miniaturadeimagen|derecha|alt=Pintada "NO + CHAROS" en un edificio de la calle del Gobernador de Madrid.|Pintada «NO + CHAROS» en calle del Gobernador, Madrid. «Charo» es un término peyorativo surgido en España en 2011 y popularizado en la década de 2020 para describir a mujeres feministas y progresistas de mediana edad. Ha sido comparado con las «karens» estadounidenses (habiendo rechazo también a esta comparativa, en tanto que ambos conceptos tienen distintas cargas terminológicas y fecha de origen). En ocasiones, se utilizan las jergas complementarias «charocracia», «charolítico» o «charía» para definir el poder político que poseen muchas supuestas charos, así como la influencia social derivada del mismo, en lugares como España o Suecia. Su uso es comúnmente asociado con la derecha populista y la extrema derecha, habiendo sido utilizado públicamente por partidos como Vox y España 2000. Comentaristas de periódicos de derecha política, como Ignacio Ruiz-Quintano, han caracterizado a las charos, tanto como sostenedoras del PSOE y del gobierno de Pedro Sánchez, como a políticos de izquierdas siéndolo ellas mismas.
Origen y definiciones Charo es el hipocorístico del nombre español Rosario. El uso de este nombre como término peyorativo se remonta a 2011, cuando fue definido por primera vez en el foro español burbuja.info por el usuario «Visilleras». Tras haberse extendido su uso a ForoCoches, el término sería popularizado y se empezaría a debatir públicamente a partir de 2019, a raíz de la mención del mismo en Twitter por parte de la activista feminista Barbijaputa.
El Diccionario del Español Total define «Charo» como:
Por su parte, Miguel Ángel Quintana Paz recopila otras definiciones del término. La definición de ForoCoches (sic) popularizada por Barbijaputa es la que sigue:
Ana Iris Simón, en un artículo para Vice, lo definió como:
La periodista de El Mundo Beatriz Miranda recibió la siguiente definición para un artículo:
Respuesta del feminismo El término ha recibido numerosas críticas desde sectores feministas, incluyendo acusaciones de arrogancia masculina, acomplejamiento masculino, machismo, misoginia, y de ser una forma de violencia contra las mujeres. Entre las políticas feministas que denunciaron el uso del término se encuentran Adriana Lastra y Lidia Guinart.
Sin embargo, desde su popularización por parte de Barbijaputa, otras feministas han respondido apropiándose del término, incluyéndose ella misma. La periodista María Sánchez Díez, creadora del tuit citado por Barbijaputa, respondió a los troles que lo estaban utilizando contra ella con el hashtag #JeSuisCharo, el cual fue seguido por otras mujeres. Entre las mujeres que han decidido reapropiarse del término se cuentan las también periodistas Noemí López Trujillo, Ana Requena y Anita Botwin.
El Observatorio de la Imagen de las Mujeres, dependiente del Instituto de las Mujeres del Ministerio de Igualdad de España, publicó en diciembre de 2025 un informe titulado Análisis del discurso misógino en redes: una aproximación al uso del término «Charo» en la cultura del odio.
Según el informe, al que se puede acceder en la web del Instituto, el término funciona como «una forma de desprecio disfrazada de ironía». Esta herramienta permite ridiculizar a las mujeres sin recurrir a insultos explícitos, buscando así una mayor impunidad. El observatorio ha recibido quejas que alertan del uso y difusión de esta etiqueta, que reduce a las mujeres a un estereotipo homogéneo, degradado y situado en una posición de inferioridad intelectual y social, con el objetivo de expulsarlas del espacio público.
La publicación del informe generó un debate mediático, con diversos medios de comunicación cubriendo la denuncia del Ministerio de Igualdad sobre el auge del término como herramienta de la misoginia digital.
Véase también Desinformación de género Karen (jerga) Ladies y Lords (fenómeno viral) Señoro
Referencias
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