thumb|Este, el primer retrato de Washington, fue pintado en 1772 por Charles Willson Peale y muestra a Washington en uniforme como coronel del Regimiento de Virginia. El original cuelga en Lee Chapel en Washington and Lee University en Lexington, Virginia.
thumb|Este grabado de 1866 muestra a Washington rezando en Valley Forge. En 1918, la Comisión del Parque Valley Forge se negó a erigir un monumento a la oración porque no pudieron encontrar evidencia de que el evento hubiera ocurrido. En 1945, la Sociedad Histórica de Valley Forge publicó un artículo en el que el escritor presenta los relatos del supuesto incidente y, si bien reconoce que los registros de segunda mano de la tradición "carecen... de la autenticación con la que el historiador busca monumento su grabaciones con toda la solemnidad de un hecho establecido", pregunta retóricamente si es irrazonable creer que el evento pudo haber ocurrido.Valley Forge Prayer – Legend or Fact?Este cuento fue publicado por primera vez en la edición de 1808 de una biografía de Washington por Parson Weems
Los puntos de vista religiosos de George Washington se han debatido durante mucho tiempo. Mientras que algunos de los otros Padres Fundadores de los Estados Unidos, como Thomas Jefferson, Benjamin Franklin, y Patrick Henry, se destacaron por escribir sobre religión, Washington rara vez discutía sus puntos de vista religiosos y filosóficos.
Washington asistió a la Iglesia Anglicana durante toda su vida y fue bautizado cuando era un bebé. Fue miembro de varias iglesias a las que asistió, y sirvió como miembro de la junta parroquial anglicana y director de iglesia durante más de quince años, cuando Virginia tenía una iglesia establecida. De joven también se unió a los masones, que también promovía valores espirituales y morales para la sociedad. Sus cartas personales y discursos públicos a veces se referían a la "Providencia", un término para Dios usado tanto por cristianos como por deístas.
Afiliaciones anglicanas El tatarabuelo de Washington, Lawrence Washington, fue un rector anglicano en Inglaterra.
George Washington fue bautizado en la infancia en la Iglesia de Inglaterra, que, hasta 1776, fue la iglesia establecida (religión estatal) de Virginia.Colonial Sitio web de Williamsburg tiene cuatro artículos sobre la religión en la Virginia colonial Como adulto, Washington se desempeñó como miembro de la saristía (consejo laico) de su parroquia local. En la Virginia de la época colonial, las cualificaciones para ocupar cargos en todos los niveles, incluida la Cámara de burgueses, para la que Washington fue elegido en 1758, requerían la afiliación a la religión estatal actual y un compromiso que uno no expresaría disidencia ni haría nada que no se ajustara a la doctrina de la iglesia. En la biblioteca de la Sociedad Histórica de Nueva York, algunos manuscritos que contenían una hoja del registro eclesiástico de Pohick estaban disponibles para Benson Lossing, un historiador estadounidense, que incluyó en su Libro de campo de la revolución. ; la hoja contenía el siguiente juramento firmado, requerido para calificar a las personas como miembros de la junta parroquial:
Washington se desempeñó como miembro de la junta parroquial o alcaide durante más de 15 años. La Junta Parroquial de Virginia era el órgano rector de cada iglesia.
Como el monarca británico es el Gobernador Supremo de la Iglesia de Inglaterra, y su clero hace un Juramento de Supremacía al monarca, las iglesias estadounidenses establecieron la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos de América después de la Revolución Americana. El Estatuto de Virginia para la Libertad Religiosa (1786) desestableció la Iglesia, aunque retuvo algunas tierras que habían sido compradas con dinero público.http://www.fac.org/PDF/FCGchapter3.PDF A History of Religious Liberty in American Public Life by Charles C. Haynes (1991 Council for the Advancement of Citizenship and the Center for Civic Education) (Las denominaciones que comparten la tradición de la Iglesia de Inglaterra están asociadas a través de la Comunión Anglicana).
Asistencia a servicios religiosos Washington pagó bancos en varias iglesias. El reverendo Lee Massey, su pastor, escribió: "Nunca conocí a un asistente tan constante en la iglesia como Washington".The History of Truro Parish in Virginia Sin embargo, los diarios personales de Washington indican que él no asistía regularmente a los servicios mientras estaba en casa en Mount Vernon, pasando la mayoría de los domingos escribiendo cartas, haciendo negocios, cazando zorros o haciendo otras actividades. El biógrafo Paul Leicester Ford escribió:
Mientras estuvo en Mount Vernon, su primera parroquia fue la Iglesia Pohick, de Mt. Vernon; su segunda parroquia en Alexandria estaba lejos.
Cuando viajaba, particularmente por asuntos políticos, era más probable que asistiera a los servicios de la iglesia. En los siete domingos durante el Primer Congreso Continental en Filadelfia, fue a la iglesia en tres ocasiones, asistiendo a servicios anglicanos, cuáqueros y católicos.Ferling, John. The Ascent of George Washington: The Hidden Political Genius of an American Icon (New York: Bloomsbury Press, 2009), 78. Durante sus giras por la nación en sus dos mandatos como presidente, asistió a los servicios religiosos en cada ciudad, a veces con una frecuencia de tres servicios en un día.
Comunión
El registro de Washington recibiendo comunión fue irregular.Six Historic Americans by John Remsburg, Chapter 3. Los ministros de cuatro de las iglesias a las que Washington a menudo asistía escribieron que regularmente dejaba los servicios antes de la comunión.
Después de la ceremonia religiosa y el servicio de púlpito, Washington, junto con la congregación en general, saldría de la iglesia, dejando a su esposa Martha con los comulgantes para recibir la comunión. En un caso definitivo, un pastor James Abercrombie de St. Peter's Episcopal Church, en Filadelfia, se opuso al advenimiento y, considerándolo su deber, dijo en uno de sus sermones que estaba descontento de ver que las personas en posiciones elevadas no daban ejemplo al recibir la comunión. Más tarde admitió que el comentario estaba destinado al presidente y, de hecho, Washington había asumido que el comentario estaba dirigido a él. Más tarde, Washington discutió el incidente con un congresista en una cena y le contó que había honrado al predicador por su integridad y franqueza, y que nunca había considerado que su ejemplo fuera de alguna influencia. Washington, que nunca fue comulgante, sintió que si iba a comenzar, sería visto como una exhibición ostentosa de un presidente que hace alarde de su religión únicamente motivado por los comentarios del pastor. El historiador Paul F. Boller sugiere que Washington, un hombre que había ayudado a promover una gran guerra, se abstuvo de recibir la comunión por la idea de que su corazón y su mente no estaban en "las condiciones adecuadas para recibir el sacramento", y que Washington simplemente lo hizo. no quería entregarse a algo que consideraba un acto de hipocresía de su parte.Grizzard, 2005, pp. 2–3 Tras el incidente se cree que Washington dejó por completo de asistir a esa iglesia los domingos de comunión.
En 1915, el bisnieto de Elizabeth Schuyler Hamilton informó que su abuela dijo, cuando tenía 97 años (alrededor de 1854): "Si alguien alguna vez te dice que George Washington no era comulgante en la Iglesia, dices que tu bisabuela te dijo que dijeras que ella 'se había arrodillado en este presbiterio a su lado y recibido con él la Sagrada Comunión'".Cited by Lillback, George Washington's Sacred Fire, p 421. The event is purported to be during the time of Washington's 1789 inauguration.
No obstante, tampoco era raro en esos días que los feligreses dejaran de participar en la comunión.
Bautismo
Como se señaló anteriormente, Washington fue bautizado como un bebé en la Iglesia de Inglaterra (Iglesia Anglicana), en abril de 1732.
Durante la Guerra Revolucionaria se ha sugerido que Washington fue nuevamente bautizado por el Bautista capellán del Ejército Continental John Gano en Valley Forge. El biógrafo de Washington Rupert Hughes determinó que el reverendo Gano sirvió con el ejército de George Clinton, no con el de Washington, que la ubicación a veces se da como Valley Forge y a veces como Río Potomac, que no hay documentación de que Gano haya estado alguna vez en Valley Forge, que no hay nada en la propia correspondencia de Gano o en su biografía que sugiera que el evento tuvo lugar, y que ninguno de los 42 testigos reputados nunca documentó el evento . En el William Jewell College en Liberty, Missouri hay una pintura de Gano bautizando a Washington. La escuela no se pronuncia sobre si el bautismo de Washington realmente tuvo lugar.
El propio Washington fue padrino en el bautismo de varios niños, entre ellos su sobrina Frances Lewis, sus sobrinos Fielding Lewis y Charles Lewis, Catharine Van Rensselaer (hija de Philip Schuyler), George Washington Colfax (hijo de William Colfax) y Benjamin Lincoln Lear (hijo de Tobias Lear).
Escritos y discursos públicos Washington usó la palabra "Dios" 146 veces en sus escritos personales y públicos, muchos de los cuales fueron en sus discursos públicos.John C. Fitzpatrick's Writings of George Washington George Washington – 2015 y mientras que algunos solían usar frases como "gracias a Dios", "Dios sabe", "por el amor de Dios" o "¡Dios mío!" hay muchos otros ejemplos en los que Washington usó expresiones reflexivas acerca de Dios y Su Providencia.
Desde su Cuartel General en Nueva York, el 9 de julio de 1776, Washington emitió una Orden General que decía, en la parte pertinente, "La bendición y protección del Cielo son necesarias en todo momento, pero especialmente en tiempos de angustia y peligro público—El General espera y confía en que todo oficial y hombre se esforzará por vivir y actuar como corresponde a un soldado cristiano que defiende los más queridos derechos y libertades de su país".Fitzpatrick, 1932, Vol 5, pp.244-245 A lo largo de su vida, Washington habló del valor de la rectitud y de buscar y dar gracias por las "bendiciones del cielo". Washington a menudo hablaba de "Providencia".477 instances of "providence" compared to 156 instances of "god " and 142 instances of "heaven" in Writings of George Washington by John C. Fitpatrick El historiador y filósofo Católico Michael Novak escribe que los laicos anglicanos de ese período rara vez invocaban el nombre de Jesucristo. La referencia más famosa se encuentra en una carta de 1779 a una delegación de nativos americanos. La carta estaba escrita a mano por un ayudante, y los principales biógrafos, incluidos Chernow, Henriques y Freeman, dicen que la escribió el ayudante, no Washington:
Haces bien en querer aprender nuestras artes y modos de vida, y sobre todo, la religión de Jesucristo. Estos te harán un pueblo más grande y más feliz de lo que eres. El Congreso hará todo lo posible para ayudarlo en esta sabia intención; y atar tan fuerte el nudo de la amistad y la unión, que nada pueda jamás desatarlo.see – George Washington speech to the Delaware Indian Chiefs (May 12, 1779); published in The Writings of George Washington (1932), Vol. XV, p. 55
Washington se refirió a Jesucristo como el "autor divino de nuestra bendita religión" en su "Carta circular a los gobernadores" de 1783 en la siguiente oración: