Se denominó butalmapu a cada una de las cuatro grandes confederaciones en las cuales el pueblo mapuche se organizaba en caso de guerra. Estas confederaciones correspondían a las cuatro grandes áreas geográficas habitadas por los mapuches en lo que más tarde sería territorio de Chile: la costa (Lafkenmapu), los llanos de la depresión Intermedia (Lelfünmapu), la precordillera de los Andes (Inapiremapu) y la cordillera misma (Piremapu), habitada por los pehuenches. Cada butalmapu se componía de varios conglomerados menores, llamados aillarehues, que a su vez eran integrados por diversos clanes familiares de una misma comarca, denominados levos o cavíes.
Historia
La categoría territorial de butalmapu (fütalmapu) no fue nombrada por los primeros cronistas del , lo que no significa que no hayan existido; sino que los españoles no la reconocieron, pese a nombrar como grandes territorios el de los promaucaes, entre Angostura de Paine y el río Maule. Sin embargo, sí hablan de juntas o parlamentos indígenas que congregan a todos los señores de la tierra, como el parlamento de 1541 de Santiago con Michimalonco en que llegaron bajo su mando los loncos (caciques) desde Aconcagua al Maule. Es Francisco Núñez de Pineda y Bascuñán, quien después de estar cautivo entre los mapuches, logra conocer el concepto de «fütalmapu» y lo nombra por primera vez como utanmapu.
En caso de peligro exterior o inicio de campaña militar, los loncos de todos los lofs elegían un jefe militar supremo del butalmapu, llamado gran toqui por los españoles. Este sólo tenía derecho a tomar decisiones bélicas y abandonaba su puesto una vez terminada la campaña. En ocasiones aisladas, el ejercicio del puesto se volvió vitalicio y hasta heredable.
Diferentes escrituras de la palabra Al ser una palabra del mapudungun, se encuentran gran cantidad de formas de escritura de la palabra butalmapu, sobre todo en las primeras crónicas coloniales. Así, con diferente fidelidad fonética, se ha escrito la palabra:
Utanmapu: primera mención española, hecha por Francisco Núñez de Pineda y Bascuñán, en 1673 y Diego de Rosales en Historia general de el Reyno de Chile, Flandes Indiano 1674. Uútanmapo: con una etimología diferente (mapudungun: "tierra levantada" o "tierra de pie") Butanmapu: actas del Parlamento de Yumbel (1692). Uùthanmapu: Andrés Febrés, Arte de la Lengua General del Reyno de Chille, 1765. Vutan mapu: Bernardo Havestadt, Chilidúģu, 1777. Uytam Mapu: Fray Antonio de Sors, Historia del Reino de Chile. Butalmapu: Parlamento de Tapihue (1774), Vicente Carvallo y Goyeneche. Descripción histórico-geográfica del reino de Chile (1795) Vutanmapu: José Pérez García; Historia natural, militar, civil y sagrada del reino de Chile (1810). Utralmapu: Aurora de Chile,Aurora de Chile por Camilo Henríquez, 1812. Vutamapu Guitanmapu Güitralmapu Utalmapu Bütalmapu Butralmapu Fütal El Mapu
Los cuatro butalmapus tradicionales
Corresponden a las cuatro grandes divisiones del pueblo mapuche en su territorio más tradicional: la vertiente occidental de los Andes entre los ríos Biobío y Toltén.
Lafkenmapu ("territorio marino"): la costa del océano Pacífico y sus islas aledañas. Los mapuches de esta zona suelen ser llamados lafquenches o costinos.Estrategia territorial de las comunidades lafkenches de Tirúa Sur Lelfünmapu ("territorio de los llanos"): la depresión Intermedia. Sus habitantes eran denominados llanistas o abajinos por los españoles, nagches, nagpuleche o lelfunches para los mapuches. Inapiremapu ("territorio junto a la nieve"): los valles de la precordillera de los Andes. Los mapuches de esta zona eran denominados arribanos por los españoles, wenteches o huenteches en mapudungun. Piremapu ("territorio de la nieve"): zonas altas de la cordillera de los Andes entre los ríos Itata y Toltén, también llamado Pewenmapu (tierra de las araucarias), tierras habitadas por los pehuenches.
Butalmapus de existencia dudosa Aparte de los cuatro tradicionales, con el tiempo se comenzó a hablar de otros butalmapus, producto de la expansión mapuche por la pampa y norte de la Patagonia oriental o fruto de la organización de otras etnias emparentadas con el tronco central mapuche o hablantes de mapudungun.
Se debe acotar que existieron observadores españoles que negaron la existencia de estos nuevos butalmapus, como Vicente Carvallo y Goyeneche quien declaró que:
Aun así, no son pocas las menciones que refrendan la existencia de los siguientes butalmapus:
Actual Argentina Puelmapu ("territorio del este"): la vertiente oriental de los Andes, parte de la actual pampa argentina, incursionada por los mapuches desde fines del . De hecho, en el Parlamento de Yumbel (1692) los españoles se entrevistaban oficialmente con representantes del Puelmapu. Pero existe duda sobre la real existencia de este butalmapu, que se interpreta como una invención española para controlar la mapuchización de la pampa, amparándola bajo una figura institucional:
Huilliches Entre otros, Ricardo E. Latcham reseñan dos butalmapus más, que corresponden al pueblo huilliche: Huillimapu ("territorio del sur"): sección norte del territorio huilliche entre el río Toltén y el río Bueno. Futahuillimapu o Chawra kawin ("gran territorio del sur" o "junta de la chaura"): entre el río Bueno y el seno de Reloncaví.
Picunches En el caso de los extintos picunches, al norte del río Itata, recientemente un grupo de intelectuales mapuches ha publicado su sospecha de que también hayan adoptado el butalmapu como forma de organización:
Butalmapus en 1796 Según un informe demográfico mandado a hacer por el gobernador de Chile, Ambrosio O'Higgins, se dividieron en cuatro butalmapu en 1796 dando los siguientes resultados: El informe de 1796ButalmapuCaciquesPoblaciónAyllarehuesReduccionesCosta1098106Angól501051Llanos421143Pehuenches281029Total22939229
Butalmapus en 1805 Según un informe remitido al rey de España por el fraile Francisco Xavier Ramírez, la situación cinco de los butalmapus era la siguiente en 1805: El informe de 1805Butalmapu Área Rewes (altares y/o clanes) Población GuerrerosLafquenmapucosta150Lelfunmapullanos50Inapiremapuprecordillera436000Piremapucordillera293000Huillimapusur+ de 1505000Total + de 422
Es muy posible que en el informe de Ramírez la estimación de población estuviera muy distante de la realidad, debido al escaso conocimiento existente entre los españoles respecto de la situación de las tierras interiores mapuches. Por ejemplo, no incluye los pehuenches de Villarica ni de los valles al este de los Andes, que podían ser otros .
Butalmapus en 1806 Después de vivir por dieciséis años entre los araucanos en actividad de misionero, el fray Melchor Martínez realizó una estimación de su población. El informe de 1806Butalmapu Población Ubicación CostaDel fuerte San Pedro, a orillas del Biobío, hasta el de Niebla, en Valdivia.LlanosDesde Nacimiento, a orillas del Biobío, hasta el río Calle-Calle.SubandinaDel fuerte San Carlos, a orillas del Biobío, hasta Villarrica. CordilleraDel nacimiento del río Maule hasta el del río Bueno.CuncosDel Calle-Calle hasta Chiloé.Total
Butalmapus a mediados del Un informe originalmente expuesto en El Anuario Estadístico de Chile para los años 1868-1869 y publicado en detalle en un informe realizado por el cónsul general belga, Édouard Sève, se estima la población y fuerzas militares de cada butalmapu. El informe de 1868-1869 Butalmapu Población GuerrerosArribanos 9972 2498Abajinos 3415Costinos 4000 1000 Huilliches del sur del Cautín 8993Huilliches del sur del Toltén 6760 1690Total
Posteriormente, el explorador francés André Bressón, quien vivió en Sudamérica entre 1870 y 1877, redondeó las estadísticas de la población araucana en total ( indios de los que eran guerreros). Respecto de las etnias particulares, redondeó a los arribanos ( indios de los que 2500 eran guerreros), abajinos ( indios de los que 3500 eran guerreros), huilliches del sur del Cautín ( indios de los que 9000 eran guerreros) y huilliches del sur del Toltén (7000 indios de los que 2000 eran guerreros); en cambio, mantuvo las estimaciones sobre los costinos. Debe mencionarse que de los abajinos, 1000 de sus lanzas eran leales al clan Colipí.
En cambio, el historiador y periodista chileno Horacio Lara Marchant afirmaba que para 1868 los mapuches no tenían más de 8000 lanzas entre arribanos (2000), abajinos (2000), costinos (1000) y huilliches (3000). Por último, la Noticia preliminar realizada por la Dirección General de Estadística del gobierno chileno, predecesora de la actual Instituto Nacional de Estadísticas (INE), redujo más la población araucana total, es decir, tanto guerreros como no combatientes. Estimaciones de 1868 y 1875 Lara Marchant (1868) se refiere al número de guerreros de cada butalmapu. En cambio, la Dirección General de Estadística (1875) a la población total. Butalmapu 1868 1875Arribanos 2000 lanzas 3500 indiosAbajinos 2000 lanzas 3000 indiosCostinos 1000 lanzas 2500 indiosHuilliches 3000 lanzas indiosTotal 8000 lanzas indios
Notas
Referencias
Bibliografía
Enlaces externos Mapas. Web Ser indígena. Parte de
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