La neurobiología interpersonal (IPNB por sus siglas en inglés) es un marco interdisciplinario asociado al desarrollo y funcionamiento humanos. Fue desarrollado en la década de 1990 por Daniel J. Siegel, quien trató de reunir una amplia gama de disciplinas científicas para demostrar cómo la mente, el cerebro y las relaciones se integran para alterarse mutuamente.
En la IPNB, la mente se considera un proceso que regula el flujo tanto de energía como de información a través de su neurocircuito, que luego se comparte y regula entre las personas mediante el compromiso, la conexión y la comunicación. Siegel propuso que estos procesos integrados dentro de las relaciones interpersonales pueden dar forma a la maduración genéticamente programada del sistema nervioso. De este modo, Siegel cree que la mente tiene una cualidad irreductible que informa su enfoque.
La neurobiología interpersonal también propone que existe un impacto sustancial de las experiencias interpersonales en el desarrollo del cerebro durante los primeros años de desarrollo. Siegel parte de la base de que las interrupciones de la continuidad, la presencia y la disponibilidad del cuidador dan lugar a trastornos del apego que se manifiestan como cambios físicos en las estructuras neuronales que conforman la percepción de la realidad. Se afirma que esto puede influir en la inteligencia emocional, la complejidad de los comportamientos y la flexibilidad de las respuestas más adelante en la vida. Por tanto, se argumenta que la IPNB es una interacción sistemática de "causa y efecto" entre la composición genética y las experiencias sociales que influyen en el funcionamiento neurobiológico y psicológico.
Historia En la universidad de california Siegel reunió a una variedad de académicos de las disciplinas antropología, física, neurociencia, sociología, lingüística, genética, psiquiatría y más. En esta reunión, argumentó que la comprensión contemporánea de la 'mente' y el efecto de las relaciones sociales en el desarrollo/funcionamiento del cerebro estaba subdesarrollada.
De manera más general, en ese momento no había, y sigue habiendo, ningún acuerdo sobre lo que significa mente . La apelación más antigua y todavía común es el texto de Hipócrates Sobre la enfermedad sagrada que se refiere a la mente como 'actividad cerebral'. Algunos sociólogos, lingüistas y antropólogos han argumentado que esta definición es inadecuada y han argumentado que la mente también ocurre entre nosotros, no solo dentro de nosotros/nuestras cabezas. Tales posiciones son controvertidas, y los neurocientíficos y los médicos han ridiculizado lo absurdo de esta visión relacional de la mente, en lugar de proponer que todos nuestros pensamientos y sentimientos, y por lo tanto nuestra mente, son el resultado de la actividad cerebral. Esta es la visión estándar en línea con el texto Principios de Psicología de William James de 1890 . Sin embargo, Siegel argumentó que debido a que los estudios de desarrollo de las relaciones de apego infantil demostraron que las relaciones infantiles rotas con los padres podrían impedir el crecimiento, a veces incluso causando la muerte, como se describe por primera vez en el texto de Sigmund Freud de 1927 La cuestión del análisis laico, la vista estaba justificada.
Al cuestionar la definición de trabajo interdisciplinario de la mente, Siegel propuso en cambio que la mente es un proceso corporal y relacional que regula el flujo de energía e información. Durante los siguientes cuatro años y medio, Siegel y quienes estaban de acuerdo con él comenzaron a construir un marco de neurobiología interpersonal.
En la coautoría de la Neurobiología Interpersonal también figuran:
Alan Schore Luis Cozolino Bonnie Badenoch
Teoría Moderna del Apego Durante la última década, la teoría del apego ha experimentado una intensa expansión tanto de sus fundamentos científicos originales como de sus aplicaciones al trabajo clínico. La descripción original de Bowlby tuvo lugar durante un período de conductismo y de énfasis en la situación extraña y en las conductas de base seguras, que luego dio paso a un dominio de la cognición y a un énfasis en las narrativas de apego y en las capacidades reflexivas.
En línea con el objetivo fundamental de Bowlby de integrar los modelos psicológicos y biológicos del desarrollo humano, el interés actual por los procesos afectivos de base corporal, la regulación interactiva, la maduración cerebral temprana dependiente de la experiencia, el estrés y las transacciones relacionales no conscientes ha cambiado la teoría del apego hacia una teoría de la regulación. Este énfasis en los sistemas cerebrales derechos que subyacen al apego y al cambio evolutivo ha forjado a su vez conexiones más profundas con los modelos clínicos de cambio psicoterapéutico, todos ellos en consonancia con las concepciones psicoanalíticas.
La teoría moderna del apego puede así incorporarse al núcleo de la teoría, la investigación y la práctica del trabajo social desde la neurociencia.
Aspectos El concepto de Cerebro-Mente-Relaciones o Triángulo del Bienestar en IPNB pretende demostrar cómo la mente y las interacciones sociales dan forma a las conexiones neuronales del cerebro. Cada aspecto interactúa con los demás para crear bucles de retroalimentación continuos, que se asemejan al sistema abierto de la mente, el cerebro y las relaciones que responden continuamente a nuevas experiencias a través de la neuroplasticidad .
Cerebro y cuerpo Al igual que otros modelos de Relación Mente-Cuerpo, IPNB ve el cerebro y el cuerpo íntimamente conectados. De hecho, hay múltiples "cerebros" dentro del cuerpo, en términos de colecciones neuronales. El intestino humano tiene aproximadamente 100.000.000 de neuronas ("cerebro intestinal"), que están conectadas a otras redes neuronales y al "cerebro en el cráneo". La teoría polivagal de Stephen Porges describe cómo el sistema nervioso vago es central para conectar las redes neuronales en todo el cuerpo.
El modelo manual del cerebro de Siegel intenta simplificar la complejidad de la formación del cerebro al enfatizar la interacción entre el tronco encefálico, los sistemas límbicos (hipocampo y amígdala) y la corteza prefrontal media, por lo tanto, las relaciones cerebro-mente. miniaturadeimagen|207x207px| Proximidad cercana entre el sistema límbico (hipocampo y amígdala) y el tronco encefálico
Tronco encefálico : una función importante del tronco encefálico implica la regulación. Esta mediación del sistema nervioso autónomo (incluido el sistema nervioso simpático y parasimpático ) controla nuestra homeostasis del ritmo cardíaco, la respiración, el hambre y el descanso, así como nuestras respuestas de lucha/huida/congelación/desmayo a las amenazas percibidas, y más. Hipocampo : El hipocampo es la estructura de memoria mejor reconocida en el cerebro. Se asocia notablemente con la memoria explícita y declarativa y comienza a desarrollarse aproximadamente a los 18 meses de edad. Amígdala : la amígdala procesa principalmente recuerdos implícitos, respuestas emocionales y decisiones. La clave de las respuestas emocionales es su mediación del miedo, absorbiendo y analizando rápidamente la información más rápido que la conciencia para desencadenar potencialmente una respuesta de huida/lucha a través del tronco cerebral. Corteza prefrontal : dentro de la corteza prefrontal del cerebro se encuentra la región prefrontal media, que incluye la corteza orbitofrontal, la circunvolución frontal medial y la corteza prefrontal ventrolateral . Estas áreas son responsables de las habilidades de funcionamiento superior de ideas/pensamientos abstractos, razonamiento/pensamiento y planificación anticipada. El área también se ha relacionado con la regulación del sistema nervioso autónomo, la cognición social, la moralidad y la autoconciencia.
Debido a la proximidad de la corteza prefrontal media, el tronco encefálico y los sistemas límbicos de la amígdala y el hipocampo, Siegel argumentó que era la integración de estas áreas a través de la corteza prefrontal la que controlaba nueve funciones neurobiológicas e interpersonales esenciales, incluido:
Regulación del cuerpo comunicación sintonizada Equilibrio Emocional Flexibilidad de respuesta Modulación del miedo Empatía Visión Conciencia Moral Intuición
Mente En IPNB, la mente es el proceso corpóreo y relacional que regula el flujo de energía e información tanto dentro como entre los cerebros. El término mente en el Triángulo de la Existencia Humana se ha dividido en las Cuatro Facetas de la Mente : (2019)
Experiencia subjetiva : la percepción respectiva y la textura sentida de la vida. Conciencia : la experiencia de saber o ser consciente, y el conocimiento de que somos conscientes. Procesamiento de información : de la misma manera que una computadora recopila, almacena, usa y produce información, la mente procesa patrones de energía que simbolizan una cascada de entidades en las que se accede a esta información y se usa para otras actividades mentales. Existe un Sistema de Procesamiento de la Información que es el encargado de procesar las memorias y cuando este falla se configuran las Memorias Patogénicas o comúnmente conocido como Trauma Psicológico Autoorganización : cuando las partes de un sistema complejo se diferencian y luego se vinculan, regulando el flujo de energía e información de su propio surgimiento. Un fracaso de la autoorganización provoca un desarrollo caótico o rígido de los acontecimientos. En el caso de IPNB, en medio de circunstancias adversas, las personas entraron en espiral en ciclos caóticos/rígidos.
Relaciones En la epigenética, el desarrollo psicológico puede ocurrir a través del intercambio bidireccional entre la herencia y el medio ambiente, con nuestra cultura circundante y el medio ambiente influyendo en la personalidad de uno. IPNB fomenta la epigénesis, exclamando que la activación de neuronas de experiencias/relaciones variantes puede alterar las moléculas reguladoras que controlan la expresión génica, dando forma así a la actividad y estructura de los circuitos neuronales. Las redes neuronales asociadas con experiencias afectivas negativas desarrollan axones más gruesos y más dendritas, lo que permite que este afecto afecte el comportamiento más rápido e intensamente que la información proveniente de la corteza prefrontal. Es probable que las redes neuronales asociadas con las experiencias de afecto positivo no estén tan bien retenidas ni sean tan impactantes en el cerebro debido a su falta de importancia para la supervivencia. Las experiencias negativas en IPNB son presumiblemente "súper autopistas" de conexiones neuronales entre la amígdala y el tronco encefálico, que se refuerzan fácilmente a través de la repetición mental y el sesgo atencional. De donde tales conexiones humanas pueden crear y dar forma a conexiones neuronales, emerge la mente. IPNB argumenta que esto altera directamente los procesos de memoria, emoción y autoconciencia dentro del sistema límbico. Esto es problemático en el desarrollo de desequilibrios químicos desfavorables y cambios estructurales neuronales asociados con depresión, ansiedad, etc.
Integración