La iglesia de Nuestra Señora de la Piedad es un templo católico que se ubica en la localidad española de Alpuente, en la provincia de Valencia, en la comarca de La Serranía.

La iglesia presenta una protección por estar declarada, de manera genérica, como Bien de relevancia local por la Generalidad Valenciana con IGPCV 46.036-9999-000012.

Descripción La construcción de la iglesia, que se encuentra bajo la advocación de Nuestra Señora de la Piedad, se remontaría a la segunda mitad del . De estilo gótico, aparece mencionada en el segundo volumen del Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar de Pascual Madoz, en la entrada correspondiente a Alpuente, de la siguiente manera:

El templo presenta nave única y para algunos autores su construcción abarcó desde los comienzos en el siglo , hasta su finalización en el . Para estos autores, tras la toma de la villa por Jaime I en 1236, y por orden del monarca, se procedió a "purificar" la mezquita y a iniciar la construcción en su lugar una iglesia dedicada a la Virgen.

Este largo periodo de construcción, hace que la arquitectura del templo varíe según las distintas épocas en las que ha edificando, al tiempo que ha ido sufriendo también al compás de la historia remodelados, añadidos y restauraciones diversas. Por ello podemos encontrar en el templo diferentes estilos arquitectónicos y detalles artísticos.

Presenta un campanario octogonal alberga los restos más antiguos del . El perímetro y la altura del campanario son curiosamente iguales.

En ella pueden observarse los restos de un reloj de sol, cuyo gnomon no guarda la orientación adecuada, y las líneas horarias son prácticamente inexistentes, aunque aún puede apreciarse como estaban labradas en la piedra de la torre y luego en una capa de mortero que la cubría.

Presenta una capilla de la Comunión que es un. añadido que se realizó en el .

Retablo mayor En su interior podemos encontrar esculturas, pinturas y retablos. De hecho parte de las pinturas que formaban uno de los retablos (el que estaba en el altar mayor, y que ahora está en la iglesia de San Miguel Arcángel de El Collado), se halla en el Museo de Zaragoza. Cuando a finales del se procedió a ampliar el templo, hubo que modificar su cabecera, lo supuso el traslado del retablo a la iglesia de San Miguel Arcángel de la aldea de El Collado. Dos de sus tablas se conservan en el Museo de Zaragoza donde ingresaron en 1941. Otra está en la colección John G. Johnson que desde la década de 1980 forma parte del Museo de Arte de Filadelfia.

Este retablo tenía cinco calles y estaba dedicado a la Virgen, teniendo una talla de la imagen de la madre de Cristo, en la zona de la presidencia del retablo. Se cree que esta talla es la que se conserva en la iglesia de Corcolilla. En la calle central se situaban las tablas dedicadas a La dormición de María, La coronación de la Virgen. Arriba del todo, El Calvario.

En la zona superior, se observaban cuatro compartimentos dedicados a la infancia de Cristo y el resto a los gozos. Junto a estos (en el lado derecho del cuerpo del retablo en el primer piso), es donde se encontraban las dos tablas que están en el de Museo de Zaragoza, las cuales representan la huida a Egipto y la matanza de los inocentes, ambos relatos basadas en los evangelios apócrifos.

Aunque no existe documentación que asegure su autoría, los autores plantean diferentes hipótesis:

algunas de las tablas se asemejan a la forma de trabajar del taller del pintor Lorenzo Zaragoza, natural de Cariñena; otros indican que podría ser obra de un discípulo de Francisco Serra, sobrino del pintor Jaime Serra; recientes estudios afirman que por las características de las tablas, como son el tono general del retablo, especialmente el dibujo; podrían atribuirse Maestro de Villahermosa, o incluso que participara el pintor Miguel Alcanys. Otros autores consideren que pudieron participar los artistas Marçal de Sas y Starnina en la propia predela del retablo.

Desde un punto de vista artístico, puede considerarse como una obra de transición entre el gótico, con cierta influencia italogótica, al estilo gótico internacional. Destaca delicada expresividad y su policromía.

En La huida a Egipto, se plasma el viaje de José y María a Egipto con el recién nacido en brazos, y la escena cuenta con la presencia de una buena mujer de Belén (vestida a la moda de las mujeres de finales del ), llamada Salomé (que es considerada com la mujer que ayudó a María en el parto), que solo aparece en un pasaje apócrifo de la infancia de Cristo titulado Historia de José el Carpintero.

En La matanza de los inocentes, muestra una escena en el interior de un palacio, pero pese a ello puede observarse al fondo la arquitectura de una ciudad. En la escena unos soldados arrancan los niños de los brazos de sus madres para ejecutarlos. Las madres postradas a los pies de Herodes (que se representa sentado en un trono de arquitectura gótica) piden clemencia y se postran ante Herodes.

Referencias

Bibliografía

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