Susiya (; ), también transcrito como Susya y llamado Khirbet Susiya (), es una aldea palestina localizada en el sur de la gobernación de Hebrón, en el área de Masafer Yatta. En 2017, tenía una población de 199 personas.
Susiya, cuya existencia se documenta desde principios del , se encuentra a proximidad de las ruinas de una antigua sinagoga y de las excavaciones arqueológicas correspondientes. En 1983, se empezó a levantar junto a la aldea un asentamiento israelí ilegal según la legislación internacional, y con el mismo nombre. Debido a esa proximidad, desde 1986 las autoridades israelíes les han impuesto varias expulsiones, desplazamientos, destrucción de viviendas e infraestructuras. Por otro lado, la violencia sistemática de los colonos israelíes limita su acceso a sus tierras de cultivo, cuando sus ingresos dependen mayoritariamente del pastoreo y de la agricultura. Por ejemplo, en la noche del 18 de febrero de 2025, numerosos vehículos de la localidad fueron quemados por colonos.
En Susiya nació y reside Hamdan Ballal, codirector del documental No Other Land que, en un espacio temporal de cinco años (2019-2023) muestra la violencia de los colonos israelíes, de los militares y la requisición de tierras palestinas por Israel en el área de Masafer Yatta. A finales de marzo de 2025, Ballal fue agredido por un grupo de colonos delante de su casa en Susiya, detenido por la policía israelí sin cargos, y liberado al día siguiente.La abogada del director del documental ganador del Oscar agredido y detenido por Israel: “No ha sido un error, él era el objetivo”. Javier Biosca Azcoiti, eldiario.es, 25 de marzo de 2025. Consultado el 26 de marzo de 2025.
Etimología El área se llama en árabe Khirbet Susiya, también escrito Susiyeh, que significa «ruina (khirbet) del regaliz (susiya)» una planta silvestre que crece allí.
Historia Susiya alberga un yacimiento arqueológico con numerosos restos del Segundo Templo y de la época bizantina, incluidas las ruinas de una sinagoga arqueológicamente notable, reconvertida en mezquita tras la conquista musulmana de Palestina en el . Tras la conquista islámica, las pruebas arqueológicas parecen indicar que una nueva población musulmana inmigró a las colinas del sur de Hebrón y se asentó junto a la población judía, lo que, según Yonathan Mizrachi, produjo un cambio de población. El pueblo prosperó hasta el .
A principios del , muchos habitantes de los dos grandes pueblos de la zona, Yatta y Dura, empezaron a emigrar a las ruinas y cuevas de la zona que se convirtieron en aldeas dependientes de sus pueblos de origen. Se supone que la expansión se debió a la falta de tierras para la agricultura y la construcción, lo que dio lugar a elevados precios de la tierra y a rivalidades entre los clanes que deseaban controlar más tierras y recursos. Otra razón puede haber sido la seguridad, ya que las «aldeas satélite» habrían servido de zona tampón de seguridad contra las bandas de ladrones que asaltaban los pueblos principales. Los lugareños utilizaban las cuevas como residencia, almacén y redil. Las aldeas satélites mantuvieron sus lazos con sus pueblos de procedencia. Mientras que algunos de los satélites se convirtieron en aldeas permanentes con comunidades de centenares de personas, otros siguieron siendo asentamientos temporales que servían a pastores y felahin (labradores) durante varios meses al año. En 1981-1982 se estimaba que entre 100 y 120 familias vivían en cuevas de forma permanente en el área, mientras que entre 750 y 850 familias lo hacían de forma temporal.
Tras el tratado de paz entre Israel y Egipto y los acuerdos de Camp David, los territorios palestinos quedaron en 1982 bajo Administración Civil israelí, un organismo militar a cargo de los asuntos civiles. Una jurista del gobierno israelí dedicada a encontrar tierras para asentamientos israelíes, Pliah Albeck, examinó la zona de Susiya, la sinagoga y el pueblo palestino construido sobre ella y a su alrededor, y al encontrar dificultades legales para avanzar en el asentamiento judío, escribió:
miniaturadeimagen|Mapa elaborado por el departamento Survey of Palestine en 1936, en el que aparecen Susiya y Rujum al_Hamri. En junio de 1986, Israel expropió el terreno en el que se asentaba la aldea palestina para el yacimiento arqueológico, desalojando a unas 25 familias. Los habitantes expulsados se realojaron en sus tierras agrícolas cercanas, en cuevas y chozas de hojalata, en un lugar ahora llamado Rujum al-Hamri, para reiniciar sus vidas.
La postura oficial del gobierno israelí al respecto argumentaba: «No había ningún pueblo palestino histórico en el yacimiento arqueológico; el pueblo consiste sólo en unas pocas residencias estacionales para unas pocas familias; y el terreno es necesario para la continuación de los trabajos arqueológicos.» Según Regavim, una ONG que solicitó al Tribunal Supremo la ejecución de las órdenes de demolición de Khirbet Susya, el lugar se utilizaba como zona de pastoreo y cultivo de olivos estacionalmente antes de 1986. En un informe, Regavim señala que los viajeros de finales del informaban de que encontraron ruinas (mientras que la cercana Semua aparecía como habitada). El censo británico de 1945 no menciona Susya y, según Regavim, un estudio de 1967, realizado después de la guerra de los Seis Días, se refiere a Khirbat Susya como ruinas en contraste con pueblos cercanos como At-Tuwani o Yatta.
Propiedad de la tierra y plan maestro No se aprobó un plan maestro de urbanización ni se concedieron permisos de construcción para Khirbet Susya porque se consideró que no había pruebas suficientes de propiedad, ya que los documentos carecen de información geográfica y, basándose en ellos, «no era posible hacer reclamaciones inequívocas de propiedad sobre las tierras en cuestión». La familia Jabor respalda una reclamación de tierras cerca de Susiya con documentos otomanos fechados en 1881 y la familia Nawaja, originaria de la zona de Tel Arad y que se trasladó a Susiya en 1952, también tiene documentos. Sus documentos son problemáticos, ya que los límites mencionados se describían en términos de accidentes geográficos difíciles de identificar sobre el terreno.
En julio de 2015 se publicó que, según las conclusiones de un documento interno del funcionario de la Administración Civil israelí Moshe Meiri, la reclamación de la propiedad del terreno parece basarse en un título válido del periodo otomano, que data de 1881, en posesión de la familia Jabor. Al parecer, este documento era conocido por los funcionarios israelíes desde la llegada de la administración civil en 1982. Aunque la extensión exacta de sus tierras no se especificaba en el documento, en una revisión interna del caso en 2015, Meiri estableció, a partir de las características geográficas mencionadas, que las tierras abarcaban territorio que ahora pertenece a las familias Jabor y Nawaja, y que los documentos del periodo otomano aseguran que las aldeas corresponden a una superficie que abarca unos 3.000 dunams (300 hectáreas). A principios de 1986, antes de la primera expulsión israelí, la aldea recibió la visita de funcionarios consulares estadounidenses, que registraron la ocasión en fotografías.
Expulsiones adicionales Según David Shulman, activista de Ta'ayush, la segunda expulsión tuvo lugar en 1990, cuando los habitantes de Rujum al-Hamri fueron cargados en camiones por las IDF y arrojados en el cruce de Zif, a 15 kilómetros al norte, en un arcén al borde del desierto. La mayoría regresó y emprendió la reconstrucción en una escarpa rocosa dentro de su territorio tradicional de agricultura y pastoreo. Les quitaron los pozos y se vieron obligados a comprar agua en la cercana Yatta. Los residentes palestinos (2012) pagan 25 NIS por metro cúbico de agua traída en cisternas, lo que supone 5 veces el coste que paga el cercano asentamiento israelí. El consumo neto, de 28 litros diarios, es menos de la mitad de lo que consumen los palestinos (70 litros al día) e inferior al nivel recomendado por la OMS. Los colonos israelíes dedicados al pastoreo de ovejas ampliaron el uso de sus tierras sin vallar en Mitzpe Yair, la «Granja de la Dalia», término utilizado por los palestinos de Susiya para referirse a la granja que regenta la viuda de Yair Har-Sinai. Según B'tselem, en 2010 los colonos cultivaban unas 40 hectáreas, aproximadamente el 15% de la superficie de tierra a la que niegan el acceso a los usuarios palestinos tradicionales de esa zona. Desde el año 2000, los colonos judíos de Susiya han negado a los palestinos el acceso a 10 cisternas de la zona o, según informes más recientes, a 23, e intentan bloquear su acceso a otras. La tierra de Susiya, con un valor de mercado de 2.000 NIS por camión cargado, también se extrae de tierras pertenecientes a la aldea de Yatta.
La tercera expulsión se produjo en junio de 2001, en plena Segunda Intifada, cuando civiles colonos y soldados expulsaron a los palestinos de Susiya sin previo aviso. Al parecer, los palestinos fueron expulsados mediante detenciones violentas y palizas. El 3 de julio de 2001, el ejército israelí demolió docenas de casas en Susiya y aldeas palestinas contiguas, y arrasó sus cisternas, muchas antiguas, construidas para recoger el agua de lluvia, y luego las llenó de grava y cemento para impedir su reutilización. También se destruyeron paneles solares donados, se mató al ganado y se arrasaron tierras agrícolas. El 26 de septiembre del mismo año, por orden del Tribunal Supremo israelí, se ordenó la destrucción de estas estructuras y la devolución de las tierras a los palestinos. Los colonos y las IDF impidieron a los aldeanos recuperar sus tierras, unas 750 acres. Los aldeanos presentaron un recurso ante el mismo tribunal para que se les permitiera reclamar sus tierras y vivir sin hostigamiento. Se enumeraron unos 93 sucesos de violencia por parte de los colonos. Los colonos presentaron una contraapelación, y una familia que había conseguido volver a sus tierras sufrió un tercer desalojo.
En 2002 se estableció un puesto de avanzada israelí sin el permiso de construcción necesario. La OCHA informa de que desde 2012 la Administración Civil israelí no ha impuesto ninguna demolición en este puesto de avanzada, que está conectado a las redes de agua y electricidad de Israel, y lo cita como prueba putativa de que la política israelí discrimina entre las dos comunidades.
En 2006, se demolieron ilegalmente estructuras que no tenían permiso por orden de un oficial de bajo rango, y la demolición fue duramente criticada tres años después por el Tribunal Superior de Israel. En septiembre de 2008, el ejército israelí informó a los palestinos de Susiya de que otros 150 dunums (15 hectáreas), donde quedaban 13 cisternas de agua de lluvia, iban a ser una «zona militar cerrada» a la que se les negaba el acceso. Amnistía Internacional describió el contraste resultante entre la Susiya palestina y la judía de la siguiente manera:
Según David Shulman, durante décadas fueron objeto de numerosos ataques violentos y, aunque ganaban en los tribunales, los colonos hacían caso omiso de las órdenes y los expulsaban. La BBC emitió en 2008 una película de jóvenes colonos golpeando a una anciana y a su familia con garrotes para expulsarlos de sus tierras. Las aldeas locales, como la palestina Susiya, han ido perdiendo tierras y quedando aisladas unas de otras, a medida que comenzaban a construirse y urbanizarse los asentamientos cercanos de Carmel, Maon, Susya y Beit Yatir, y se establecían puestos de avanzada ilegales. David Dean Shulman describió la realidad que observó en 2008:
miniaturadeimagen|Paneles solares en Susiya en agosto de 2016.