Gasparo Cairano, también conocido como Gasparo da Cairano, de Cayrano, da Milano, Coirano,Esta variante no está presente en las fuentes históricas y fue introducida en 1963 por Adriano Peroni (véase Peroni, pp. 619-887), y aceptada como canónica por investigadores posteriores (véase Zani 2010, p.102, nota 85) y otras variaciones (nacido en Milán o Pieve del Cairo o Cairate,Véase la nota de Boselli, p. 289, sobre un documento bresciano de marzo de 1531, donde se menciona al primogénito de Gasparo como Simone q. Gasparis de Chayrate de Mediolano antes de 1489Dado que el primer documento que atestigua la existencia del artista es el pago de una obra en 1489, la fecha de nacimiento puede remontarse al menos dos décadas antes. – Brescia, muerto antes 1517),Declarado muerto en este año por su viuda Bianca (véase Zani 2010, p. 102, nota 85) fue un escultor italiano del Renacimiento .
El artista surgió en 1489 como parte del mundo cultural de Milán, iniciando una exitosa carrera que le convirtió en un destacado exponente de la escultura renacentista en Brescia, distinguiéndose con obras de importancia cultural como su ciclo de los Césares para el palacio de la Logia de Brescia, así como el Mausoleo de Martinengo. Introdujo un gusto clásico potente y muy expresivo, frente al refinado decorativismo existente hasta entonces. Durante la primera década del , Gasparo supo conquistar a clientes públicos y privados que buscaban traducir en piedra su orgullo por su supuesta ascendencia histórica de la antigua Roma.
Tras su muerte, la reputación de Gasparo cayó en el olvido a causa de una crítica profana desfavorable. Su compleja personalidad artística y su catálogo de obras sólo se reconstruyeron a partir de finales del , gracias a estudios críticos específicos que han permitido por primera vez un análisis profundo y el redescubrimiento de sus obras.
Biografía miniaturadeimagen| La cúpula de la iglesia de Santa Maria dei Miracoli con su ciclo de los Apóstoles de Gasparo Cairano y algunos de los Ángeles de Antonio della Porta (1489) miniaturadeimagen| La bóveda del presbiterio del Duomo Vecchio de Brescia, con las dos claves de bóveda de Gasparo Cairano (1491) No se sabe nada de Gasparo Cairano antes de 1489. No se ha encontrado ninguna información sobre la fecha y el lugar de su nacimiento, su educación o las circunstancias que le llevaron a Brescia. Sin embargo, el apelativo da Milano, con el que se le recuerda a menudo en las fuentes, no proporciona un dato definitivo de su origen, ya que podría referirse tanto a la ciudad como al ducado o a la diócesis. La referencia genérica, en cualquier caso, es compatible con la base cultural de su obra artística. Se pueden hacer algunas conjeturas sobre el apellido Cairano, en particular que nos lleva a Cairate, en la provincia de Varese, que hasta hoy se acorta a Caira en el dialecto local.Las fuentes históricas proporcionan otras variaciones del apellido Gasparo. Véase Zani 2010, p. 102, n. 85 y las notas en el preámbulo de este artículo.
Carrera
Santa María dei Miracoli La primera obra documentada de Cairano es del 24 de diciembre de 1489Archivio Storico di Santa Maria dei Miracoli, cart. A, fasc. 3 con su encargo del ciclo de doce estatuas de los Apóstoles para ser instaladas en la primera cúpula de la iglesia de Santa Maria dei Miracoli, en Brescia. La instalación del ciclo de Cairano es contemporánea a la de los doce ángeles de Tamagnino en la parte inferior de la cúpula.
En general, todas las esculturas en piedra de Santa Maria dei Miracoli realizadas en la década siguiente al ciclo de los Apóstoles se limitaron al interior del edificio, y fueron realizadas por Cairano y sus colaboradores. Existe la posibilidad de que esta limitación fuera el resultado de un enfrentamiento entre Cairano y Tamagnino. En la época en que Cairano trabajó en sus Apóstoles, Tamagnino era el escultor mejor considerado, y su superioridad es evidente en la calidad artística y técnica de sus Ángeles, aunque sólo sea por su relativa modernidad, siguiendo el modo neoclásico de Antonio Rizzo. Es probable, por tanto, que haya habido algún apoyo local que permitiese a Cairano penetrar en el bastión de Tamagnino en Brescia, a pesar del relativo subdesarrollo del primero como artista. Por otra parte, Tamagnino sólo realizó otras cinco obras dentro de la iglesia, y se le pagó por el conjunto de su obra menos que a Cairano por sus Apóstoles. Tras esta debacle, Tamagnino abandonó el lugar de la iglesia y Brescia, y sólo regresó una década después.Véase el párrafo siguiente sobre las relaciones con Tamagnino
Las claves del antiguo Duomo El arte y la carrera de Cairano iniciaron un rápido ascenso a raíz de otros encargos de obras en el santuario de Santa Maria dei Miracoli. El 16 de noviembre de 1491 se le pagaron dos claves para la bóveda del antiguo Duomo que se estaba construyendo bajo la égida de Bernardino da Martinengo. Cairano recibió el único encargo de esculturas figurativas en el nuevo edificio. Dos años más tarde, en 1493, Cairano comenzó a trabajar en el patio del palacio de la Loggia.
Evidentemente, hubo una explosión de compromisos y encargos superpuestos, tanto públicos como eclesiásticos, muchos de los cuales fueron más importantes que su primera obra en Santa Maria dei Miracoli. De hecho, el trabajo en esa iglesia se detuvo más o menos al mismo tiempo. El escultor volvió a él solo para trabajos ocasionales durante los años siguientes hasta finales de siglo;Ceriana, pp. 146, 148-149. También recuerda al medallón de San Gregorio en las enjutas de la cúpula, que forma parte del ciclo de los Doctores de la Iglesia que Tamagnino dejó inacabado y que también está fechado hacia 1495-1500. Para la datación de esta obra, véase Zani 2010, p. 121. en general, sin embargo, el trabajo cesó hasta mediados del .
Esculturas del Palazzo della Loggia El 30 de agosto de 1493, se encargó a Cairano la decoración del exterior del Palazzo della Loggia con la entrega de capita 5 imperatorum romanum, o cinco bustos para el inicio de un ciclo de treinta Césares, que se convertiría en uno de los mejores logros de su carrera. La producción de estos bustos se remonta, en general, a una reelaboración contemporánea de retratos antiguos. En los bustos más antiguos, es decir, los que dan a la plaza, hay similitudes con la imagen de Bartolomeo Colleoni en el memorial de Andrea del Verrocchio en Venecia, con una evocación de una efigie de Antonino Pío y un retrato de Nerón, todas las imágenes famosas en ese momento y aquí revividas en tres dimensiones.
Aquí se aprecia un considerable salto de calidad, en comparación con los Apóstoles de la iglesia de Santa Maria dei Miracoli que habían sido tallados apenas unos años antes. El ciclo de los Césares no sólo es considerablemente más grande en tamaño, sino que también supone una notable mejora cualitativa respecto a la producción anterior. La presencia de estos Césares en la fachada de la Logia de Brescia es el testimonio de un salto arquitectónico y figurativo, una expresión plena del arte clásico que ha escalado desde los experimentos anteriores en los Miracoli. Cairano, a través de la creación del ciclo y la posterior ornamentación arquitectónica del palacio de la Loggia, se convierte en el eje de los encargos, tanto públicos como privados, de los brescianos deseosos de mostrar su ascendencia de la antigua Roma y de subirse a la ola del Renacimiento local. Alrededor de 1497, mientras continuaba con su trabajo sobre los Césares, Cairano también elaboró cinco claves para el pórtico del palacio de la Loggia, representando a Sant'Apollonio, San Faustino, San Giovita, la Justicia y la Fe. Entre 1499 y 1500, entregó dos grandes trofeos para ser colocados en el orden superior del palazzo, mientras que, entre 1493 y 1505, Cairano participó en la realización de prótomos leoninos, capiteles y candelabros y frisos para el mismo orden superior. La atención del artista a su oficio y a sus producciones es evidente, e influyó en general en todas las obras escultóricas decorativas realizadas para el palazzo de la época
La concentración de Cairano en los césares sólo se interrumpe brevemente con el regreso de Tamagnino entre 1499 y 1500. Tamagnino, probablemente basado en sus elogiadas obras en la Certosa de Pavía, recibe el encargo de seis Césares diferentes y otras esculturas. Pero en una escena artística cada vez más monopolizada por Cairano, que ha recorrido un largo camino desde su ingenua expresión de los Apóstoles, Tamagnino no consigue mucha atención y, humillado por la fría acogida, abandona Brescia, probablemente para no volver jamás.
Los encargos privados de Brunelli y Caprioli miniaturadeimagen| Monumento funerario de Gaspare Brunelli, 1496-1500 Habiendo ganado prestigio con las construcciones de la Logia, Cairano recibió al menos dos encargos de la nobleza de Brescia. Involucrados en la dirección de la nueva administración, sin duda eran conscientes de su capacidad. Existen documentos que se remontan a 1496 y que documentan el encargo a Cairano de la tumba de Gaspare Brunelli, que en 1500 se colocó en la capilla Brunelli de la iglesia de San Francisco. En la misma época, la familia Caprioli encargó la tumba de Luigi Caprioli para colocarla en su capilla de la iglesia de San Giorgio, probablemente junto con otras esculturas, realizadas probablemente en colaboración con el taller Sanmicheli, al que se atribuye la jamba de mármol decorada con candelabros.
El monumento de Caprioli se deshizo en el ,Posiblemente en 1805, incluso antes de que la iglesia fuera condenada. Véase Zani 2010, p. 117. por lo que sólo queda la Adoración de Caprioli. Obra maestra de Cairano, fue colocada en 1841 por Rodolfo Vantini en el altar mayor de la iglesia de San Francisco de Asís. Cairano demuestra una gran maestría técnica, no sólo en la orientación extremadamente precisa de las cajas, sino también en la elección del bloque monolítico, que, de hecho, no es estrictamente necesario para este tipo de obra. Por Bernardino Faino y Francesco Paglia y otros estudiosos de los siglos y , sabemos que el relieve fue colocado por algún sistema arquitectónico. Se supone que se trata de una pieza figurativa, realizada tal vez por el mismo artista, pero que no ha sido rastreada.
Las esculturas de San Pietro in Oliveto y San Francesco izquierda|miniaturadeimagen| Interior de la iglesia de San Pietro in Oliveto (hacia 1507) miniaturadeimagen| El altar de San Girolamo (hacia 1506-1510) En 1503, Cairano realizó las últimas entregas del ciclo de César para la fachada del palacio de la Logia, y terminó el grueso de su trabajo en el lugar; no existen más registros de su presencia.La producción de partituras decorativas genéricas continuó durante algunos años más, hasta la interrupción de los trabajos por motivos de guerra, pero no necesariamente bajo la dirección de Gasparo, aunque todavía podía visitar el lugar con frecuencia para seguir esta fase final. Véase Zani 2010, p. 107. Para el artista, este fue el fin de sus grandes encargos públicos, que probablemente obtuvo antes de establecer su carrera y su posterior éxito. Ahora debía reorganizar su actividad y estrechar lazos con los contactos que había hecho durante su trabajo en la Logia, incluidos los compañeros de trabajo y otros artistas de Brescia y sus alrededores, en busca de grandes encargos. Sin embargo, su camino parecía llevarle cada vez más hacia el arte sacro. En 1504, el canónigo de la basílica de San Pietro de Dom, Francisco Franzi de Orzinuovi, le legó la construcción de una capilla en la catedral. No se sabe nada más de este encargo.Archivio del Duomo di Brescia, Pergamene, n. 239.