thumb|300px|La muerte de Procris, por Piero di Cosimo (ca. 1486–1510). Procris o Prócride (griego antiguo Πρόκρις), en la mitología griega, era hija de Erecteo, rey de Atenas y su esposa, Praxitea. Se casó con Céfalo, el hijo de Deyoneo. Era una de las tres Erecteides, junto con Creúsa y Oritía.Martin L. West: The Hesiodic Catalogue of Women: Its Nature, Structure, and Origins, Oxford: Clarendon Press, 1985. Págs. 103-109 Según Calímaco, la rubia Procris era compañera de caza de la propia Artemisa y una de sus favoritas.Calímaco: Himno III (a Artemisa), vv. 210
La versión más antigua de la historia de Procris proviene de Ferécides de Leros. En esta se cuenta que Céfalo decidió permanecer fuera del hogar durante ocho años, porque quería poner a prueba la fidelidad de Procris. Al volver, la sedujo estando disfrazado y así comprobó su infidelidad. Aunque luego se reconciliaron, Procris sospechaba que Céfalo tenía una amante, ya que se ausentaba con frecuencia para ir a cazar. Un criado le dijo que Céfalo llamaba constantemente a Néfele (la nube) para que fuera con él. Procris decidió seguirlo a escondidas la siguiente vez que él fuera a cazar; después de esperar durante algún tiempo, al oír a su marido decir el nombre de Néfele, salió del matorral donde se ocultaba. Al hacer esto asustó a Céfalo quien lanzó una jabalina pensando que era un animal que quería atacarlo, quitándole la vida en el acto.Escolio a la Odisea de Homero XI,320.
Hay otra versión en el libro tercero de Arte de amar de Ovidio, donde alerta a las amantes de no ofuscarse o creer demasiado en supuestas infidelidades de boca de terceros, para no perecer de una manera tan absurda como Procris:
thumb|Céfalo y Procris, por Paolo Veronese, c. 1580. Ovidio también cuenta cómo la diosa del amanecer, Eos, (Aurora para los romanos), raptó a Céfalo mientras estaba cazando, pero aunque los dos llegaron a tener una relación y procrear tres niños, Céfalo no podía olvidar a su amada Procris. Eos, molesta, devolvió a Céfalo con su esposa, pero le dijo que podía demostrar que Procris iba a ser seducida por un extraño. Céfalo entró en casa de Procris con un disfraz, con la intención de seducirla. Ella aceptó, por lo que quedó comprobado lo dicho por Eos. Ovidio: Las metamorfosis, VII, 688 - 863. Procris: texto español en Wikisource. Lélape: texto español en Wikisource. Muerte de Procris: texto español en Wikisource. VII: texto latino en Wikisource.
Apolodoro da una caracterización completamente diferente de Procris. Afirma que Procris fue sobornada con una corona de oro para dormir con Pteleón, pero fue descubierta en su cama por su marido. Después, ella huyó de su esposo con Minos, al cual ayudó a curarse de su enfermedad genital, por lo cual se le otorgó un perro al cual no se le escapaba ninguna presa y, además, una jabalina infalible. Apolodoro escribe que ella le dio el perro a su marido y, así, se reconciliaron.Apolodoro, Biblioteca mitológica III, 15, 1.
Higino dice que el perro y la jabalina fueron regalos de la diosa Artemisa (no de Minos)Higino: Fábulas (Fabulae), 189: Procris (Procris). Texto italiano, en el sitio Iconos, de la Cátedra de Iconografía e Iconología del Departamento de Historia del Arte de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad de Roma "La Sapienza". Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo). y Antonino Liberal escribe que ella se disfrazó como un joven para seducirlo y que Céfalo cayó en la trampa. Al haber caído los dos en el mismo ardid, terminaron reconciliándose.Antonino Liberal, Metamorfosis XLI.
Mientras que Apolodoro dice que su muerte fue producto de un accidente de caza, Higino indica que ella sospechaba que él tenía una amante y este la mató, como en el relato de Ovidio. Al estar ella muriendo en los brazos de su marido llega a decirle "Como prometiste en tus votos matrimoniales, no te cases con Aurora". Céfalo, tras esto, huyó al exilio.
La historia de la caza de la zorra teumesia, la cual no podía ser atrapada, a la que Zeus convirtió en piedra, junto con Lélape, el perro de Procris, cuando este la atrapó, y también la historia de la muerte de Procris, fueron contadas en una de las primeras epopeyas griegas perdidas del Ciclo épico, puesto que probablemente era narrada en Epígonos. Sófocles escribió una tragedia llamada Procris, que se perdió.
Véase también Céfalo Lélape :Categoría:Céfalo y Procris (ópera) Celos aun del aire matan Los celos hacen estrellas
Referencias
Enlaces externos
CALÍMACO: Céfalo y Procris. Texto italiano en Wikisource; trad. de 1824 de Angelo Maria Ricci.
BOCCACCIO: De mulieribus claris (Acerca de las mujeres ilustres); XXVIII: De Pocri Cephali coniuge (Acerca de Procris, cónyuge de Céfalo). Traducción al español; ed. de Pablo Hurus, de 1494. Reproducción, con índices y grabados, en facsímil electrónico, en el repositorio Parnaseo, de la Universidad de Valencia. Reproducción del grabado; pulsando en ella, se obtiene el texto. Índices. Reproducción en facsímil electrónico, en el sitio de la Biblioteca Digital Hispánica.
BULFINCH, Thomas: Mitología de Bulfinch (Bulfinch's Mythology)). I: La era de la fábula o Historias de dioses y héroes (The Age of Fable o Stories of Gods and Heros, 1855). I, 3: Apolo y Dafne. Píramo y Tisbe. Céfalo y Procris (Apollo and Daphne - Pyramus and Thisbe - Cephalus and Procris): texto, en inglés, en el sitio del Internet Sacred Text Archive. El mismo texto en Wikisource. Traducción portuguesa en Wikisource.
Sobre Céfalo y Procris, en Iconos; en italiano. Iconografía y referencias, en el mismo sitio.
Imágenes de Procris, en el sitio del Instituto Warburg.
Sobre Procris, en el Proyecto Perseus.
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