miniaturadeimagen| Shams al-Ma'arif al-Kubra, copia manuscrita, principios del siglo XVII Sharaf al-Din o Shihab al-Din o Muḥyi al-Din Abu al-Abbas Aḥmad ibn Ali ibn Yusuf al-Qurashi al-Sufi, más conocido como Ahmad al-Buni (), fue un matemático y filósofo nacido en Buna, en la actual Annaba, Argelia. Ahmad al-Buni murió en 1225, fue un conocido sufí y escritor sobre el valor esotérico de las letras y temas relacionados con las matemáticas, el sihr (hechicería) y la espiritualidad, pero muy poco se sabe de él.B. G. Martin, Muslim Brotherhoods in Nineteenth-Century Africa, Cambridge University Press, 2003, p.149Dietrich, A., “al-Būnī”, in: Encyclopaedia of Islam, Second Edition, Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs, p. 149 Al-Buni vivió en Egipto y aprendió de muchos eminentes maestros sufíes de su tiempo.By C. J. Bleeker, G. Widengren, Historia Religionum, Volume 2 Religions of the Present, p.156,
Contemporáneo de Ibn Arabi,Vincent J. Cornell, Realm of the Saint: Power and Authority in Moroccan Sufism, University of Texas Press, 1998, p. 221 mayormente conocido por escribir uno de los libros más importantes de su época; el Shams al-Ma'arif, un libro que todavía se considera el texto oculto más importante sobre talismanes y adivinación.
Contribuciones izquierda|miniaturadeimagen|223x223px| Tabla de asociaciones entre letras, las mansiones de la luna, las constelaciones del zodíaco estándar y las estaciones de Al-Buni
Teúrgia En lugar de sihr (Hechicería), este tipo de magia se llamaba Ilm al-Hikmah (Conocimiento de la Sabiduría), Ilm al-simiyah (Estudio de los Nombres Divinos) y Ruhaniyat (Espiritualidad). La mayoría de los llamados mujarrabât ("métodos probados en el tiempo") sobre hechicería en el mundo musulmán son extractos simplificados del Shams al-ma`ârif .Martin van Bruinessen, "Global and local in Indonesian Islam", Southeast Asian Studies (Kyoto) vol. 37, no.2 (1999), 46-63 El libro sigue siendo el trabajo seminal sobre Teúrgia y artes esotéricas hasta el día de hoy.
Matemáticas y ciencia En c. 1200, Ahmad al-Buni mostró cómo construir cuadrados mágicos utilizando una simple técnica de borde, pero es posible que él mismo no descubriera el método. Al-Buni escribió sobre cuadrados latinos y construyó, por ejemplo, cuadrados latinos de 4 x 4 usando letras de uno de los 99 nombres de Alá . Sus trabajos sobre la curación tradicional siguen siendo un punto de referencia entre los curanderos musulmanes yoruba en Nigeria y otras áreas del mundo musulmán.Diagnosis through rosary and sand: Islamic elements in the healing custom of the Yoruba (Nigeria). Sanni A. Lagos State University, Nigeria
Influencia Se dice que su obra ha influido en los hurufis y en la Letrismo.
Denis MacEoin en un artículo de 1985 en Studia Iranica dijo que Al-Buni también pudo haber influido indirectamente en el último movimiento chiita del babismo. MacEoin dijo que Babis hizo un uso generalizado de talismanes y letras mágicas.Denis MacEoin, ‘Nineteenth-Century Babi Talismans’, Studia Iranica 14:1 (1985), pp.77-98.]
Escritos izquierda|miniaturadeimagen| Páginas del Tratado de Al-Buni sobre los usos mágicos de los noventa y nueve nombres de Dios
Shams al-Maʿārif al-Kubrā ( El Gran Sol de la Gnosis ), El Cairo, 1928. Sharḥ Ism Allāh al-aʿẓam fī al-rūḥānī, impreso en 1357 AH o en Egipto al-Maṭbaʿa al-Maḥmudiyya al-Tujjariyya bi'l-Azhar. Kabs al-iktidā, Manuscritos orientales en la Biblioteca de la Universidad de Durham. Berhatiah, Magia Antigua Conjuración de Poder. Tratado sobre los usos mágicos de los noventa y nueve nombres de Dios en la colección Khalili de arte islámico.
Referencias
Categoría:Cuadrados mágicos Categoría:Árabes del siglo XIII