thumb|Pieza de panu di pinti. Panu di pinti (en portugués: pano de pente, traducido como paño de telar) es el nombre que recibe en criollo de Guinea-Bisáu un tejido tradicional de dicho país. En el idioma manjaco es conocido como blendje o binhighite, en papel como n´ghalu siri, en mandinká como dar fanô, en fula como uderlepi y en balanta como nhomi far o nhomi tidna. Son considerados como una parte importante de la herencia cultural del país, siendo utilizados en distintas ceremonias, como elemento decorativo y como parte del acervo artesanal.
El 10 de abril de 2025 el panu di pinti fue registrado por la Organización Africana de la Propiedad Intelectual (OAPI) como propiedad exclusiva de Guinea-Bisáu, con 100 modelos industriales protegidos durante 15 años, reconociéndolo como patrimonio cultural tradicional y nacional.
Características thumb|Personas de la etnia manjaco vistiendo panu di pinti (1892). Recibe su nombre dado que se realiza en un telar tradicional conocido como pinti o pente ("peine" en portugués, razón por la cual el panu di pinti ha sido traducido en algunas ocasiones al español como tela de peine) y habitualmente se realiza con patrones geométricos específicos. Se elabora con fibras de algodón y utilizan colores vivos para resaltar la gama cromática del paño y generar un contraste con el tono de piel de quien lo viste. Se fabrican bandas rectangulares alargadas que son cosidas por las mujeres con otras bandas similares en su borde más largo para formar un paño que puede alcanzar varios metros de extensión.
Entre las etnias que se dedican a la confección de panu di pinti están los manjacos y los papel. Estos últimos son el grupo étnico que más fabrica dicha tela, estando a cargo su elaboración exclusivamente por parte de hombres, quienes aprenden el oficio de sus padres y abuelos. La elaboración de una pieza completa de panu di pinti por parte de un tejedor experto puede tomar alrededor de un día.
El panu di pinti es utilizado por la etnia manjaco como símbolo de estatus y riqueza, a la vez que es utilizado de manera tradicionales en diferentes ceremonias a lo largo de la vida, de la misma forma que lo realizan otras etnias en Guinea-Bisáu.
Tipos Algunos de los tipos especiales de panu di pinti que existen, de acuerdo a su uso y/o características son:
Lankon: puede tener de ocho a catorce franjas de tela y es utilizada principalmente por los sacerdotes tradicionales (baloberu) y gobernantes tradicionales de territorios. Meada/miada: utilizado en las ceremonias fúnebres. Nbânhâla: construida con retazos de franjas de diversos motivos, es considerada como un muestrario de exhibición de telas tejidas por una familia.
Referencias culturales thumb|Billete de 1000 pesos bisauguineanos. Algunos diseños geométricos de panu di pinti, así como la imagen de un tejedor utilizando un telar tradicional, aparecen en los billetes de 1000 pesos de Guinea-Bisáu, que circularon entre 1978 y 1997. La elaboración de panu di pinti también fue representada en una serie de 10 sellos postales emitidos por Correios da Guiné-Bissau en 1991.
En la entrada de la ciudad de Quinhamel está la sede de la organización no gubernamental Artissal, fundada en 2006 y que se dedica a la promoción de la cultura local; posee un taller donde los artesanos elaboran y comercializan piezas de panu di pinti. La selección de fútbol de Guinea-Bisáu habitualmente utiliza en sus camisetas diseños inspirados en el panu di pinti.
En 2006 fue inaugurada en Belo Horizonte la exposición titulada Falas di panu, que presentaba diversas piezas de panu di pinti de la colección personal de Odette da Costa Semedo; la muestra también se presentó en Bisáu, Cacheu, Berlín y Lisboa.
En 2020 fue inaugurada en el centro cultural Tabakalera de San Sebastián la exposición Algoritmos del algodón de Filipa César, que incluía muestras de panu di pinti y la participación del tejedor y músico bisauguineano Zé Interpretador, quien presentó un taller sobre la técnica utilizada para su elaboración.
Referencias
Bibliografía
Categoría:Cultura de Guinea-Bisáu