El Dasam Granth (Gurmují : ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ dasama gratha) es una colección de diversas composiciones poéticas atribuidas al Gurú Gobind Singh.Dasam Granth, Encyclopædia Britannica El texto gozó de un estatus igual al del Adi Granth, o Sri Gurú Granth Sahib Ji, en los siglos y y fueron instalados uno al lado del otro en la misma plataforma.Pashaura Singh, Sikh Formations, 2015 Vol. El Dasam Granth perdió popularidad durante el período colonial cuando los académicos reformistas del Movimiento Singh Sabha no pudieron contextualizar las reelaboraciones de historias puránicas o la vasta colección de 'Cuentos de engaño' de Sri Charitropakyan.Shackle, C., & Mandair, A. (Eds.).
La edición estándar del texto contiene 1.428 páginas con 17.293 versos en 18 secciones. Estos se presentan en forma de himnos y poemas, principalmente en el idioma braj (hindi occidental antiguo), con algunas partes en avadhi, punjabi, hindi y persa. La escritura está escrita casi en su totalidad en Gurmují, a excepción de las cartas del Guru Gobind Singh a Aurangzeb (Zafarnama y el Hikaaitaan), escritas en alfabeto persa.
El Dasam Granth contiene himnos, de textos del hinduismo,Dasam Granth, Encyclopædia Britannica que son un recuento de lo femenino en la forma de la diosa Durga, una autobiografía, una carta al emperador mogol Aurangzeb, así como una discusión reverencial sobre los guerreros. y teología. La escritura fue recitada en su totalidad entre los Nirmala Sikhs en la era contemporánea. Partes del mismo están contadas a partir de los Puranas hindúes, para beneficio del hombre común, que no tenía acceso a los textos hindúes de la época. Las composiciones del Dasam Granth incluyen Jaap Sahib, Tav-Prasad Savaiye y Kabiyo Baach Benti Chaupai que forman parte del Nitnem u oraciones diarias y también parte del Amrit Sanchar o ceremonia de iniciación de los Khalsa Sikhs.
Zafarnama y Hikayats en un estilo y formato diferente se le agregaron a mediados del . Se dice que otros manuscritos incluyen Patna Birs y Mani Singh Vali bir, todos ellos originados entre mediados y finales del . Uno de los manuscritos de Patna de 1698 d. C. incluye varios escritos apócrifos como Ugradanti y Bhagauti Astotar.
Paternidad literaria Aunque tradicionalmente se acepta que las composiciones de Dasam Granth fueron escritas por Guru Gobind Singh, ha habido dudas sobre la autenticidad de la totalidad de Dasam Granth desde el momento de la compilación. Hay tres puntos de vista principales sobre la autoría del Dasam Granth:
La visión tradicional es que toda la obra fue compuesta por el propio Guru Gobind Singh. La colección completa fue compilada por los poetas del séquito del Gurú. Sólo una parte de la obra fue compuesta por el Gurú, mientras que el resto fue compuesta por los demás poetas.
En su corte religiosa en Paonta Sahib y Anandpur, Guru Gobind Singh había empleado a 52 poetas, que tradujeron varios textos clásicos al Braj Bhasha. La mayor parte de los escritos compilados en Paonta Sahib se perdieron mientras el campamento del Gurú cruzaba el río Sirsa antes de la Batalla de Chamkaur en 1704. Había fotocopiadores disponibles en casa del Gurú que hicieron varias copias de los escritos, y es posible que también se hayan incluido otros escritos, lo que puede haber generado problemas de autenticidad. Existe la teoría de que más tarde, Bhai Mani Singh recopiló todas las obras disponibles bajo el título Dasam Granth.
Los eruditos tradicionalistas afirman que todas las obras de Dasam Granth fueron compuestas por el propio Gurú, a menudo sobre la base de una carta atribuida a Bhai Mani Singh. La veracidad de esta carta ha sido examinada por eruditos y considerada poco confiable. Syan (2013) señala: "Ni en el sijismo colonial ni en el poscolonial se ha resuelto satisfactoriamente la cuestión de la autoría de Dasam Granth. Sin embargo, lo que es pertinente es que la sociedad sij precolonial aceptó de todo corazón el Dasam Granth como obra del gurú Gobind Singh."Syan, Hardip Singh.
Escritos históricos
Los siguientes son libros históricos posteriores a la desaparición de Guru Gobind Singh que mencionan que las composiciones del actual Dasam Granth fueron escritas por Guru Gobind Singh:
Rehitnama Bhai Nand Lal mencionó que Jaap Sahib es un Bani importante para un sikh.Rehitnama Bhai Nand Lal Rehitnama Chaupa Singh Chibber cita varias líneas de Bachitar Natak, 33 Swiayey, Chaupai Sahib, Jaap Sahib.Rehitnama Chaupa Singh Chibber En 1711, Sri Gur Sobha fue escrito por el poeta Senapat y mencionó una conversación de Guru Gobind Singh y Akal Purakh, y escribió tres de sus Adhyay sobre la base de Bachitar Natak.Sri Gur Sbha Granth, Poet Senapat, Piara Singh Padam En 1741, Parchian Srvadas Kian citó líneas de Rama Avtar, 33 Swaiyey, y mencionó a Zafarnama con Hikayats.Parchi Sevadas Ki, Poet Sevada, Piara Singh Padam en 1751, Gurbilas Patshahi 10 - Koyar Singh Kalal, mencionó a Guru Gobind Singh, compuso Bachitar Natak, Krisna Avtar, Bisan Avtar, Akal Ustat, Jaap Sahib, Zafarnama, Hikayats, etc. Esta es la primera gurú mencionada por Granth del Guru Granth Shahib.Gurbilas, Patshahi 10, Koer Singh, Bhasha Vibagh, Punjabi University En 1766, Kesar Singh Chibber en Bansavalinama escribe que Guru Gobind Singh ordenó que Guru Granth Sahib y Dasam Granth se mantuvieran separados. Kesar Singh cita con frecuencia a Ugardanti, Bachitar Natak, Khalsa Mehima y muchas otras composiciones. En 1766, Sri Guru Mahima Parkash - Sarup Chand Bhalla, mencionó varios Banis de Guru Gobind Singh y la compilación de Dasam Granth. En 1790, Guru Kian Sakhian – Svarup Singh Kashish, mencionó que Guru Gobind Singh compuso, Bachitar Natak, Krishna Avtar, Shastarnaam Mala, 33 Swaiyey, etc. En 1797, Gurbilas Patshahi 10 – Sukkha Singh, mencionó composiciones de Guru Gobind Singh. En 1812, JB Malcolm, en Sketch of Sikhs, mencionó al Dasam Granth como Bani de Guru Gobind Singh.
Estructura La edición impresa estándar del Dasam Granth, desde 1902, tiene 1.428 páginas.
La edición oficial estándar contiene 17.293 versos en 18 secciones. Estos se presentan en forma de himnos y poemas, principalmente en Braj Bhasha (hindi occidental antiguo), con algunas partes en avadhi, punjabi, idioma hindi e idioma persa. La escritura es casi en su totalidad escritura Gurmukhi, excepto la carta del gurú sij a Aurangzeb - Zafarnama, y el Hikayat en escritura persa.
Contenido El Dasam Granth tiene muchas secciones que cubren una amplia gama de temas: +Composiciones del Dasam GranthNo.Título BaniNombre alternativoEscritura nativaDescripción1Jaap SahibGobind Jaapjiਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬUna oración de 199 versículos dedicada a un dios sin forma, atemporal y omnipresente.2Akal UstatSri Akal Ji Ki Ustatਅਕਾਲ ਉਸਤਤਿUn elogio del ser primigenio atemporal Akal Purakh (dios), explicando que este ser primigenio toma numerosas formas de dioses y diosas, enumerando con mayor frecuencia los nombres hindúes de estos, pero también incluye algunos epítetos musulmanes. Critica el énfasis excesivo en los rituales relacionados con la adoración devocional de dios.3Bachittar NatakBachitra Natakਬਚਿੱਤਰ ਨਾਟਕEn parte una autobiografía que afirma que nació en el linaje Sodhi, remontándolo al linaje de Rama y Sita de Ramayana.; menciona que Gurú Nanak nació en el clan Bedi y cómo los siguientes ocho Gurús llegaron a liderar a los sijs; describe la persecución y ejecución de Gurú Tegh Bahadar llamándolo el defensor del dharma que protegió los hilos sagrados y los tilaks (marca en la frente de los hindúes devotos).; menciona su propio renacimiento en Patna después de que Dios le explicara que había enviado líderes religiosos a la tierra, en formas como Mahoma, pero que éstos se aferraban a sus propios intereses en lugar de promover la devoción al Dios verdadero; Nació para defender y difundir el dharma, y fue bendecido por dios para recordar sus nacimientos pasados; el Bachitra Natak critica a quienes se enorgullecen de sus rituales religiosos, menciona sus propias expediciones de caza, batallas y viajes por el Punjab y las estribaciones del Himalaya. Afirma que el autor estaba meditando en las estribaciones del Himalaya meditando sobre Mahakala y Kalaka antes de ser llamado a nacerLa obra completa consta de catorce capítulos, con una sección llamada Apni Katha ("mi historia"), que es un relato autobiográfico de la vida del décimo Gurú hasta el año 1696. El apelativo Bachitar Natak se aplica a veces de forma confusa sólo a esa sección específica en lugar de a la composición completa de catorce capítulos en la que Apni Katha constituye una única sección. A veces se denomina Bachitar Natak Granth a una gran parte del Dasam Granth, que contiene Chandi Charitars 1 y 2, Chaubis Avtar, Brahma Avtar y Rudra Avtar. La mayoría de los eruditos occidentales y sijs aceptan la obra como una composición genuina del décimo Gurú, incluso quienes se burlan del Dasam Granth.4Chandi Charitar Ukti BilasChandi Charitar 1ਚੰਡੀ ਚਰਿਤ੍ਰ (ੳਕਤਿ ਬਿਲਾਸ)Una discusión de la diosa Hindu, Durga en forma de Chandi; en esta sección del Dasam Granth se indica que la misma está basada en el texto sánscrito Markandeya Purana; glorifica lo femenino con su lucha en la mítica guerra entre el bien y el mal, después de que los dioses hayan admitido su confusión y debilidad, anticipándose y derrotando así al mal que engaña y se transforma en diferentes formas.5Chandi Charitar IIChandi Charitar 2Chandi Charitar Trambi Mahatamਚੰਡੀ ਚਰਿਤ੍ਰ (ਭਾਗ ੨)Un recuento de la historia de la diosa hindú Durga, de nuevo en la forma de Chandi; de nuevo glorifica lo femenino con ella luchando en la guerra entre el bien y el mal, y en esta sección ella mata al demonio-búfalo Mahisha, a todos sus asociados y partidarios poniendo así fin a la violencia demoníaca y a la guerra. La autoría es generalmente y tradicionalmente atribuida a Guru Gobind Singh. Esta composición fue escrita en lengua braj en Anandpur Sahib, Punjab. Consta de ocho cantos, contiene 262 coplas y cuartetas, en su mayoría empleando medidas Bhujang prayat y Rasaval, divididas en 8 capítulos. Esta obra fue compuesta en Anandpur Sahib, en algún momento antes de 1698 d. C., año en que se terminó el Bachitar Natak. Según Max Arthur Macauliffe, el idioma de esta composición no es el sánscrito original. Cree que fue escrita por bardos al servicio de Guru Gobind Singh y traducción de Durga Saptashati, pero no pudo determinar si contiene los principios del sijismo imbuidos en Chandi Charitras o el sabor del hinduismo. Se diferencia de Chandi Charitar Ukti Bilas en que no hace referencia a los capítulos del Markandeya Purana, pero sigue contando la misma historia. La obra contiene 262 versos en total.6Chandi Di VarVar Durga Kiਚੰਡੀ ਦੀ ਵਾਰLa balada de la diosa Hindu, Durga, en Punjabi; esta sección del Dasam Granth indica que está basada en el texto sánscrito Durga Saptasati; Los versos iniciales de esta composición, indica Robin Rinehart, han sido una petición o plegaria ardas recitada con frecuencia en la historia Sikh;7Gyan PrabodhGyan Prabodhਗਿਆਨ ਪ੍ਰਬੋਧEl título de la sección significa "el Despertar del Conocimiento", y comienza con una alabanza a Dios; incluye una conversación entre el alma y Dios, entreteje muchas referencias a textos hindúes y como el Mahabharata; la sección resume aquellas parva de la epopeya hindú que tratan sobre la realeza y el dharma; el papel de los brahmanes y los varnas kshatriya. Esta composición contiene 336 versos en total.8Chaubis AvtarVishnu Avtarਚੌਬੀਸ ਅਵਤਾਰLa sección Avatar de Chaubis (24 avatares) trata sobre los 24 avtar de Vishnu, que incluyen a Rama, Krishna y Buda. Está dividido en 24 secciones para cada uno de los 24 avatares.9Brahma AvtarAvatares de Brahmaਬ੍ਰਹਮਾ ਅਵਤਾਰNarrativa de las siete reencarnaciones de Brahma, quien ya había sido mencionado en la sección Chaubis Avatar10Rudra AvtarAvatares de Rudra (Shiva),