('Vida trabajadora'), más tarde ('Literatura soviética'), fue una revista bimestral literaria y sociopolítica judía-bujariana publicada en Taskent, en la República Socialista Soviética de Uzbekistán, de 1931 a 1941. Yaacov Ro'i, Avi Beker. Jewish Culture and Identity in the Soviet Union. NYU Press, 1991. p. 404 Shmuel Trigano. Le Monde sépharade – Histoire. Editions du Seuil. Era un órgano de la sección judía de Bujará de la Unión de Escritores de Uzbekistán (la filial a nivel de la república de la Unión de Escritores Soviéticos).Роберт Пинхасов. Бухарские евреи: очерки. Изд. "М+", 2010. pp. 190, 200 Sus editores fueron Aron Saidov, Menashe Aminov y Yunatan Kurayev.Thomas Loy. Rise and Fall: Bukharan Jewish Literature of the 1920s and 1930s
Fundación de una revista literaria judía de Bujará soviética Ңajoti Miⱨnati fue fundada en 1931.Shmuel Trigano. Le Monde sépharade – Histoire. Editions du Seuil. La revista surgió del suplemento literario del periódico Bajroqi Miⱨnat ('Bandera del Trabajo'). Inicialmente, Ңajoti Miⱨnati se imprimió en 2500 copias, pero en 1933 su circulación aumentó a 5000 copias de cada número.Yad Ben Zvi. עיתונות יהודית בשפה הטג’יקית־יהודית Los números de Ңajoti Miⱨnati tenían varias docenas de páginas.Levin, Zeev. Reclaiming the Cultural Wastelands. in Collectivization and Social Engineering: Soviet Administration and the Jews of Uzbekistan, 1917–1939. Leiden, The Netherlands: Brill, 2015. La revista contenía poemas y cuentos de escritores judíos de Bujará. También incluiría traducciones de textos de escritores rusos como Aleksander Pushkin y Máximo Gorki. Ңajoti Miⱨnati se convirtió, junto con la página literaria de Bajroqi Miⱨnat, en la plataforma más importante para la publicación de literatura judía de Bujaria.Yaacov Ro'i, Avi Beker. Jewish Culture and Identity in the Soviet Union. NYU Press, 1991. p. 404David Ochilʹdiev, Robert Pinkhasov, Iosif Kalontarov. A History and Culture of the Bukharian Jews. Club "Roshnoyi-Light" & authors, 2007. p. 106 En la elaboración de la revista participaron destacados educadores.Роберт Пинхасов. Бухарские евреи: очерки. Изд. "М+", 2010. pp. 190, 200
Encuesta de idiomas de 1931 En 1931, Ңajoti Miⱨnati pidió a los lectores su opinión sobre el lenguaje utilizado en la revista. Se enviaron 785 respuestas escritas desde toda Asia Central, desde lugares como Samarcanda, Bujará, Kokand, Namangán, Andijon y Karmana. Aproximadamente dos tercios de los encuestados afirmaron que consideraban que el idioma era satisfactorio, mientras que una minoría argumentó que el uso de palabras nuevas hacía que los textos fueran difíciles de entender.Ingeborg Baldauf, M. Gammer, Thomas Loy. Bukharan Jews in the 20th Century: History, Experience and Narration. Reichert, 2008. p. 50
Cirilización y cierre En 1935 se cambió el nombre de la publicación a Adabijoti Soveti.Yad Ben Zvi. עיתונות יהודית בשפה הטג’יקית־יהודית Como parte de las reformas de cirilización en la Unión Soviética a finales de la década de 1930, la escritura del idioma judío-bujario se cambió del latín al cirílico en 1939. Sin embargo, en ese momento ya se habían cerrado el periódico principal (Bajroqi Miⱨnat) y las escuelas judías-bujarianas. Adabijoti Soveti se convirtió en la única publicación disponible para la implementación del cambio a la escritura cirílica. El primer número en escritura cirílica de Adabijoti Soveti fue el número 11, publicado en noviembre de 1940. El último número conocido de Adabijoti Soveti se publicó en mayo de 1941; presumiblemente la publicación se suspendió después del ataque alemán a la Unión Soviética en 1941.
Referencias
Categoría:Publicaciones fundadas en 1931 Categoría:Publicaciones desaparecidas en 1941