Susan Hiller (Tallahassee, Florida, 7 de marzo de 1940-Londres, 28 de enero de 2019) fue una artista conceptual británica nacida en Estados Unidos que vivió en Londres, Reino Unido. Fue una figura clave en el arte británico durante cuatro décadas, conocida por sus innovadoras instalaciones multimedia a gran escala y por obras que tomaron como tema aspectos de la cultura que fueron pasados por alto, marginados o ignorados, incluidas las creencias paranormales un enfoqu al que ella se refirió como 'paraconceptualismo'.
Biografía Susan Hiller se crio en Cleveland, Ohio y en 1950 su familia se mudó a Coral Gables, Florida, donde asistió a la Escuela Secundaria Superior de Coral Gables, graduándose en 1957. En 1961 se licenció en Smith College. Estudio fotografía, cine, dibujo y lingüística en la ciudad de Nueva York y realizó estudios de posgrado en antropología en la Universidad de Tulane en Nueva Orleans con una beca de la Fundación Nacional de Ciencias, completando su Ph.D. en 1965.Cornelia H. Butler and Lisa Gabrielle Mark eds., WHACK! Art and the Feminist Revolution',(Los Angeles: Museum of Contemporary Art and MIT Press, 2007) Con una beca del Instituto de Investigación de América Central (1962-1965) realizó trabajo de campo en México, Guatemala y Belice y se volvió crítica con la antropología académica no quería que su investigación fuera parte de la objetivación de la contrariedad de los hechos vividos destinada a convertirse en otro hilo cómplice entretejido en el tejido de la 'evidencia' que ayudaría a la antropología a convertirse en ciencia".Karamani, Sofia 'Chronology', Susan Hiller. Ann Gallagher, ed. Tate Publishing (2011): 168. Decides to become an artist during a slide lecture on African art. (Hiller, The Myth of Primitivism: Perspectives on Art, New York, 1991: 2); Lucy Lippard, 'Preface', Thinking about Art : Conversations with Susan Hiller ed. Barbara Einzig, Manchester University Press, Manchester, England, (1996): ii Durante una conferencia con diapositivas sobre el arte africano fue donde Susan Hiller sintió que el arte era sobre todo, irracional, misterioso, numinoso... y decidió que no se convertiría en antropóloga sino en artista: renunciaría a la realidad por la fantasía.Lucy Lippard in Barbara Einzig, Thinking About Art: Conversations with Susan Hiller, (Manchester: Manchester University Press, 1996), p. xi. and Karamani, Sofia 'Chronology', Susan Hiller. Ann Gallagher, ed. (Tate Publishing,2011), 168.(Hiller, The Myth of Primitivism: Perspectives on Art, New York, 1991: 2) Esta decisión de iniciar una práctica artística fue un esfuerzo, como recordaría más tarde por encontrar la manera de estar dentro de todas mis actividades.Cornelia H. Butler and Lisa Gabrielle Mark eds., WHACK! Art and the Feminist Revolution',(Los Angeles: Museum of Contemporary Art and MIT Press, 2007)
Estilo artístico La práctica de Susan Hiller abarcó una amplia gama de medios que incluyen instalación, video, fotografía, pintura, escultura, performance, libros de artista y escritura. Durante un período vivió en Francia, Gales, Marruecos e India, y se instaló en Londres a finales de la década de 1960, desarrollando una práctica que era innovadora para su época e incluía una variedad de medios y trabajo basado en la actuación. Más tarde citó el minimalismo, Fluxus, aspectos del surrealismo y su estudio de la antropología como influencias principales en su trabajo,Foster, Alicia, 'Susan Hiller', Tate Women Artists, (London: Tate Publishing, 2003). así como aspectos del feminismo.
A principios de la década de 1970, creó investigaciones grupales participativas que incluyen Pray/Prayer (1969), Dream Mapping (1974) y Street Ceremonies (1973).James Lingwood, ed.,Susan Hiller:Recall,(Gateshead: BALTIC, 2004) Obras que se originaron desde su convicción de que el arte puede funcionar como una crítica de la cultura existente y como un lugar donde los futuros que de otro modo no serían posibles pueden comenzar a tomar forma. En 1973 la primera exposición de Susan Hiller fue una muestra colectiva en Gallery House en Londres que organizó con sus amigas Barbara Ess y Carla Liss. En ella presentó dos obras, una con su propio nombre y otra con el seudónimo de 'Ace Posible' (un juego de palabras con 'es posible'):
Transformador, 1973, una estructura de rejilla de suelo a techo con tejido papel cubierto con las marcas del artista. Inquires,1973, una presentación de diapositivas de hechos recopilados de una enciclopedia británica que revelaba las definiciones culturalmente partidistas en lo que aparentemente era una fuente de información objetiva y equitativa.
Después de mediados de la década de 1970, continuó su compromiso con el minimalismo. Para la obra de arte titulada 10 meses (1977-1979), tomó fotografías de su cuerpo embarazado y escribió un diario que documentaba los aspectos subjetivos de su embarazo.El trabajo final consta de diez bloques cuadriculados de veintiocho fotografías en blanco y negro, cada bloque correspondiente a un mes lunar. Las imágenes van acompañadas de extractos de las entradas de su diario durante el mismo período. Estos componentes se instalan en la pared en un patrón escalonado que desciende de izquierda a derecha. Lisa Tickner observó,
Cuando se exhibió por primera vez en Londres el trabajo se consideró controvertido.Cornelia H. Butler and Lisa Gabrielle Mark eds., WHACK! Art and the Feminist Revolution',(Los Angeles: Museum of Contemporary Art and MIT Press, 2007)
A lo largo de su carrera, se hizo conocida por hacer uso de fenómenos cotidianos y artefactos culturales de nuestra sociedad que comúnmente se pasaban por alto, denigraban o marginaban. Dichos artefactos culturales incluían postales, sueños, programas de Punch & Judy, informes de ovnis. avistamientos, informes de experiencias cercanas a la muerte, películas de terror, papeles pintados de dormitorios, letreros de calles, cerámicas y lenguas extintas.Cornelia H. Butler and Lisa Gabrielle Mark eds., WHACK! Art and the Feminist Revolution,(Los Angeles: Museum of Contemporary Artand MIT Press, 2007) Usando las técnicas de coleccionar y catalogar, presentar y exhibir, transformó estas piezas efímeras cotidianas en obras de arte que ofrecen un medio para explorar las contradicciones inherentes en nuestra vida cultural colectiva, así como el inconsciente y el subconsciente individual y colectivo.Foster, Alicia, 'Susan Hiller', Tate Women Artists, (London: Tate Publishing, 2003). Como artista, se interesó en las áreas de nuestra experiencia cultural colectiva que tienen que ver con experiencias devaluadas o irracionales: el subconsciente, lo sobrenatural, lo surrealista, lo místico y lo paranormal. Se comprometió con experiencias y fenómenos que desafían la explicación lógica o racional a través de técnicas científicas racionales de taxonomía, recopilación, organización, descripción y comparación. Sin embargo, no aplicó sistemas de juicio al trabajo, y se abstuvo de categorizar las experiencias como 'verdaderas' o 'falsas', 'hechos' o 'ficción'.Verwort, Jan, 'Science and Sentience', Susan Hiller, Ann Gallagher, ed. (Tate Publishing,2011),156. "[Hiller] candidly gages with phenomena that elude the logic of description, organization and contextualization from the arsenal of scientific discourse. She collects and displays source materials as a form of evidence."
Muchos de sus trabajos exploran la liminalidad de ciertos fenómenos, incluida la práctica de la escritura automática
Sisters of Menon, 1972/79 Homage to Gertrude Stein, 2010
experiencias cercanas a la muerte
Clinic, 2004
experiencias colectivas de inconsciente, subconsciente y paranormal. actividad
Dream Mapping, 1974 Belshazzar 's Feast, 1983–4 Dream Screens, 1996 PSI Girls, 1999; Witness, 2000.
Tomando prestadas estrategias del minimalismo para aplicar un marco racional a estos productos del inconsciente, la artista montó la obra Sisters of Menon en cuatro marcos en forma de L que, cuando se instalaron en la pared junto con cuatro páginas enmarcadas individualmente de su propio comentario, hacer un cruciforme.También publicó Sisters of Menon como libro de artista. Insistió en desdibujar los límites entre las definiciones culturales de racional e irracional, al mismo tiempo que restablecía la validez del inconsciente como fuente de conocimiento o verdad.Cornelia H. Butler and Lisa Gabrielle Mark eds., WHACK! Art and the Feminist Revolution',(Los Angeles: Museum of Contemporary Art and MIT Press, 2007)
A partir de la década de 1980, Hiller incorporó el uso de tecnología de audio y visual como un medio para investigar estos fenómenos, lo que permite al visitante "hacer visiones a partir de señales auditivas y visuales ambiguas".Milne, Louise, 'On the Side of Angels: Witness and Other Works', Susan Hiller: Recall, ed. James Lingwood, (Gateshead: BALTIC, 2004):164.
Hiller describió su práctica como paraconceptual, un neologismo que ubica su trabajo entre lo conceptual y lo paranormal. Al describir el trabajo de Hiller, la historiadora del arte Alexandra Kokoli señala que:
Hiller murió en Londres el 28 de enero de 2019 de cáncer de páncreas a la edad de 78 años
Obra
Pintura conceptual (1970–1984): obras de lienzo existentes de Hiller que se cortaron y volvieron a ensamblar en "bloques" de pintura, cuyas superficies se transformaron en volúmenes. Reliquias (comenzado en 1972): Hiller quemó obras anteriores y exhibió las cenizas en viales y otros recipientes científicos, no como un acto de destrucción sino de transubstanciación. Se llevó a cabo una nueva quema cada año durante el resto de su vida. Transformer (1973) y Transformation (1974): una instalación de papel suspendida basada en banderas de oración tibetanas.Transformer se cortó en 260 fragmentos y se unió a números individuales de la revista de vanguardia, Wallpaper, para hacer el nuevo, disperso pero único. trabajo,Transformación . Consultas / Consultas (1973–5): dos secuencias paralelas de proyector de diapositivas que presentan textos tomados de colecciones de hechos británicas y estadounidenses. También un libro de artistas. Dream Mapping (1974): una 'investigación grupal', en la que los participantes durmieron en anillos de hadas en un campo durante tres noches y produjeron mapas de sueños cada mañana siguiente. Dedicado a los artistas desconocidos (1972-1976): una instalación que consta de 14 paneles con más de 300 postales y gráficos de "mar agitado" que analizan las características lingüísticas y visuales de las tarjetas, junto con un libro de artista adjunto. Ahora parte de la Tate Collection y considerada una obra clásica del arte conceptual, en ese momento fue muy controvertida por mezclar la austeridad del conceptualismo con elementos del romanticismo y la cultura popular. 10 meses (1977–9): fotografías diarias que muestran el crecimiento del vientre de Hiller durante su embarazo, organizadas en paneles de 10 meses lunares, acompañadas de textos del diario de Hiller sobre ideas de embarazo, subjetividad y lenguaje. Sisters of Menon (1972/79): 4 paneles en forma de L, dispuestos en forma de cruz, que muestran páginas de la escritura automática de Hiller. Work in Progress (1980): obras anteriores sobre lienzo cuyos tejidos se desenhebraron durante una actuación de una semana en Matt's Gallery, los hilos luego se volvieron a trabajar en formas abstractas anudadas, en bucle y trenzadas. Monument (1980–1): una instalación que consta de fotografías de placas conmemorativas en Postman's Park, una por cada año de la vida de Hiller, frente a la cual hay un banco del parque donde los espectadores pueden sentarse y escuchar con auriculares una mediación sobre nociones de recuerdo., representación y heroísmo. Autorretratos (1982–7): impresiones ampliadas a partir de imágenes de fotomatón trabajadas a mano, con escritura automática.