Gunung Padang («montaña de la iluminación») es un yacimiento arqueológico megalítico localizado en Karyamukti, distrito de Campaka, regencia (kabupaten) de Cianjur, provincia de Java Occidental, Indonesia.
Está conformado por una serie de cinco terrazas cercadas por muros de contención de piedra al que se accede por 370 escalones de andesita sucesivas por cerca de 95 m. Está cubierto por enormes columnas de piedra hexagonal de origen volcánico.Ramadina, Savitri Putri (2013) «Analisis Perupaan Situs Megalitik Gunung Padang di Cianjur, Jawa Barat». ITB Journal of Visual Art and Design 4 (1): 51-66. La población nativa, los sondaneses, lo considera un sitio sagrado.Pérez García, Víctor Lluís (2017) «Gunung Padang y el megalitismo indo-malayo: Arqueología y pseudoarqueología». Journal of Archeology. pp. 62–104. ISSN 1139-9201
Interés por el sitio El historiador holandés Rogier Verbeek mencionó la existencia del sitio arqueológico en 1890.Nederlandsch-Indië, Oudheidkundige Dienst in (1914). Rapporten. [S.l.]: Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen. También el arqueólogo holandés Nicolaas Johannes Krom en Rapporten van de Oudheidkundige Dienst de 1914. Después de 1914, este sitio fue ignorado hasta 1979, cuando un grupo de campesinos redescubrió las ruinas en el monte Padang y atrajo rápidamente la atención del Instituto de Arqueología de Bandung, la Dirección de Antigüedades, PUSPAN (ahora Centro de Investigación y Desarrollo Arqueológico), el gobierno local y varios grupos comunitarios.
A lo largo de la década de 1980, estas organizaciones llevaron a cabo trabajos conjuntos de investigación arqueológica y restauración en Gunung Padang. En 1998, el Ministerio de Educación y Cultura de Indonesia lo declaró patrimonio de interés local. A finales de junio de 2014, el ministerio declaró Gunung Padang Área de Sitio Nacional, que cubre un total de 29 hectáreas.«Balai Pengelolaan Situs Gunung Padang Segera Dibentuk». Tribun Jabar. 25 de junio de 2014.
El 1 de octubre de 2014, los topógrafos detuvieron temporalmente las actividades de excavación, con la esperanza de reanudarlas bajo el nuevo gobierno.
Supuesta construcción piramidal Las investigaciones iniciadas en 2014, afirmaron la existencia de estructuras de construcción gigantes, caracterizada como una antigua pirámide, y descubrieron varios artefactos hechos por humanos, a los cuales les asignaron una antigüedad de más de veinte mil años.«Timnas Gunung Padang Hentikan Penelitian». Tribun Jabar, 1 de octubre de 2014. Sin embargo, esta excavación ha sido criticada por su metodología incorrecta.
Antigüedad del sitio El arqueólogo indonesio Lutfi Yondri ha estimado que las estructuras de Gunung Padang pueden haber sido construidas en algún momento entre los siglos y , es decir, en el período prehistórico tardío de Indonesia, mientras que Harry Truman Simanjuntak ha sugerido una fecha posterior, entre los siglos y Los fragmentos de cerámica encontrados en el sitio fueron datados entre el y el thumb|100px|Danny Hilman Natawidjaja, geoarqueólogo indonesio que dirige las investigaciones sobre Gunung Padang.
Controversia El geólogo indonesio Danny Hilman Natawidjaja afirmó que el sitio habría sido construido como una pirámide gigante entre , lo que implicaría la existencia de una civilización antigua avanzada, hasta el momento desconocida. Su estudio sostenía que se trataba de un sitio megalítico complejo construido por etapas en períodos diferentes. Según Natawidjaja, el monte Padang no es una colina natural, sino una pirámide, bajo la cual existen cámaras ocultas.
El análisis de Natawidjaja ha sido cuestionado por otros científicos. El vulcanólogo Sutikno Bronto ya había mostrado en 2017 que Gunung Padang es un antiguo volcán y no una pirámide,Bronto, Sutikno; Langi, Billy B (2017). "Geologi Gunung Padang dan Sekitarnya, Kabupaten Cianjur – Jawa Barat" [Geología del monte Padang y sus alrededores, Cianjur Regency – Java Occidental]. Jurnal Geologi Dan Sumberdaya Mineral. 17 (1): 37–49. Abstract en: https://jgsm.geologi.esdm.go.id/index.php/JGSM/article/view/28/0 por su parte el arqueólogo Víctor Pérez ha calificado las conclusiones de Natawidjaja como pseudoarqueología. Al igual que otros investigadores como Bill Farley.
Las ideas de Natawidjaja llamaron la atención del presidente de Indonesia, Susilo Bambang Yudhoyono, quien creó un grupo de trabajo para proseguir la investigación, en lo que muchos vieron un intento de utilizar políticamente la hipótesis de Natawidjaja; al respecto Bachelard y Rompies citaron a un arqueólogo indonesio, reservándose el nombre, que declaró:
Un grupo de arqueólogos y geólogos indonesios firmaron una petición cuestionando los motivos y métodos del equipo de Natawidjaja, quien trabaja con el activista político Andy Arif, y la presentaron al presidente Yudhoyono. Las investigaciones, no obstante, continuaron y en octubre de 2023, Natawidjaja junto con otros investigadores publicaron un artículo en la revista con referato: Archaeological Prospection en el cual afirmaban que:
El artículo fue muy comentado en los medios masivos de comunicación y numerosos pseudoarqueólogos, entre ellos Graham Bruce Hancock, defendieron la hipótesis de Natawidjaja.
En marzo de 2024, el equipo editor de Archaeological Prospection se retractó de ese artículo y afirmó que:
Bibliografía adicional
Véase también Nan Madol
Referencias
Categoría:Yacimientos arqueológicos de Indonesia Categoría:Monumentos megalíticos Categoría:Descubrimientos arqueológicos de 1890