El patriarcado latino de Jerusalén (, y ) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Tierra Santa y la isla de Chipre. Se trata de un patriarcado latino, inmediatamente sujeto a la Santa Sede. Desde el 24 de octubre de 2020 su patriarca es el cardenal Pierbattista Pizzaballa, de la Orden de Frailes Menores.Cardenal presbítero de San Onofre.
Territorio y organización miniatura|Procatedral del Santísimo Nombre de Jesús, en Jerusalén
El patriarcado tiene 125 371 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en Israel, los Territorios Palestinos, Jordania y toda la isla de Chipre. No tiene jurisdicción sobre los fieles de las Iglesias católicas orientales ni tampoco se trata de una Iglesia particular sui iuris.
miniatura|Basílica de Getsemaní, en Jerusalén
El arzobispo diocesano tiene el privilegio permanente de ostentar el título honorífico de patriarca, similar a los de Venecia y de Lisboa y las Indias Orientales. A diferencia de ellos, sin embargo, el patriarca latino de Jerusalén no es un metropolitano, aunque recibe el palio.Vatican News. El Papa impone el palio al Patriarca Latino de Jerusalén en la capilla de Santa Marta Es el único obispo de rito latino que recibe el tratamiento de su beatitud, reservado a los patriarcas de las Iglesias orientales católicas. El patriarca es de derecho miembro del Consejo de Patriarcas Católicos Orientales, presidente de la Conferencia de Obispos Latinos de las Regiones Árabes, presidente de la Asamblea de Ordinarios Católicos de Tierra Santa y gran prior de la Orden del Santo Sepulcro de Jerusalén.
miniatura|Iglesia de la Santa Cruz, en Nicosia
Cuando se restauró el patriarcado latino en 1847 la Basílica del Santo Sepulcro en la Ciudad vieja de Jerusalén se erigió como catedral latina, aunque ya era sede de la cátedra del patriarca ortodoxo. Sin embargo, el patriarca latino sólo puede celebrar allí en los tiempos y espacios asignados a la comunidad franciscana de la Custodia de Tierra Santa por el statu quo dispuesto por firmanes otomanos de 1757 y 1852. Los cuales están en vigor también como resultado del Acuerdo Fundamental entre la Santa Sede y el Estado de Israel de 1993, que asigna los derechos sobre el Santo Sepulcro también al patriarcado ortodoxo de Jerusalén y el patriarcado armenio de Jerusalén, y en menor grado a la arquidiócesis copta ortodoxa de Jerusalén y Cercano Oriente, el vicariato patriarcal de Jerusalén, Jordania y Tierra Santa de la Iglesia ortodoxa siriana y la arquidiócesis de Jerusalén de la Iglesia ortodoxa de Etiopía. Dado que la sede del patriarca latino no se puede ubicar físicamente en la basílica del Santo Sepulcro, en 1860 se erigió la Procatedral del Santísimo Nombre de Jesús (en Jerusalén Este), en donde normalmente celebra el patriarca y tiene su residencia.
miniatura|Basílica de San Esteban, en Jerusalén
En 2022 en el patriarcado existían 68 parroquias agrupadas en 6 vicariatos territoriales: vicariato patriarcal de Jerusalén y Palestina, con sede en la curia patriarcal y jurisdicción sobre Palestina. El vicario patriarcal es el obispo auxiliar William Hanna Shomali, obispo titular de Lidda. vicariato patriarcal de Israel, con sede en Nazaret. El vicario patriarcal es presbítero Rafic Nahra. vicariato patriarcal de Jordania, con sede en Amán. El vicario patriarcal es el obispo auxiliar Iyad Twal. vicariato patriarcal de Chipre, con sede en Nicosia y jurisdicción sobre toda la isla de Chipre. El vicario patriarcal es el presbítero Bruno Varriano, O.F.M. vicariato patriarcal de Santiago para los católicos de lengua hebrea en Israel, con sede a Jerusalén. El vicario patriarcal es el presbítero Piotr Zelasko. vicariato patriarcal para los inmigrantes e solicitantes de asilo en Israel, con sede a Jerusalén. El vicario patriarcal es el presbítero Matthew Coutinho, S.D.B.
miniatura|Basílica abadía de Hagia María, en Jerusalén
Para formar a los seminaristas, el patriarcado cuenta con dos seminarios patriarcales, uno ubicado en Beit Jala y otro en la Domus Galilaeae, vinculado al Camino Neocatecumenal. El patriarcado posee una gran riqueza arquitectónica en templos y santuarios vinculados a los orígenes del cristianismo en Jerusalén, varios de los cuales son basílicas menores y han sido declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO:
miniatura|Basílica del monasterio de Stella Maris, en Jerusalén
Catedral basílica menor del Santo Sepulcro; Procatedral del Santísimo Nombre de Jesús; Basílica de Getsemaní; Basílica de San Esteban; Abadía de Hagia María; Iglesia de Santa Ana.
miniatura|Basílica de Santa Ana, en Jerusalén
Otras ciudades del patriarcado poseen también basílicas menores: Basílica de la Anunciación, en Nazaret; Basílica del Transfiguration, del Monte Tabor; Monasterio carmelita Stella Maris, en Haifa; Iglesia de Emaús, en Emaús; Iglesia de Santa Catalina, de Belén; Basílica de la Natividad, de Belén.
Historia Antecedentes
Jerusalén (en latín Hierosolyma) fue la primera de las sedes apostólicas. Fue rebautizada como Aelia Capitolina en el 135 y renombrada nuevamente Jerusalén en el 325. En el 451 el Concilio de Calcedonia elevó la sede episcopal al rango de patriarcado, como un reconocimiento por ser la Iglesia madre. En el 649, el papa Martín I nombró a Juan de Filadelfia (hoy Amán) como vicario patriarcal de Jerusalén para reemplazar a Sergio de Jaffa.
En 1054, tras la ruptura del cristianismo con el Cisma de Oriente, la Iglesia ortodoxa se queda bajo su jurisdicción cuatro de los patriarcados que conformaban la Pentarquía: Antioquía, Jerusalén, Constantinopla y Alejandría. La Iglesia católica queda bajo la autoridad del Papa de Roma y comprende todo el Occidente cristiano. Aparte de los maronitas, los cristianos de Tierra Santa quedaron bajo la jurisdicción del patriarcado ortodoxo de Jerusalén.
Patriarcado latino cruzado (1099-1374) La Primera Cruzada comenzó tras el llamamiento del papa Urbano II durante el Concilio de Clermont para conquistar Tierra Santa de manos de los musulmanes. Tras un asedio de 38 días los cruzados lograron tomar Jerusalén el 15 de julio de 1099 derrotando a la guarnición fatimí y masacrando a gran parte de la población de la ciudad. Los cruzados instauraron el Reino de Jerusalén que duró casi 200 años. Los cruzados expulsaron al patriarca griego Simeón II y eligieron en su remplazo como patriarca latino a Arnulfo de Chocques el 1 de agosto de 1099, quien sin embargo ni siquiera era diácono y fue depuesto y en su lugar nombrado el arzobispo Dagoberto de Pisa el 26 o 31 de diciembre de 1099.
Según Michel Le Quien el territorio del patriarcado se repartió entre la sede patriarcal y 5 arquidiócesis, cada una con sus correspondientes diócesis sufragáneas. El patriarcado se erigió como sede metropolitana y su jurisdicción comprendía la ciudad de Jerusalén (el Santo Sepulcro y su entorno inmediato) y tenía como diócesis sufragáneas a las de Hebrón, Lydda y Ramla (unidas), Belén y Ascalón (unidas), y las abadías nullius del Templo, Monte Sion y el Monte de Olivos.
Las provincias eclesiásticas eran: Palestina I, con la arquidiócesis de Cesarea de Palestina, cuyas sedes sufragáneas eran: Sebaste de Palestina, Joppe y Sabae; Palestina II, con la arquidiócesis de Nazaret, cuya sede sufragánea era Tiberíades. Según los Provinciales medievales también tenía como sufragáneas a las diócesis de Capitolias, Hippos, Tabor, Belonvillensis (o Belvilonensis) y Cumanatensis, pero no se puede documentar que hayan existido; Palestina III, con la arquidiócesis de Petra, cuya sede sufragánea era el monasterio de Santa Catalina del Monte Sinaí; Fenicia, con la arquidiócesis de Tiro, cuyas sedes sufragáneas eran: Sidón, Berito, Aconis (Ptolemaida de Fenicia, Acre o San Juan de Acre), Cesarea de Filipo o Paneas y Sarepta. Durante el exilio patriarcal en Chipre, de 1291 a 1374, se agregó otra provincia eclesiástica, aunque meramente titular: Arabia, con la arquidiócesis de Bostra, cuyas sedes sufragáneas eran: Crisópolis de Arabia y Dionisiada;
El patriarca latino residió en Jerusalén de 1099 a 1187, mientras que el patriarca ortodoxo, aunque seguía siendo nombrado, residía en Constantinopla. En 1187, tras la derrota en la batalla de los Cuernos de Hattin, los cruzados tuvieron que abandonar Jerusalén. El patriarca latino se trasladó a San Juan de Acre y, tras la Caída de Acre (1291), al Reino de Chipre. Por su parte, el patriarca ortodoxo regresó a Jerusalén. Aunque el papa siguió nombrando patriarcas latinos residenciales, la caída del Reino de Jerusalén ante los mamelucos supuso el fin de la jerarquía latina en el Levante.
Durante la séptima cruzada, dirigida por Luis IX de Francia en 1249 existió efímeramente la arquidiócesis latina de Damieta en Egipto, nominalmente también bajo el patriarcado latino de Jerusalén.
Supresión y permanencia como título (1374-1847) En 1374, el Reino de Chipre fue invadido por la República de Génova, cuyos ejércitos conquistaron Famagusta e hicieron cautivo al rey Pedro II de Chipre. Desde ese momento, el patriarca latino dejó de residir en Chipre. Los Papas continuaron nombrando honoríficamente Patriarcas de Jerusalén, con residencia en la Basílica de San Lorenzo Extramuros en Roma. El Custodio Franciscano de Tierra Santa (los grandes maestros de la Orden del Santo Sepulcro de Jerusalén) ostentaron el título ex officio desde 1342 a 1830 en virtud de la bula Gratiam agimus del papa Clemente VI (a menos que alguien fuera nombrado específicamente como un gran honor).
Todavía en 1570 los patriarcas mantuvieron cierta autoridad sobre los territorios de la archidiócesis suprimida de Nicosia y la diócesis de Paphos, y desde 1571 también de la diócesis suprimida de Limassol y la diócesis de Famagusta. Todos ellos habían formado parte del Reino cruzado de Chipre, en ese momento bajo dominio otomano.
Restauración del patriarcado thumb|derecha|Entrada del patriarca latino en Jerusalén (de James Tissot)
El patriarcado latino fue reinstaurado el 4 de octubre de 1847 en la persona del obispo Joseph Valerga, en cumplimiento del breve de Pío IX Nulla celebrior (23 de julio).(en latín) Breve Nulla celebrior, en Pii IX Pontificis Maximi Acta. Pars prima, Roma, 1854, p. 59-63. El patriarcado es restablecido para atender únicamente a los católicos latinos de Tierra Santa, por lo que posee un concepto distinto al patriarcado cruzado: se reconoce como sucesor legítimo del primer obispo de Jerusalén al patriarca ortodoxo.Giorgio Bernardelli, Abbattere i «muri» tra le Chiese: lavori in corso, en Avvenire del 15 de mayo de 2009, p. 7. El patriarca latino de Jerusalén era restablecido canónicamente únicamente como un obispo diocesano de la Iglesia latina católica en Tierra Santa, incluyendo también bajo su jurisdicción Jordania y Chipre. A la vez que patriarcas, hasta 1947 tenían unido al título el cargo de gran maestre de la Orden del Santo Sepulcro (aunque brevemente, entre 1907 y 1928 lo ejercieron directamente los papas a este cargo).
A la muerte del patriarca Valerga en 1872 le sucedió Vincent Braco. A la muerte de este en 1889, el sultán otomano Abdul Hamid II autorizó el restablecimiento de la jerarquía latina.