La arquidiócesis de Shkodër-Pult, de Shkodrë-PultBoletín de la Sala de prensa de la Santa Sede del 8 de enero de 2025 o de Escútari-Pult (, y ) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Albania. Se trata de una arquidiócesis latina, sede metropolitana de la provincia eclesiástica de Shkodër-Pult. Desde el 8 de enero de 2025 su arzobispo es Giovanni Peragine, de los Padres Barnabitas.
Territorio y organización La arquidiócesis tiene 4113 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en los distritos de Malësi e Madhe y Shkodër del condado de Shkodër.
La sede de la arquidiócesis se encuentra en la ciudad de Shkodër o Shkodra (llamada tradicionalmente en español Escútari), en donde se halla la Catedral de San Esteban y la basílica de Nuestra Señora del Buen Consejo.
La arquidiócesis tiene como sufragáneas a las diócesis de Lezhë y Sapë.
En 2023 en la arquidiócesis existían 40 parroquias agrupadas e 4 áreas pastorales: Shkodër, Jug-Perëndim, Veri-Lindje y Jug-Lidje.Del sitio web de la arquidiócesis.
Historia La diócesis de Shkodër (Scutari en italiano) fue erigida circa 305. El primer obispo conocido de Shkodër fue Basso en 387. Shkodër era originalmente sufragánea de la arquidiócesis de Tesalónica, que era la sede del primado de todo el Ilírico, pero cuando el emperador Justiniano I transfirió la primacía a la arquidiócesis de Ohrid, Shkodër se convirtió en sufragánea de la arquidiócesis de Justiniana Prima. La diócesis probablemente desapareció durante la conquista eslava de los Balcanes. A principios de la Edad Media (circa 877), Shkodër había sido restablecida y era sufragánea de la arquidiócesis de Doclea, y desde el fue sufragánea de la arquidiócesis de Bar. No se conoce ningún obispo desde el hasta mediados del .
Hacia fines del la diócesis de Shkodër entró en un período de decadencia y fue considerada como una diócesis in partibus infidelium y su título fue otorgado a Nicolò Lupi, obispo auxiliar de Treviso y luego a Giacomo de Humano, obispo auxiliar de Siracusa. Sin embargo, el sucesor Pedro Cardona fue obligado a residir en la diócesis.
Durante la desintegración del Imperio serbio Shkodër fue tomada por la familia albanesa Balshaj, que entregó la ciudad a la República de Venecia en 1396, con el fin de formar una zona de protección contra el Imperio otomano. En 1479 Shkodër fue tomada por los otomanos y en el período siguiente la mayor parte de la población se convirtió al islam. A los católicos solo se les permitía ejercer su religión de forma limitada.
De 1524 a 1534 la sucesión episcopal presenta una interrupción, seguida de un largo período de vacancia de 1543 a 1575. Incluso en los años siguientes, hasta 1622, la sucesión episcopal es a veces discontinua o incierta. Poco después de 1530 se suprimió la diócesis de Suacia y se unió su territorio al de la diócesis de Shkodër. El 20 de abril de 1641, debido a la ausencia del obispo, el gobierno de la diócesis de Drivasto quedó encomendado al obispo de Shkodër; la diócesis de Drivasto fue suprimida poco después y su territorio unido al de la diócesis de Shkodër.
El 14 de marzo de 1867, mediante el breve Ex debito del papa Pío IX, la diócesis de Shkodër se unió aeque principaliter con la arquidiócesis de Bar y, en consecuencia, se elevó al rango de arquidiócesis metropolitana, con las sufragáneas Lezhë, Pult y Sapë.(en latín) Breve Ex debito, en Raffaele De Martinis, Iuris pontificii de propaganda fide. Pars prima, vol. VI/1, Roma, 1894, p. 445.
El 23 de octubre de 1886 la arquidiócesis de Shkodër fue nuevamente dividida de la de Bar mediante el breve In sublimi del papa León XIII,Leonis XIII pontificis maximi acta, Indice, vol. XXIII, p. 25. permaneciendo sin embargo como arquidiócesis metropolitana y conservando todas las sufragáneas, que fueron confirmadas mediante el breve Quae catholico nomini por el mismo papa León XIII el 22 de abril de 1887.(en latín) Breve In sublimi, en «Leonis XIII pontificis maximi acta», vol. VI, p. 201.
El 5 de marzo de 1927 Gjon Hiluk Gazulli, que se opuso al rey Zog I de Albania tras considerar discriminación contra las zonas agrícolas católicas de Albania, fue condenado a muerte y ahorcado. Sus últimas palabras fueron: "Estoy muriendo inocentemente. ¡Viva Cristo, nuestro Rey! ¡Viva la Iglesia católica, nuestra Madre! ¡Viva el papa, nuestro Padre! ¡Viva Albania y los verdaderos albaneses!"
El 25 de enero de 1930, mediante el breve Incumbentis Nobis del papa Pío XI, se redefinieron las fronteras entre la arquidiócesis de Shkodër y la diócesis de Sapë.(en latín) Breve Incumbentis Nobis, AAS 22 (1930), p. 449.
El 5 y el 25 de marzo de 1945 los sacerdotes Lazër Shantoja y Ndre Zadeja fueron ejecutados respectivamente. El 4 de marzo de 1946 los jesuitas Giovanni Fausti y Daniel Dajani, el franciscano Gjon Shllaku y el seminarista Mark Çuni fueron ejecutados detrás del cementerio de Shkodër, habiendo sido condenados a muerte por crímenes inexistentes el 22 de febrero anterior. También en 1946, Alfons Tracki, condenado a muerte,Antonio Sciarra, Ti ho sognato Albania, Terlizzi, Ed insieme, 1993, pp. 24, 139 ISBN 88-85379-01-X fue ejecutado y el franciscano Bernardin Palaj murió en prisión debido a torturas. En 1947, Dedë Maçaj fue condenado a muerte y fusilado. Ese mismo año, el párroco franciscano Serafin Koda y el jesuita Gjon Pantalija murieron a causa de torturas. En 1948, el padre Anton Zogaj y los franciscanos Mati Prendushi y Çiprijan Nikaj fueron fusilados; ese mismo año, Anton Muzaj murió a causa de las consecuencias de la tortura y el encarcelamiento; el padre Dedë Plani también murió a causa de torturas; ese mismo año, el padre Jak Bushati murió en prisión a causa de torturas y el padre Ejëll Deda también murió en prisión; el padre Lekë Sirdani y el padre Pjetër Çuni fueron torturados y ahogados en la alcantarilla. En 1950 el franciscano Gaspër Suma murió en prisión. En 1954 el sacerdote franciscano Karl Serreqi, ya condenado a muerte con la pena conmutada por cadena perpetua y trabajos forzados, considerado mártir del secreto de confesión, murió de un infarto en prisión. Atë Karl Serreqi O.F.M.. En 1959 el padre Dedë Malaj fue condenado a muerte y fusilado. En 1969 el padre Marin Shkurti fue fusilado. En 1974, el último mártir albanés del comunismo, el padre Mikel Beltoja, fue fusilado. Todos ellos fueron beatificados el 5 de noviembre de 2016.Mártires albaneses en el sitio del Dicasterio para la Causa de los Santos.
El seminario diocesano fue utilizado como hotel para deportistas.Antonio Sciarra, Ti ho sognato Albania, Terlizzi, Ed insieme, 1993, p. 23 ISBN 88-85379-01-X
En noviembre de 1990, después de que el padre Simon Jubani celebrara la primera misa pública tras el levantamiento de la prohibición de la religión establecido en 1967, la Santa Sede se apresuró a reconstruir las estructuras eclesiásticas de la arquidiócesis. En 1991 los católicos recuperaron la catedral de Shkodër, la iglesia católica más grande de los Balcanes, que cerrada al culto y transformada en un pabellón deportivo por el régimen ateo en 1967. En abril de 1993 la diócesis fue visitada por el papa Juan Pablo II.
El 25 de enero de 2005 la arquidiócesis de Shkodër se unió a la diócesis de Pult y tomó su nombre actual.
En julio de 2016 se inauguró el museo diocesano de Shkodër, el primero en toda Albania. Se conservan imágenes y objetos sagrados que datan principalmente del .
Estadísticas Según el Anuario Pontificio 2024 la arquidiócesis tenía a fines de 2023 un total de 185 473 fieles bautizados.
|- align="center" | colspan=12 | Arquidiócesis de Shkodër |- align="right" | 1999 || 255 000 || 300 000 || 85.0 || 32 || 15 || 17 || 7968 || || 45 || 66 || 27 |- align="right" | 2000 || 255 000 || 300 000 || 85.0 || 36 || 14 || 22 || 7083 || || 49 || 66 || 27 |- align="right" | 2001 || 130 000 || 200 000 || 65.0 || 42 || 16 || 26 || 3095 || || 53 || 109 || 29 |- align="right" | 2002 || 130 000 || 200 000 || 65.0 || 47 || 19 || 28 || 2765 || || 48 || 113 || 29 |- align="right" | 2003 || 132 800 || 202 800 || 65.5 || 47 || 18 || 29 || 2825 || || 49 || 116 || 29 |- align="right" | 2004 || 132 800 || 202 800 || 65.5 || 48 || 18 || 30 || 2766 || || 51 || 119 || 29 |- align="center" | colspan=12 | Arquidiócesis de Shkodër-Pult |- align="right" | 2007 || 165 000 || 236 500 || 69.7 || 58 || 21 || 37 || 2844 || || 55 || 128 || 43 |- align="right" | 2010 || 164 900 || 236 302 || 69.8 || 59 || 23 || 36 || 2794 || || 54 || 169 || 43 |- align="right" | 2014 || 166 700 || 238 000 || 70.0 || 55 || 21 || 34 || 3030 || || 62 || 158 || 40 |- align="right" | 2017 || 167 000 || 250 300 || 66.7 || 50 || 18 || 32 || 3340 || || 56 || 156 || 43 |- align="right" | 2020 || 149 675 || 239 500 || 62.5 || 54 || 18 || 36 || 2771 || || 59 || 152 || 40 |- align="right" | 2022 || 147 970 || 238 500 || 62.0 || 49 || 17 || 32 || 3019 || || 57 || 149 || 40 |- align="right" | 2023 || 185 473 || 311 027 || 59.6 || 51 || 17 || 34 || 3636 || || 52 || 147 || 40 |- align="right" |colspan=12 |Fuente: Catholic-Hierarchy, que a su vez toma los datos del Anuario Pontificio.
Episcopologio Sede de Shkodër Basso † (en la época del papa Siricio)Hoxha, Osservazioni sul processo di cristianizzazione nella provincia Praevalitana, p. 171. La carta está fechada de forma diferente según los autores: por ejemplo Ferlati (Illyricum sacrum, vol. VII, p. 305) y todos los autores que de ella dependen en el 387; Hoxha circa 392. La carta contiene información que algunos autores consideran dudosa. (Hoxha, p. 186, notas 2 y 13), según el cual la sede de Shkodër estaba ocupada por dos obispos en la época de Siricio, Basso (fratri nostro), titular de la sede, y Senecio, que Basso se había dado como auxiliar (coepiscopo in consortium regendae ecclesiae datus est). Senecio † (antes de 419 circa-después de 446)Hoxha, Osservazioni sul processo di cristianizzazione nella provincia Praevalitana, p. 171. Andrea I † (mencionado en 519) Focas? † (mencionado en 553)El obispo Phocas Staliensis tomó parte en el Concilio de Constantinopla de 553. La edición crítica de las actas conciliares (Concilium universale Constantinopolitanum sub Iustiniano habitum, edidit Johannes Straub, volumen primum, «Acta Conciliorum Oecumenicorum» vol. IV/1, Berolini 1891) asignar este obispo a la diócesis de Stobi en la provincia romana de Macedonia. Sin embargo, en varias ocasiones los actas llevan la expresión Phocas Staliensis provinciae Praevaliensis, es decir, la provincia de Praevalitana a la que también pertenecía la diócesis de Shkodër. Por esta razón Hoxha (Osservazioni sul processo di cristianizzazione nella provincia Praevalitana, p. 171) asigna Focas a la diócesis de Shkodër. Stefano I † (mencionado en 591) Giovanni I † (antes de 597-después de 599) Costantino † (mencionado en 602) Anónimo (Giorgio?) † (mencionado en 1142)Acta et diplomata res Albaniae, vol. I, pp. 28-29, nº 84. por el nombre del obispo, que la bula del papa Inocencio II no reporta, véase Acta, p. 29. Pietro I † (mencionado en 1199)Acta et diplomata res Albaniae, vol. I, p. 39, nº 120. Anónimos † (mencionados en 1234, 1250, 1251 y 1252)Acta et diplomata res Albaniae, vol. I, p. 52, nº 168; pp. 59-60, nº 197; p. 61, nº 205; pp. 62-63, nnº 210, 212; p. 66, nº 218-220.