores propusieron que en la mente humana, los grupos grandes son casi tambaleantes y, por lo tanto, prefieren participar en la regulación de sus emociones para limitar sus niveles abrumadores de emociones debido a sus experiencias. Esto se debe a que los individuos tienden a no desarrollar una regulación emocional en comparación con la de los grupos.
Medidas
Valoración en función del número de víctimas La pérdida de compasión contradice el modelo tradicional de valoración de la vida que supone que todas las vidas deben ser valoradas por igual. Los datos empíricos sobre donaciones caritativas revelaron que las donaciones no están relacionadas linealmente con el número de víctimas, sino que disminuyen a medida que aumenta su número. Este concepto se denomina entumecimiento psicofísico o psíquico. Una función de adormecimiento psicofísico representa el número de vidas en riesgo en función del valor de salvarlas. De acuerdo con la teoría de la pérdida por compasión, la función ilustra un aumento marginal decreciente a medida que aumenta el número de vidas en riesgo. Por ejemplo, cuando una vida está en riesgo, el valor es $100; cuando diez vidas están en riesgo, el valor disminuye a $80; y cuando cincuenta vidas están en riesgo, el valor disminuye a $50. La compasión se desvanece porque la gente percibe que, a medida que aumenta el número de vidas que necesitan ayuda, la individualidad disminuye y, por lo tanto, el valor de la vida disminuye.
alt=The valuation of life as a function of victim number|miniaturadeimagen|291x291px| Asociación entre el número de vidas en riesgo y el valor de salvar una vida Los efectos de la compasión se desvanecen en la valoración del número de víctimas, como se ve a través del efecto de singularidad. Las investigaciones han demostrado que cuanto más información se proporciona sobre el tamaño del grupo, más afecta negativamente la valoración de las vidas.
Otros estudios que investigaron la pérdida de la compasión con un número menor de víctimas no fueron efectivos al utilizar este prototipo porque no es difícil imaginar imágenes completas de víctimas con aumentos de números menores.
La valoración en función de las vidas humanas La pérdida de compasión se puede medir conceptualmente mediante el número de vidas en función de la respuesta emocional. El modelo tradicional para valorar las vidas humanas supondría que las reacciones emocionales y el número de vidas están correlacionados positivamente. Sin embargo, las investigaciones encontraron que las personas no tienen la misma respuesta cognitiva y emocional ante el número de víctimas necesitadas. La creciente disminución marginal de la respuesta emocional al número de vidas en riesgo es la base de la teoría de la pérdida de la compasión.
Una investigación de Paul Slovic descubrió que la pérdida de una sola apariencia identificable provoca una mayor respuesta emocional, mientras que las personas se vuelven apáticas a medida que aumenta el número de vidas en riesgo porque es demasiado angustiante emocionalmente para comprenderlo. Investigaciones similares sugieren que la compasión se desvanece tan pronto como el número de víctimas aumenta de uno.
La relación negativa entre la respuesta emocional y la valoración de la vida humana explica por qué la vida no se valora por igual. Explica conceptualmente por qué la compasión no logra iniciar procesos emocionales que conduzcan a una conducta de ayuda. Los efectos de esta relación se pueden ver a través del efecto de singularidad y la pseudoineficacia. Causas La explicación más común para la pérdida de la compasión es el uso de un atajo mental llamado "heurística del afecto", que hace que las personas tomen decisiones basadas en vínculos emocionales con un estímulo.