La Capilla de la Magdalena fue un templo católico del ubicado en Orense (Galicia, España).
Historia La primera noticia que se tiene sobre la capilla consta en un escrito del 5 de noviembre de 1276 el cual se conserva en el archivo de la catedral, donde figura el «arrendo de una casa a Elvira Fernández sobre la iglesia de Santa María Magdalena», mientras que en otro documento del 13 de enero de 1295 se plasma un foro a Pedro Pérez, mercader, y a su mujer Dominga Estévez de unas casas «in tendis prope ecclesiam Sancte Marie Magdalene, in canto vici [...]»:
Por su parte, en otro escrito con fecha del 17 de agosto de 1315 aparece lo siguiente: «Composición entre Martín Martínez, capellán de Santa María Magdalena y Alfonso Pérez de Bóveda, por razón de algunos desperfectos en una casa de dicha capilla en la Rúa de Arcedianos». Del 4 de febrero de 1345 data el siguiente texto: «Lorenzo Eanes, canónigo y vicario del obispo don Álvaro,Álvaro Pérez de Biedma. manda hacer entrega a Juan Alfonso, clérigo de coro, tendedor de la capilla de la Magdalena, una casa en la Rúa Arcedianos, por haber fallecido el forero». Hay constancia el 30 de mayo de 1430 de que «Gómez Ares, racionero, tenedor de la capilla Fungoso,Rodrigo Pérez Fungoso, fundador de la Capilla de la Magdalena. Esta fundación rentaría foros y derechuras «fasta cento e cincuenta maravedíes vellos pouco máis ou menos», constando que el racionero de la capilla recibía anualmente de Ceboliño una renta consistente en doce cuartas (casi once litros y medio) de vino. sita en la capilla de la Magdalena, afora a Diego Díaz, bulseyro, y a su mujer María Afonso, y a diez voces, un piteiro de viña en Río de Fosado, por 20 mrs.». A su vez, un pergamino del 13 de noviembre de 1489 hace constar un «foro a Álvaro Vázquez, canónigo, y a seis voces, de unas casas asobradas co seu sotoon e cámara, junto a la capilla de la Magdalena, por 160 mrs. viejos».En este mismo año consta otra fundación a nombre de Pedro Domínguez y su esposa Dominga Yanes. No menos importante es un texto con fecha del 8 de agosto de 1523: «Vasco Blanco, cumplidor de Roy do Olmo, vende a Francisco Fernández una casa en la Rúa Penavigía, forera a la capilla de la Magdalena, por 5000 pares de blancas, pagos en una taza de plata dorada grande». Sumado a esto, un escrito del 15 de junio de 1529 hace constar un «foro a Pedro Fernández y a su mujer Constanza García, y a ocho voces, de unas casas asobradas junto a la Plaza y capilla de Santa María Magdalena, por 160 mrs. viejos», mientras que en un documento de 1754 relativo a la construcción de una fuente se plasma lo siguiente: «[...] ofreció un pedazo de sitio demoliendo una Casa que tiene frente a la puerta de la Cathedral pegada a la Capilla de Santa Maria Magdalena en que vivia Da. Josefa Vázquez, viuda de Balthasar Montero escrivano de nómero que fue de esta ciudad, quedando asi dicha Plazuela mas espaciosa para construir en ella dicha fuente con sus caíos». Por último, en un escrito de los siglos o perteneciente a los archivos de la catedral constan una serie de obras en el claustro de la seo donde se hace mención a la capilla:Estas obras nunca llegarían a realizarse.
mini|Plaza de la Magdalena Estos diez documentos, todos ellos de carácter privado, dejan patente con total claridad la existencia de una capilla o iglesia dedicada a la Magdalena.Existen también datos de una capilla en las cercanías dedicada a San Marcos y de otra dedicada a San Nicolás, esta última dentro del claustro de la Iglesia de Santa María Madre al igual que la Capilla de la Magdalena. Destaca por su parte una referencia a este templo que lo vincula con el arquitecto del cimborrio de la seo orensana, Rodrigo de Badajoz; fechado el 16 de diciembre de 1511, el escrito en cuestión permite conocer que Constanza Blanco, vecina de la ciudad, donó y cedió a Badajoz «las casas que tenía en foro del Cabildo,Estas casas son el actual n.º 6 de la calle Modesto Fernández y el n.º 9 de la plaza del Trigo. de la Plaza del Pescado […] que demarca e tienen por linderos e demarcaciones de la una parte la Ig.a de St.a M.a Magdalena […] e tienen las puertas junto con la entrada e portal de la dicha Ig.a de la Magdalena […]».La capilla se empleaba a veces para calcular distancias o señalar ubicaciones mientras que en otros casos se menciona el nombre de alguno de sus capellanes, tenedores clérigos de coro o racioneros (dependía de los capellanes de la catedral y de la Iglesia de Santa Eufemia). Cabe destacar que documentalmente se afirma que el templo se hallaba en una plaza dedicada también a la Magdalena, lugar que se conserva y sigue ostentando la misma titularidad pese a que para la mayoría de los orensanos su origen sigue resultando desconocido.
En un registro consignado en el Libro de aniversarios de la Catedral de Orense, parte del archivo de la seo, se hace referencia a la situación de varias capillas y dependencias así como al estado de las sepulturas más importantes: «En Santa María Madre, en el claustro, estaba un púlpito, (cátedra praedicationis) y hacia la plaza había unas columnas, […] se añade que estaban a la salida de Santa María Magdalena. Tambien se habla del luminare capellae S. Mariae Magdalene. […] Se considera como fundador de la capilla de Santa María Magdalena a don Rodrigo Pérez Fungoso, y, por tanto, injustamente se le dio a D. Juan Gayoso».Gayoso, nacido en Orense y nombrado Caballero de la Orden de Santiago en 1629, llegaría a convertirse en señor de Oca tras el deceso de su hermano Gonzalo, quien no tenía descendencia. Por su parte, el apellido Gayoso es oriundo de la localidad homónima del ayuntamiento de Outeiro de Rei, en Lugo; de acuerdo con Felipe de la Gándara, «es de los más antiguos del Reino de Galicia», consistiendo su heráldica en tres fajas de azur en campo de oro y tres truchas. Cabe destacar que de los Gayoso y los Mendoza son descendientes los actuales condes de Amarante y Rivadavia, también marqueses de Camarasa amén de otros títulos nobiliarios. La capilla quedó bajo el patronato del cabildo hasta 1626, año en que fue cedida a Juan Gayoso Noguerol Prado y Gato,Según Manuel Sánchez Arteaga, Gayoso heredó la capilla de su antepasada Damiana de Salcedo y Mingolla, quien la habría comprado al cabildo en el siglo como sepultura para ella misma y los suyos, mandando a su vez fundar dos capellanías y otras cargas más un interpresente en la catedral. alférez mayor y regidor, casado con Catalina de Neira Mendoza Bermúdez de Castro. El templo fue entregado a Gayoso para sí mismo y sus descendientes bajo una serie de condiciones:
mini|Sepulcros de Gayoso y Mendoza
Gayoso procedió a reparar la capilla puesto que tanto los muros como el tejado se encontraban en pésimas condiciones, instalando además una puerta de gran calidad y resistencia que daba a la plaza y haciendo entrega de las llaves al cabildo, dejando constancia de que pese a ser su dueño Gayoso no impediría al cabildo atravesar la capilla cuando se dirigiese de la catedral a la Iglesia de Santa María Madre. Por motivos del patronato, Gayoso daba a la fábrica de la seo cinco moyos (1290 litros) de vino blanco de renta, procedentes de un viñedo de su propiedad ubicado en Reza.En el siglo aún existían un viñedo y una casa con el escudo de Gayoso, idéntico al que ostentaba la capilla. Otra de las condiciones impuestas era la prohibición de sepultar a alguien ajeno a la familia de Gayoso o sus herederos, además de no poder tener cofradías ni poder celebrar misa los mayordomos y cofrades de la misma, salvo con autorización del patrón o de sus sucesores. En la capilla tenían su sepultura tanto Gayoso como su esposa, las cuales se coronaban cada una con sus escudos, todo ello trasladado a la Capilla de San Juan de la catedral tras el derribo del templo en 1847 «por servicio público»; los dos sepulcros se encuentran en el paramento sur, siendo el de la izquierda el de Gayoso y el de la derecha el de Mendoza, ambos con inscripciones en los sarcófagos:
Sarcófago de Gayoso Sarcófago de Mendoza Sepultura y entierro de D. Juan de Gayoso Noguerol y Prado caballero profeso de la Orden de Santiago familiar del Santo oficio Regidor y Alférez Mayor cabo y capitán de la ciudad de Orense y su partido por su magestad, y de su hermano el dotor D. Sorje Arias Noguerol Consultor del Santo oficio colegial mayor de Oviedo en Salamanca y oidor de Sevilla adonde murió año 1632 y su hermano trasladó sus huesos año de 16 […] señores de esta Iglesia y 61.Sepultura y entierro de la señora Doña Catalina de Mendoza Castro y Bermúdez muger de D. Juan de Gayoso caballero de la orden de Santiago y para las señoras de su casa inclusa en esta Capilla y Iglesia de la Magdalena.
En la Capilla de la Magdalena se conservaba un retablo barroco el cual aún constaba que se hallaba en el interior del templo el año en que se produjo su derribo; esta pieza sería donada en 1853 a la Iglesia de San Juan de Sobreira por disposición del conde de Rivadavia, quien entonces ostentaba el patronato de la iglesia. Por último, cabe destacar otros dos documentos relativos a la capilla: el testamento de García Díaz de Espinosa, vecino y regidor de Orense, con fecha del 4 de mayo de 1439, donde consta que «para o lume das lámparas da citada igrexa d'Ourense e de Santa María Magdalena e de Santa María a Madre, da do Posyo e de Reça e da Trenydad, medio açumbre d'aceyte a cada igrexa», mientras que en otro escrito figura un «embargo e empedreamento dunha casa que á par da igrexa da Madalena facía Johan Paas en dano do Conçello e do cabidoo».
Descripción mini|Escudo de Gayoso en la fachada de la sede de la Confederación Empresarial de Orense Desafortunadamente no se conserva ninguna fotografía o dibujo de la capilla ni tampoco ninguna descripción que permita conocer qué forma tenía o al menos a qué estilo arquitectónico pertenecía. Se sabe que en el ya estaba construida, por lo que se supone que se levantaría siguiendo los modelos artísticos propios de la época, si bien este aspecto no se puede formular con seguridad ya que lo único que se conoce de la capilla son los sepulcros de Gayoso y Mendoza junto con sus escudos más el retablo que la presidía. A mayores se sabe que su emplazamiento exacto se encontraba en las escaleras de la Fuente Nueva, en la plaza del Trigo, y en el solar que hoy ocupa un bloque de viviendas de reciente construcción donde anteriormente hubo un edificio derribado en 1974 que contaba con una vistosa balconada de madera y en el bajo con un arco ciego atípico de este tipo de construcciones, posible vestigio de la capilla. La actual estructura, de cuatro pisos y carente por completo de interés artístico, se ubica en el n.º 2 de la calle Cardenal Cisneros y da a su vez a la plaza del Trigo y a la plaza de la Magdalena. Según un antiguo rumor, existía un pasadizo o túnel que conectaba la capilla con la catedral,De existir, lo más probable es que dicho túnel no fuese más que la canalización de las aguas procedentes del Montealegre, las cuales abastecían las fuentes de la ciudad. aunque lo que sí se sabe con seguridad es que en el edificio construido tras el derribo de la capilla se instaló la poderosa cofradía de los carniceros («Brancos»), quienes proporcionaban los toros utilizados para amenizar las fiestas de la ciudad.