miniaturadeimagen| Inauguración de la exposición Die Frau, Frauenleben und -wirken in Familie, Haus und Beruf (Mujeres: la vida de la mujer, su papel en la familia, en el hogar y en el trabajo) en la Kaiserdamm, el 18 de marzo de 1933, con el ministro de Propaganda Joseph Goebbels. Las mujeres en la Alemania nazi estaban sujetas a las doctrinas del Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán (NSDAP), que promovía su exclusión de la vida política y académica de Alemania, así como de su órganos y comités ejecutivos. Por otro lado, ya sea por su gran número, por la falta de organización local o por ambas cosas, muchas alemanas se afiliaron al NSDAP. A pesar de esto, el régimen las alentó y presionó para que se centraran en los roles de madre y esposa. Estaban excluidas de todos los demás puestos de responsabilidad, incluidas las esferas políticas y académicas.
Las políticas impuestas contrastaron con la evolución de los derechos de las mujeres y la igualdad de género bajo la República de Weimar, y se distinguieron de la actitud conservadora y dominada por los hombres bajo el Imperio alemán. La reglamentación de las mujeres en el seno de organizaciones satélites del Partido Nazi, como el o la , tenía como objetivo último fomentar la cohesión de la "comunidad popular" ().
La mujer ideal en la Alemania nazi no tenía una carrera fuera de casa. En cambio, debía ser una buena esposa (comoquiera que su marido la definiera), una madre cuidadosa y concienzuda (con especial cuidado en criar a sus hijos de acuerdo con las filosofías e ideales nazis) y hábil en realizar todas las tareas domésticas, como limpiar y cocinar. Las mujeres tenían un derecho limitado a recibir formación de cualquier tipo, dicha formación giraba en torno a las tareas domésticas. Con el tiempo, a las mujeres se les impidió enseñar en universidades, trabajar como profesionales médicas y ocupar puestos políticos dentro del NSDAP. Stephenson (2001). Women in Nazi Germany, pp. 17-20. A excepción de la Reichsführerin Guía de las mujeres del ReichGertrud Scholtz-Klink, a las mujeres no se les permitía desempeñar funciones oficiales. Sin embargo, hubo algunas excepciones notables, ya sea por su proximidad a Adolf Hitler, como Magda Goebbels, o por sobresalir en campos concretos, como la cineasta Leni Riefenstahl o la aviadora Hanna Reitsch. Muchas restricciones a las mujeres se levantaron una vez que la necesidades de la guerra requirieron cambios en la política del régimen.
La historiografía de las mujeres alemanas "ordinarias" en la Alemania nazi ha cambiado con el tiempo. Los estudios posteriores a la Segunda Guerra Mundial tendían a verlas como víctimas adicionales de la opresión nazi. Sin embargo, a finales del , los historiadores comenzaron a argumentar que las alemanas pudieron influir en el curso del régimen e incluso en la guerra. Estos estudios encontraron que las experiencias de las mujeres durante el régimen nazi variaban según la clase, la edad y la religión. SHARMAN, FIONA. "How has the historical representation of women in Nazi Germany changed since 1933?." Historical Social Research 20 (1995): 51.
Si bien muchas mujeres desempeñaron un papel influyente en el corazón del sistema nazi u ocuparon puestos oficiales en el corazón de los campos de concentración nazis, Lower (2013). Hitler's Furies: German Women in the Nazi Killing Fields, pp. 97-144. unas pocas participaron en la resistencia alemana y pagaron con sus vidas, como Libertas Schulze-Boysen y Sophie Scholl. miniaturadeimagen| Insignia de membresía de Deutsches Frauenwerk, una asociación nazi de mujeres fundada en octubre de 1933. miniaturadeimagen| Certificado de la Cruz de Honor de la Madre Alemana durante la Segunda Guerra Mundial
Trasfondo
Bajo la República de Weimar, la situación de la mujer era una de las más progresistas de Europa. La Constitución de Weimar del 19 de enero de 1919 proclamó su derecho al voto (artículos 17 y 22), la igualdad de los sexos en asuntos cívicos (art. 109), la no discriminación contra las mujeres burócratas (art. 128), derechos de maternidad (art. 19) e igualdad conyugal dentro del matrimonio (art. 119). Marie-Bénédicte Vincent, Histoire de la société allemande au XXe siècle. Tome I. Le premier XXe siècle. 1900–1949, Paris, 2011, p. 41 Clara Zetkin, destacada líder del movimiento feminista alemán, fue diputada del Reichstag de 1920 a 1933 e incluso presidió la asamblea en calidad de decana. Pero la época de Weimar no representó un gran avance para la liberación de las mujeres, quienes siguieron estando poco representadas en el parlamento; se siguió promoviendo la maternidad como su función social más importante; el aborto todavía era perseguible (artículo 218 del Código Penal); y las trabajadoras no lograron avances económicos sustanciales, como la igualdad de salarios. Marie-Bénédicte Vincent, Histoire de la société allemande au XXe siècle. Tome I. Le premier XXe siècle. 1900–1949, Paris, 2011, p. 42 Con el surgimiento del consumismo, las empresas y el gobierno tenían una necesidad cada vez mayor de mano de obra. Aunque el trabajo se convirtió en una vía hacia la emancipación para las mujeres, a menudo se las restringía a trabajos administrativos como secretarias o personal de ventas, donde generalmente se les pagaba entre un 10 y un 20% menos que los empleados masculinos, bajo diversos pretextos, como la afirmación de que sus la comprensión de las tareas domésticas las liberaba de ciertos gastos en el hogar.
El NSDAP se veía a sí mismo como un “partido de hombres”, y su elección de simbolismo y apariencia fue marcial. Ya el 21 de enero de 1921, dos años después de que se introdujera el sufragio femenino en Alemania, el partido había decidido que las mujeres no podían convertirse en miembros de la dirección del partido ni en miembros de un comité directivo. Elisabeth Perchinig: Zur Einübung von Weiblichkeit im Terrorzusammenhang: Mädchenadoleszenz in der NS-Gesellschaft. Profil, 1996, ISBN 3-89019-382-X, S. 45.
Después de la decepcionante elección presidencial de 1932, Hitler intentó ganarse a las mujeres para el “movimiento” y formuló sus primeras ideas centrales en este contexto. Su jefe de propaganda, Joseph Goebbels, escribió sobre esto en su diario: miniaturadeimagen| Secretaria alemana, en 1938. Mientras que la mayoría de los partidos de la República de Weimar presentaron candidatas (y algunas resultaron elegidas), el partido nazi no lo hizo. En 1933, Goebbels justificó esta posición explicando que "es necesario dejar a los hombres lo que les pertenece". Alemania pasó de tener 37 diputadas en un parlamento de 577 miembros, a ninguna, tras las elecciones al Reichstag de noviembre de 1933.
Inicio del régimen nazi La llegada de Adolf Hitler al poder como canciller marcó el fin de numerosos derechos de las mujeres, a pesar de que Hitler había logrado su ascenso social en parte gracias a la protección de mujeres influyentes y votantes. Fabrice d'Almeida, La Vie mondaine sous le nazisme, 2008, chapter "Naissance de la haute société nazie". Helen L. Boak, "Our Last Hope": Women's Votes for Hitler - A Reappraisal, German Studies Review, 12 (1989), page 304. Richard J. Evans, German Women and the Triumph of Hitler, The Journal of Modern History, Vol. 48, No. 1, On Demand Supplement (Mar., 1976), pp. 123-175. La socialización de Hitler dentro de círculos adinerados y con personas de la alta sociedad como la princesa Elsa Bruckmann, esposa del editor Hugo Bruckmann, y Helene Bechstein, esposa del industrial Edwin Bechstein, Fabrice d'Almeida, La Vie mondaine sous le nazisme, 2008, pages 35 et 41. le proporcionó al partido nazi nuevas e importantes fuentes de financiación. Gertrud von Seidlitz, viuda de familia noble, donó 30.000 marcos al partido en 1923; Fabrice d'Almeida, La Vie mondaine sous le nazisme, 2008, page 44. y Helene Bechstein, que tenía una propiedad en Obersalzberg, facilitaron a Hitler la adquisición de la propiedad Wachenfeld. Sigmund (2000). Women of the Third Reich, p. 8.
En cuanto al papel desempeñado por las mujeres votantes en el ascenso de Hitler al poder, Helen Boak señala que "el NSDAP había ido ganando proporcionalmente más apoyo de las mujeres que de los hombres desde 1928 en adelante, no debido a ningún esfuerzo concertado de su parte ni a su ni por un elemento específico de su propaganda. Las mujeres eligieron votar al NSDAP por las mismas razones que los hombres votaron por el partido: por interés propio, por la creencia de que el partido representaba mejor su propia idea de lo que debería ser la sociedad alemana. El aumento mayor en la proporción de votos de las mujeres que en el de los votos de los hombres emitidos para el NSDAP a partir de 1928 se debe en gran medida a la creciente prominencia y respetabilidad del partido, incluso si pueden haber estado en desacuerdo con la posición del mismo en cuestiones individuales. dinamismo, el contraste de su joven liderazgo con los estadistas más veteranos de los otros partidos, su fuerza creciente, la desintegración de los partidos conservadores liberales y locales y la desilusión e insatisfacción general con lo que la República de Weimar había aportado o no, todo contribuyó a las razones por las que los hombres y mujeres alemanes recurrieron al NSDAP. Debido a la preponderancia de las mujeres en el electorado, el NSDAP recibió más votos de mujeres que de hombres en algunas áreas antes de 1932 y en todo el Reich en 1932. Por lo tanto, no se puede sostener que Hitler y su partido no atraían a las mujeres votantes y que el NSDAP se benefició poco del sufragio femenino. Helen L. Boak, "Our Last Hope": Women's Votes for Hitler - A Reappraisal, German Studies Review, 12 (1989), page 303. La historiadora Wendy Lower deja claro que si bien "las mujeres no eran la mayoría de los que votaron por Hitler... En las elecciones presidenciales de marzo de 1932... El 26,5% [de las mujeres alemanas votaron] por Hitler. En las elecciones de septiembre de 1931, 3 millones de mujeres votaron por candidatos del NSDAP, casi la mitad del total de 6,5 millones de votos emitidos para el NSDAP. " See: Page 213, Note no.20, in Lower, Wendy. Hitler's Furies: German Women in the Nazi Killing Fields. Boston: Houghton Mifflin Harcourt, 2013. Sin embargo, en términos de patrones de votación, una mayor proporción de votantes masculinos apoyó al partido nazi en comparación con las votantes femeninas. Richard F. Hamilton, Who voted for Hitler?, 2014.
En 1935, durante un discurso ante el Congreso Nacionalsocialista de Mujeres, Hitler declaró, con respecto a los derechos de las mujeres:
El hecho de que Hitler no estuviera casado y representara un ideal masculino para muchos alemanes llevó a su erotización en la imaginación pública. En abril de 1923 apareció un artículo en el Münchener Post que afirmaba que "las mujeres adoran a Hitler"; se le describió adaptando sus discursos a "los gustos de las mujeres que, desde el principio, cuentan entre sus más fervientes admiradoras". Albert Zoller, Hitler privat, Düsseldorf, 1949. Las mujeres desempeñaron un papel decisivo a la hora de incorporar a sus maridos al redil político nazi, contribuyendo al reclutamiento de miembros del NSDAP. Sigmund (2000). Women of the Third Reich, pp. 8-9.
En una sociedad que comenzaba a considerar a las mujeres como iguales a los hombres, las políticas nazis constituyeron un revés, obligando a las mujeres a abandonar la vida política. Las políticas nazis relativas a las mujeres fueron un aspecto de sus esfuerzos por detener lo que consideraban la decadencia de la República de Weimar. A sus ojos, el régimen de Weimar, que percibían como de carácter judío, parecía en efecto feminizado, además de tolerante con la homosexualidad, la verdadera antítesis de la virilidad alemana.
Heinrich Himmler así lo declaró a los SS-Gruppenführer, el 18 de febrero de 1937: