La colegiata basílica del Santísimo Rosario (también conocida como iglesia matriz o catedral ) es un lugar de culto católico ubicado en Francavilla Fontana, un municipio italiano de la provincia de Brindisi en Apulia. Es la iglesia más grande de la diócesis de Oria, de la que forma parte y tiene la cúpula más alta de Salento, con un diámetro de 13 metros.

El edificio actual es el resultado de la reconstrucción que tuvo lugar en 1743, después de que un terremoto destruyera gran parte de la iglesia construida en el por orden de Felipe I de Anjou.

Historia

La primera construcción El origen de la Iglesia, según la tradición, está ligado al descubrimiento, cerca de una fuente cerca del Casale di San Salvatore, de un icono bizantino que representa la imagen de la Virgen, ocurrido el 14 de septiembre de 1310 por el príncipe de Taranto Felipe I. de Anjou. Inmediatamente después del descubrimiento de la imagen sagrada, el príncipe ordenó que alrededor de ese lugar se construyera una iglesia en la que se conservaría el icono. Sin embargo, entre los diversos historiadores locales que hablan de los orígenes de la iglesia, Cesare Teofilato afirmó que ya hacia 1300 existía en ese lugar una iglesia dedicada a Santa Maria di Francavilla, que debía ser de rito griego y con función parroquial. distinta de las demás parroquias de la zona. Sostuvo también que los ritos bautismales se desarrollaron de forma inmersiva, como lo atestigua la pila para el bautismo de los niños ubicada en el atrio del Castillo Imperiali.

izquierda|miniaturadeimagen| Dibujo de 1643 que representa la iglesia de origen angevino. Hacia 1510 la iglesia fue ampliada y en aquella época la puerta principal estaba situada entre los actuales nichos de San Lorenzo y San Giuseppe y se extendía hasta el altar de Sant'Anna, donde, rodeada por una puerta, se levanta el muro donde se encuentra la pintura. Está localizado. Sólo en 1552 Domenico di Brindisi y Stefano Salinaro obtuvieron el encargo de construir una capilla para albergar el icono mariano, adornada con varias esculturas y cerrada por una puerta de hierro. Se realizaron otras mejoras en 1560, por lo que el nuevo edificio fue consagrado el 24 de febrero de 1572 por Monseñor Figuerroa, obispo de Brindisi y Oria.En 1613 se construyó una nueva capilla para albergar el icono, que hasta entonces había estado sobre un altar de madera, rodeado por puertas de hierro, Se practicaron otras mejoras en 1615.

Reconstrucción después del terremoto miniaturadeimagen| Capilla del Santísimo Sacramento El terremoto de 1743 dañó gravemente la estructura, por lo que, en lugar de repararla, se decidió reconstruirla. Toda la población participó en los gastos de su reconstrucción: desde el príncipe, que ofreció más de la mitad de la suma necesaria, hasta la Universidad (los oficiales renunciaron a sus salarios), hasta el Capítulo de la colegiata, al pueblo con sus limosnas.Para resolver los problemas relativos a la construcción de la iglesia, se nombró una comisión especial, que supervisó las obras, que duraron de 1743 a 1759, y que, con la ayuda del arquitecto Mauro Manieri y del príncipe Michele Imperiali, eligió, entre todos los presentados, un proyecto de Roma. La obra estuvo dirigida durante un año por Mauro Manieri y, tras su muerte, por Fra Benedetto de la Scuole Pia y Giuseppe di Lauro de Manduria.El 15 de agosto de 1743, Michele Imperiali y su esposa colocaron la primera piedra de la nueva iglesia madre. Como gesto simbólico, se incrustó en el ladrillo una caja de plomo que contenía una moneda que representaba a Benedicto XII, una medalla de la Madonna della Fontana y una jarra de aceite. En 1759 se inauguró la nueva iglesia, aunque no completamente terminada (así lo demuestra también una placa colocada en la pared derecha del presbiterio).

En 1764 el Cabildo presentó a la UniversidadCon il termine Università si fa riferimento alle antiche Universitas, ossia i comuni dell'Italia meridionale, amministrati da un'assemblea di pubblici ufficiali eletti dalla popolazione in numero variabile a seconda del numero degli abitati della città. la solicitud de que el material sobrante de la construcción de la iglesia se utilizara en una nueva sacristía y para el campanario. A pesar del consentimiento de la Universidad, los proyectos no se realizaron en poco tiempo: la sacristía se construyó entre 1778 y 1784, mientras que el campanario no se comenzó a construir hasta 1791 (a expensas del Universidad, no del Capítulo), siguiendo el proyecto original de Manieri, y nunca se completó, excepto en los últimos años, en la parte final. Una vez terminado el edificio, surgió un litigio entre el Capítulo y la Universidad porque ambos reclamaban el "ius patronatus". En 1792, tras una reunión entre el entonces obispo de Oria, el alcalde y los diputados del Capítulo, la Universidad decidió atender sólo a las necesidades materiales, renunciando a los problemas espirituales. En 1842 fue reconfirmada como Colegiata.En 1864, debido a otro terremoto que dañó su costado izquierdo, necesitó trabajos de consolidación consistentes en la construcción de cinco barbacanas, dos en los arcos de las capillas del Baptisterio y Addolorata y una al final de la capilla del Santísimo Sacramento.

Durante algunos años la iglesia fue objeto de una restauración conservadora completa (cúpula, fachada, exterior e interior). Las obras finalizaron en 2012.

El 8 de abril de 2012 la iglesia fue proclamada basílica menor Catholic.org Basilicas in Italy gracias a la preciosa colaboración de Vincenzo Pisanello, obispo de la diócesis de Oria, con la benevolencia del Papa Benedicto XVI. Fue izada oficialmente el 7 de octubre de 2012, con motivo de la festividad de la Virgen del Rosario, titular de la Basílica, en una celebración presidida por el obispo de Oria.En el mismo año, en septiembre, se añadieron cambios en el exterior y en el interior de la Basílica: el ambón de mármol y los escudos pontificio y diocesano. Desde el 26 de octubre de 2020 la Basílica se encuentra cerrada para la continuación de obras internas, más precisamente del interior de la cúpula, con una modificación del sistema eléctrico interior y una notable restauración en el interior, y la restauración del crucero de la majestuosa Iglesia. El 16 de mayo de 2021 con una Celebración Eucarística presidida por el Obispo Diocesano se reabrió al culto

Descripción

La iglesia angevina miniaturadeimagen| Una de las dos ventanas de una sola lanceta que se conservan de la iglesia medieval Existen algunas discrepancias sobre el aspecto de la iglesia angevina: según el mapa geográfico de la ciudad que data de 1643 y diseñado por el escultor Carlo Francesco Centonze de Francavilla, el edificio tenía el aspecto de una iglesia románica; según el mapa geográfico del abad Giovan Battista Pacichelli (contenido en la obra El Reino de Nápoles en perspectiva) la iglesia tenía una arquitectura gótica severa y elegante.La fachada, a pesar de las diversas restauraciones sufridas a lo largo de los años, aún conservaba un gran rosetón sobre la puerta de entrada, las ventanas con parteluces de las paredes laterales y el imponente campanario, que remataba con cuatro esbeltas agujas. La antigua iglesia, que data del período 1310-20, tenía inicialmente nueve altares, cuatro a la derecha y cuatro a la izquierda en comparación con el altar mayor, dedicado a la Madonna della Fontana, detrás del cual se encontraba la cueva, rodeado de rejas de hierro, donde se encontraba el fresco bizantino descubierto por el príncipe de Tarento. Las capillas laterales, según documentos antiguos, eran, empezando por la derecha: la del Venerable, en la que se encontraba un tabernáculo del Santísimo Sacramento en cristal, la de San Pietro Apostolo, la de San Cataldo, y la de la Santa Cruz de Jerusalén., en el que veneraba una gran reliquia que contenía un fragmento de la cruz de Cristo. A la izquierda, sin embargo, estaban el altar de Sant'Antonio Abate, el de San Francesco da Paola, el de la Madonna delle Grazie y el de Sant'Andrea.

La iglesia del

Arquitectura externa miniaturadeimagen| Portal central de la Basílica En algunos aspectos la estructura de la fachada es similar a las iglesias de Gesù y Sant'Ignazio, ambas ubicadas en Roma. El movimiento de las pilastras, combinado con capiteles corintios, crea un efecto "plástico-pictórico", dando a la fachada un aspecto ondulado. En general, el diseño de la fachada muestra numerosas afinidades con los diversos proyectos realizados por Vignola, Borromini y Barigioni, lo que la hace más similar a las iglesias barrocas romanas que a las iglesias de las ciudades cercanas, que en cambio estaban más claramente influenciadas por el barroco de Lecce. Al interior se accede a través de tres puertas: las dos laterales, rematadas por frontones mixtilíneos, son de trazo sencillo, bordeadas por varillas, a las que se unen con una voluta rizada. La portada central tiene una estructura más compleja y rica en elementos ornamentales: está cerrada por semipilares incorporados al muro, decorados con hojas de acanto. El frente de los pilares está ocupado por delicadas encarpas que continúan también en los muros laterales y en el tramo del entablamento.  Estos sostienen marcos rayados y salientes, sobre los que descansan dos grandes volutas, que a su vez sostienen dos amorcillos, dispuestos oblicuamente para subrayar el movimiento de las volutas. En el luneto, obtenido de un tímpano roto, en cuya parte central descansa un escudo que representa el escudo cívico, la imagen de la Madonna della Fontana está también insertada en una maraña de elementos decorativos. Esta concentración de elementos ayuda a darle mayor impulso vertical al cuerpo central. El orden inferior remata con un entablamento vacío, que concluye con un marco saliente, decorado con dentados, que con motivo griego acentúa las divisiones horizontales sin sacrificar las verticales. Sobre una base, que retoma simétricamente el orden inferior, se asienta el superior, dividido en tres campos por las habituales pilastras decoradas con capiteles compuestos de referencia borrominiana.

izquierda|miniaturadeimagen| Cartucho en la fachada En los lados extremos, colocadas sobre bases junto a las volutas que unen los dos órdenes, se encuentran las estatuas de los apóstoles Pedro y Pablo. Además, en la fachada hay otro entablamento que delimita el segundo orden y que alberga una cartela en la que destaca el lema:

Toda la fachada, por su continua referencia a los cánones culturales romanos, marcará un momento decisivo en el punto de inflexión de la tradición arquitectónica de Salento, influyendo claramente en las catedrales de Oria y Martina Franca. miniaturadeimagen| Vista de la cúpula La cúpula es la más alta de Salento, y remata con una esbelta linterna. Está revestido exteriormente con azulejos de mayólica policromada, retomando la técnica decorativa napolitana. De base circular, se asienta sobre un tambor alto puntuado por dobles pilastras, presidido por ocho grandes ventanales. En el interior del tambor, motivos decorativos acentúan las líneas arquitectónicas. En 2006 sufrió una restauración conservadora y consolidación estática.

Arquitectura interna izquierda|miniaturadeimagen| Plano interior de la colegiata La iglesia tiene una estructura central abovedada, de tres naves y planta de cruz griega extendida hasta el ábside . Este modelo estructural debe considerarse un raro ejemplo en las iglesias de Salento de los siglos y , casi todas ellas dispuestas en forma de cruz latina.Cuatro grandes pilones, formados por pilastras pareadas, aligeran la masa, delimitan las capillas laterales de la nave central y sostienen los arcos y enjutas que fijan la cúpula. La misma disposición de los pilares, de arcos de medio punto, aislando las capillas en las naves laterales, resalta el aparato central.

miniaturadeimagen| nave central miniaturadeimagen| crucero y cúpula